История
В «Поэтике» Аристотеля чудесное (θαυμαστόν):
- больше подходит для эпопеи, чем для трагедии
- чудесное приятно само по себе
- главная причина чудесного — немыслимое (ἄλογον).
Эти положения развиваются в последующих поэтиках и эстетиках до начала XIX-го века. Кант высмеивает чудесное; для Гегеля чудесное — «ребяческая машинерия». В XX-м веке интерес к чудесному возрождается в антропологии (Пьер Мабий) и в литературоведении (Цветан Тодоров).
См. также
Литература
- Цветан Тодоров. Введение в фантастическую литературу / перевод с французского Б. Нарумова. М.: Дом интеллектуальной книги, 1997.
- Жак Ле Гофф. Чудесное на средневековом Западе // Средневековый мир воображаемого / под общ. ред. С.К. Цатуровой. — М.: Издательская группа «Прогресс», 2001. — С. 41—65. — 440 с.