Чивилихин, Владимир Алексеевич
Влади́мир Алексе́евич Чивили́хин (7 марта 1928, Мариинск, Томский округ, Сибирский край, РСФСР, СССР — 9 июня 1984, Москва, СССР) — русский советский писатель, эссеист и прозаик, журналист.
Общие сведения
| Владимир Алексеевич Чивилихин | |
|---|---|
| Дата рождения | 7 марта 1928[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 9 июня 1984 (56 лет) |
| Место смерти | |
| Гражданство |
|
| Образование | |
| Род деятельности | прозаик, журналист, эссеист, публицист |
| Годы творчества | 1957—1984 |
| Направление | социалистический реализм |
| Жанр | роман, повесть, эссе, очерк |
| Язык произведений | русский |
| Премии |
|
| Награды | |
| Произведения на сайте Lib.ru | |
Биография
Семья Владимира Чивилихина переехала из Мариинска[2] в город Тайга через год после его рождения.
После окончания школы Чивилихин поступил в Тайгинский техникум паровозного хозяйства. Недолгое время проработал мастером в железнодорожном техникуме в Узловой[3].
Печатать свои работы начал с 1946 года.
Переехал в Чернигов к старшей сестре по окончании Великой Отечественной войны.
В Чернигове произошла первая встреча юного Чивилихина с П. Д. Барановским, исследователем русской архитектуры и реставратором. Барановский исследовал в Чернигове разрушенный бомбёжкой храм, оказавшийся редким памятником домонгольской эпохи (Пятницкая церковь начала XII века).
В 1954 году Чивилихин окончил факультет журналистики МГУ. Распределение получил в столичную газету «Гудок». В «Гудке» он проработал с 1951 по 1954 год, здесь были опубликованы его очерки о железнодорожниках и работниках Московского метрополитена, в 1957 году в газете был опубликован отрывок из его первой книги «Живая сила»[4].
В дальнейшем Чивилихин работал в газетах «Вечерняя Москва», «Комсомольская правда», прошёл путь от литературного сотрудника до члена редколлегии.
С середины 1950-х годов писательский труд становится основным. В 1957 году вышла его первая книга «Живая сила», где Чивилихин рассказал о молодых железнодорожниках, создавших в Заполярье лесополосу для защиты трассы от снежных заносов[4].
В июле 1969 году подписал «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?» Был активным членом Русского клуба[5].
Литературные произведения
В 1957 году опубликовал документальную повесть «Живая сила». В поисках литературных сюжетов Чивилихин много путешествовал по Советскому Союзу, увлёкся проблемами Сибири. В 1959 году написано одно из самых известных произведений писателя — документальная повесть «Серебряные рельсы» об экспедиции Александра Кошурникова в Восточные Саяны в целях изыскания маршрута железной дороги Абакан — Нижнеудинск (реализован был вариант Абакан — Тайшет). Литературной основой повести стал дневник Кошурникова, погибшего в 1942 году в Саянах.
Темой многих произведений Чивилихина была природа, охрана окружающей среды. Очерк «Светлое око Сибири» посвящён защите озера Байкал, очерк «Слово о кедре» посвящён проблеме вырубки лесов. Писатель поднимал в своих книгах тему защиты природы от хищнического разорения, вопросы сохранения и приумножения природных богатств. Из-за существовавшего в 1960-е — 1970-е годы в СССР негласного запрета на публикацию в СМИ информации об экологических проблемах возникли трудности с выпуском книги «Земля в беде», 72-тысячный тираж которой сначала напечатали, а затем уничтожили[6]. Позднее книга вышла под названием «Земля-кормилица»[4].
С 1961 года Чивилихин — член Союза писателей СССР. Современникам посвящены повести «Про Клаву Иванову» (1964), «Ёлки-моталки» (1965), «Над уровнем моря» (1967), «Пёстрый камень» (1969). Широкую известность получили публицистические очерки «Месяц в Кедрограде», «О чём шумят русские леса?», «Земля в беде», «Светлое око Сибири» (о Байкале), «Шведские остановки».
Последней работой писателя, для написания которой были использованы в большом объёме научные разработки московского историка Олега Михайловича Рапова (1939—2002), стал роман-эссе о русской истории «Память» (1978—1984), вышедший в двух книгах. Первая книга была опубликована в «Романе-газете» (две части, 1985, № 3—4) уже после смерти писателя. Вторая вышла до первой ещё при его жизни. Затем двухтомник неоднократно переиздавался. В книге Чивилихин критикует Л. Н. Гумилёва за его утверждения о симбиозе Великороссии с Золотой Ордой[7]. Роман представляет собой размышления автора на темы ранней истории Руси и не является научно-историческим исследованием.
Чивилихин и «Слово о полку Игореве»
По воспоминаниям Чивилихина, он любил книги и библиотеки. Ещё в Чернигове, когда Владимир Алексеевич изучал историю города, библиотекарь посоветовал ему прочитать «Слово о полку Игореве». Много страниц посвящено этой книге и в последней, крупной работе самого Чивилихина — в романе-эссе «Память», где он написал: «не могу себе представить, как бы сложилась моя жизнь, если б своевременно не познакомился со „Словом о полку Игореве“». Чивилихин считал «Слово» уникальным произведением, не имеющим аналогов в русской и мировой литературе по художественной ценности.
Чивилихин высказал версию о том, что автором «Слова» является его главный герой — князь Игорь Святославич, а дата создания «Слова» — конец жизни князя, для которого это произведение стало итогом «авторских переживаний, глубокого осмысления жизни, вдохновенной и кропотливой творческой работы». Эта версия отвергается большинством современных исследователей[8].
Смерть
Взгляды
Одним из главных источников для романа «Память» была расовая теория Г. Е. Грумм-Гржимайло, искавшего следы белокурых «арийцев» на Дальнем Востоке. Другим источником послужили идеи Ю. П. Миролюбова, одного из вероятных авторов «Велесовой книги». Чивилихин использовал также идеи сибирского археолога В. Е. Ларичева о древнейшей в мире цивилизации в Сибири, созданной индоевропейцами. В романе прославляется славянское язычество, утверждается, что славяне близки к ведическим ариям, существовали уже 5 тысяч лет назад и сами являются «арийцами». Автор считал «варягов-русь» славянами и относил возникновение славянской государственности к глубокой древности[9][5].
Идеи романа повлияли на идеологию ультраправого общества «Память», названного в его честь[5].
Награды и премии
- Орден «Знак Почёта» (28.10.1967) — за заслуги в развитии советской литературы и активное участие в коммунистическом воспитании трудящихся[10]
- медаль «За трудовую доблесть» (06.12.1957)
- медаль «За трудовое отличие» (04.05.1962)
- Государственная премия СССР (1982) — за роман-эссе «Память»
- Государственная премия РСФСР имени М. Горького (1977) — за книгу «По городам и весям» (1976)
- премия Ленинского комсомола (1966) — за повести «Серебряные рельсы», «Про Клаву Иванову» (1964), «Ёлки-моталки» (1965)
Книги
- Владимир Чивилихин. Память; роман/эссе. — М.: Художественная литература, 1984. — 573 с. — 100 000 экз.
Память
- В Мариинске действует Литературно-мемориальный дом-музей В. А. Чивилихина[11][12][13].
- В Мариинском педагогическом колледже проводятся научно-практические конференции «Чивилихинские чтения» (в 2024 году прошла X конференция, в 2026 году — XII)[14][15][16].
- Имя писателя носил теплоход «Владимир Чивилихин», который в 2023 году был продан на аукционе и переоборудован в мегаяхту Project Y910[17].
Литература
- Чивилихин, Владимир Алексеевич // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Филатова A. И. Чивилихин Владимир Алексеевич // Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь: в 3 томах. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — [[Служебная:Источники книг/{{{isbn}}}|ISBN {{{isbn}}}]].