АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Шамсу-д-дин ар-Рамли

Муха́ммад ибн А́хмад аль-Мисри́ аль-Ансари́, известный как Ша́мсу-д-ди́н ар-Рамли́ (араб. شمس الدين الرملي‎; 1513[1], Минуфия или Египет — 13 января 1596[2][3][…] или 1596[1], Каир или Египет) — исламский учёный-богослов, хадисовед и правовед шафиитского мазхаба[4].

Общие сведения
Шамсу-д-дин ар-Рамли
араб. شمس الدین الرملي‎
Личная информация
Имя при рождении Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза ар-Рамли
Прозвище аш-Шафи‘и ас-сагир
Профессия, род деятельности улем, факих, мухаддис
Дата рождения 1513[1]
Место рождения
Дата смерти 13 января 1596(1596-01-13)[2][3][…] или 1596[1]
Место смерти
Религия ислам
Течение, школа суннизм, ашаризм
Мазхаб шафиитский
Отец Шихабу-д-дин ар-Рамли[d]
Богословская деятельность
Учителя Шихабу-д-дин ар-Рамли[d], Абд аль-Кадир ат-Табари[d], Шамс ад-Дин ад-Давуди аль-Макдиси[d], Абу аль-Сорур аль-Садики[d] и Мухаммад Хиджази аль-Ваиз[d]
Оказал влияние шафииты
Труды Нихаят аль-мухтадж, Гаят аль-баян фи шарх зубад Ибн Раслян, Фатава

Биография

Родился в 1511 году (30 числа месяца джумада авваль 917 года по хиджре), а по другой версии — 1513 году (919 год хиджры) в Каире (Египет). Умер там же в 1595 году (13 джумада авваль 1004 года по хиджре). Нисба «ар-Рамли» (араб. الرملي‎) относится к египетской деревне Рамля аль-Мануфийя[5]. Это современный Рамлят Банха[6] в провинции аль-Калюбийя[7], ошибочно идентифицированный Винтером как Рамлят аль-Ангеб[8]. Его отец, Шихабу-д-дин ар-Рамли (ум. 1550), был учеником Закариййи аль-Ансари (ум. 1520) и ведущим египетским правоведом шафиитского мазхаба. Шихабу-д-дин ар-Рамли занимал высокий пост назир аль-хасс в 1499/1500 году при мамлюкском султане аз-Захире Кансухе[9][4].

Основным учителем ар-Рамли был его отец, который обучал его всему спектру религиозных наук. После смерти отца Шамсу-д-дин принял на себя обязанности преподавателя в мечети аль-Азхар[10]. Он также также занимал руководящие должности в шафиитских медресе Хашшабийя[11] и Шарифийя[12]. Ар-Рамли активно передавал сочинения и тексты Закарийи аль-Ансари, право передачи которых (иджаза) он получил в детстве от аль-Ансари[13], а также от своего отца[14]. Среди его учителей также были:

  • Бурхануддин Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад
  • Шихабу-д-дин Ахмад ибн Абду-ль-Азиз аль-Ханбали
  • кади Шарафу-д-дин Яхья ибн Ибрахим ад-Дамири аль-Малики
  • Нуру-д-дин Али ибн Ясин ат-Трабулси аль-Ханафи
  • Сааду-д-дин Мухаммад ибн Мухаммад аз-Захаби аш-Шафии

Среди многочисленных учеников ар-Рамли, обучавшихся шафиитскому мазхабу и хадисоведению, были как сирийцы, так и египтяне, наиболее выдающимся из которых был египетский правовед шафиитского мазхаба Нуру-д-дин Али ибн Яхья аз-Зайяди (ум. 1615)[15], а также специалист в области литературы Шихабу-д-дин аль-Хафаджи (ум. 1659). Его влияние также распространилось на Хиджаз[16] благодаря преподаванию в Мекке[17], куда он неоднократно совершал паломничество[18]. В 1583 году он провёл в Мекке период муджвары, то есть период пребывания в святом месте, чтобы вести аскетичный образ жизни, провести время в религиозном созерцании и получить благодать этого места. Как и его отец, ар-Рамли был ведущим правоведом шафиитского мазхаба Египта и был официально признан в качестве такового[19][4].

И отец, и сын были благосклонны к суфиям. Они были в знакомых отношениях со знаменитым египетским суфием Абду-ль-Ваххабом аш-Шарани (ум. 1565)[8], а зять Шамсу-д-дина Абу-ль-Мавахиб (ум. 1628) был сыном суфийского лидера и поэта Мухаммада аль-Бакри (ум. 1586)[12][4].

Самым важным из сочинений ар-Рамли является его крупномасштабный комментарий к книге Минхадж ат-талибин из Мухйи-д-дина ан-Навави (ум. 1278), озаглавленный как Нихаят аль-мухтадж ила шарх аль-минхадж, начатый в 1556 и завершённый в 1566 году, примерно через пятнадцать лет после завершения Тухфат аль-минхадж би-шарх аль-минхадж ученика его отца[20] Ибн Хаджара аль-Хайтами. Несмотря на то, что его труд вначале явно игнорировался в пользу Тухфат Ибн Хаджара[21], комментарий ар-Рамли был признан авторитетными шафиитами за пределами Йемена (включая Хадрамаут) и частью Хиджаза, где придерживались комментария Ибн Хаджара[22]. То уважение, которым пользуется ар-Рамли и его значение в истории шафиитского мазхаба обозначаются возложенным на него почётным титулом 'аш-Шафи‘и ас-сагир' (араб. الشافعي الصغير‎ — «аш-Шафи‘и младший»)[23]. Многие считают его муджаддидом («обновителем») 10-го века хиджры[24][4].

Изданные работы ар-Рамли включают:

  • Нихаят аль-мухтадж Шарх аль-Минхадж (араб. نهاية المحتاج شرح المنهاج‎)[25],
  • Гаят аль-баян фи шарх зубад Ибн Раслян (араб. غاية البيان في شرح زبد ابن رسلان‎)[26],
  • аль-Фатава (араб. الفتاوي‎) — сборник фетв его отца[27][28][4].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 الزركلي خ. ا. الأعلام (араб.): قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين — 15 — بيروت: دار العلم للملايين, 2002. — Т. 6. — С. 7.
  2. ↑ 1 2 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01280713
  3. ↑ 1 2 Muḥammad ibn Aḥmad Ramlī // Faceted Application of Subject Terminology
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zysow, A., 1995.
  5. ↑ al-S̲h̲aʿrānī, 67 and al-Zabīdī, Tād̲j̲ al-ʿarūs, vii, 352, s.v. Ramla
  6. ↑ U.S. Dept. of Interior, Office of Geography, Gazeteer No . 45, Egypt and the Gaza Strip , Washington, D.C. 1959, 57
  7. ↑ M. Ramzī, al-Ḳāmūs al-d̲j̲ughrāfī li ’l-bilād al-miṣriyya , Cairo 1954-68, ii/1, 19; H. Halm, Ä gypten nach den mamlukischen Lehensregistern , Wiesbaden 1979-82, ii, 669 and Map 24
  8. ↑ 1 2 M. Winter, Society and religion in early Ottoman Egypt : studies in the writings of ʿAbd al-Wahhāb al-S̲h̲aʿrānī , New Brunswick, N.J. 1982, 221-2
  9. ↑ Ibn Iyās, Badāʾiʿ al-zuhūr, ed. M. Muṣṭafā, Cairo 1383/1963, iii, 424, 440
  10. ↑ al-S̲h̲aʿrānī, 122
  11. ↑ Lutf al-samar, i, 265; cf. al-Kawākib al-sāʾira, ii, 36
  12. ↑ 1 2 al-Muḥibbī, i, 146
  13. ↑ Lutf al-samar, i, 78
  14. ↑ al-Muḥibbī, i, 332, Ibrāhīm al-Kūrānī, al-Amam li-īḳāẓ al-himam , Ḥaydarābād 1328/1910, 79-80
  15. ↑ Lutf al-samar, ii, 568-78; al-Muḥibbī, iii, 195-7
  16. ↑ al-Iṣāmī, Simṭ al-nud̲j̲ūm al-ʿawālī fī anbāʾ al-awāʾil wa ’l-tawāli , Cairo n.d., iv, 357 quoted by al-S̲h̲awkānī, al-Badr al-ṭāliʿ , Cairo 1348, ii, 102
  17. ↑ Aḥmad al-Nak̲h̲lī, Bug̲h̲yat al-ṭālibīn , Ḥaydarābād 1328/1910, 48, 54
  18. ↑ Lutf al-samar, i, 80
  19. ↑ al-Muḥibbī, i, 117
  20. ↑ al-Kawākib al-sāʾira, iii, 112
  21. ↑ al-Muḥibbī, iii, 176
  22. ↑ Muḥammad b. Sulaymān al-Kurdī (d. 1194/1780) quoted in Bā Ṣabrayn, It̲h̲mid al-ʿaynayn , 4-5
  23. ↑ دار الإفتاء المصرية Архивировано 22 يناير 2015.
  24. ↑ al-Muḥibbī, iii, 342, 344, 346-7
  25. ↑ 8 vols., Cairo 1286, Būlāḳ 1292, and later
  26. ↑ Būlāḳ 1291, Cairo 1305, and later
  27. ↑ on the margin of Ibn Ḥad̲j̲ar al-Haytamī’s al-Fatāwā al-kubrā , Cairo 1308, 1329, and later
  28. ↑ Sarkīs, Muʿd̲j̲am al-maṭbūʿāt al-arabiyya wa ’l-muʿarraba , Cairo 1346/1928, i, 952

Литература

  • al-Ramlī / Zysow, A. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & G. Lecomte[fr]. Assisted by P.J. Bearman and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — Vol. 8. (платн.)
  • ʿAbd al-Wahhāb al-S̲h̲aʿrānī, al-Ṭabaḳāt al-ṣug̲h̲rā, ed. ʿAbd al-Ḳādir Aḥmad ʿAṭā, Cairo 1390/1970.
  • Nad̲j̲m al-Dīn Muḥammad al-G̲h̲azzī, Lutf al-samar wa-ḳatf al-t̲h̲amar min tarād̲j̲im aʿyān al-ṭabaḳa al-ūlā min al-ḳarn al-ḥādī ʿas̲h̲ar, ed. Maḥmūd al-S̲h̲aykh, Damascus 1981—1982.
  • al-Muḥibbī, K̲h̲ulāṣat al-at̲h̲ar fī aʿyān al-ḳarn al-ḥādī ʿas̲h̲ar, Cairo 1867.
  • Ziriklī, al-Aʿlām, Beirut 1979.
  • Kaḥḥāla, Muʿd̲j̲am al-muʾallifīn, Damascus 1957-61,.
  • Dār al-kutub al-miṣriyya, Fihris al-k̲h̲izāna al-taymūriyya, Cairo 1367/1948.
  • G̲h̲azzī, al-Kawākib al-sāʾira bi-aʿyān al-miʾa al-ʿās̲h̲ira, ed. D̲j̲ibrāʾīl Sulaymān D̲j̲abbūr, Beirut 1945-58.
  • Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt al-d̲h̲ahab fī ak̲h̲bār man d̲h̲ahab, Cairo 1350—1351.

Категории