Червоный Маяк (Херсонская область)

Население по переписи 2001 года составляло 1883 человека.

О древнем заселении территории, где сейчас расположены села Червоный Маяк и Республиканец, свидетельствуют обнаруженные здесь неолитический могильник, курганные захоронения эпохи бронзы, а также два скифо-сарматские городища и могильник.

В 1781-м году на месте современного Червоного Маяка, у Пропасной балки, царское правительство выделило землю для основания монастыря. Первые монахи созданной в 1783-м году Софрониевой пустыни жили в пещерах, выдолбленных в обрывах (их остатки сохранились до наших дней). Через 20 лет сюда из Смоленской губернии переведён Бизюков монастырь, с тех пор он получил официальное название Григорие-Бизюков мужской монастырь. Среди народа распространилось название — Пропасный монастырь (по гидронимам).

В конце XVIII века монастырю принадлежало 4854 десятин земли, в том числе 2584 пахотной; под сенокосами было 786, в лесу — 830 и непригодной — 622 десятины. Его богатства возрастали, и в первой половине XIX века земельная площадь составляла уже 25 964 десятины — 1,5 % всей площади землепользования в Херсонском уезде. Кроме зернового хозяйства, развивались садоводство, пчеловодство и скотоводство. Богатые рыболовные угодья монастырь отдавал в аренду.

После реформы 1861 года Григорие-Бизюков монастырь оставался владельцем всех своих земельных угодий. На его полях высевались озимые рожь и пшеница, яровая пшеница и овёс; выращивались просо, лён и кукуруза; заводились виноградные плантации. Урожаи зерновых на монастырских землях значительно превышали среднюю урожайность на Херсонщине и составляли в зависимости от погодных условий от 40 до 70 пудов с десятины. В 1887-м году в монастырском хозяйстве насчитывалось 145 голов рабочего скота, 420 голов крупного рогатого скота, множество овец и свиней. Монастырь был владельцем промышленных предприятий, мельниц, маслобойни, винодельни, вапнярни, слесарно-кузнечных, кирпично-черепичных и гончарных мастерских. Работала электростанция, применялась техника, в том числе локомобиль.

Предприятия были достаточно прибыльными. Немалые деньги давали мельницы и маслобойни, куда со всех окрестных деревень привозили зерно и семечки. Монастырь получал доход и от сдачи земли в аренду. Богатые арендаторы брали большие участки в долгосрочную аренду по 2,8 — 5 руб. за десятину, а безземельные крестьянские хозяйства арендовали на год небольшие угодья. С крестьян-бедняков, которые не могли платить деньги, монастырь брал плату натурой: за пахотную землю — треть урожая, за сенокосы — от трёх пятых до двух третей скошенного сена. Были и другие источники поступления денег: несколько раз в год монахи и семинаристы шли в села собирать пожертвования. Таким образом Григорие-Бизюков монастырь, доходы которого в начале XX века превышали 500 тысяч рублей в год, был одним из богатейших на юге Украины.

В монастыре насчитывалось 70 капитальных каменных сооружений: собор, две церкви, колокольня, братский корпус в три этажа и 76 комнат, дом архимандрита на 43 комнаты, дом наместника на 12 комнат, детский приют на 5 комнат, дворянская и общая гостиницы, постоялые дворы для простого люда и много различных служб. В монастыре были фельдшерский пункт, который обслуживал монахов и семинаристов, духовная семинария и церковная школа. Вблизи обители размещались саманные хижины семейных крестьян-бедняков, которые работали в монастырском хозяйстве. На многочисленных хуторах, разбросанных по степи, жили крестьяне, которые обрабатывали монастырскую землю, ухаживали за монастырскими лошадьми (хутор Конский Завод), овцами (хутор Кошара), выращивали лён (хутор Льняной).

В советское время монастырь прекратил своё существование: была разрушена запорожская церковь святого Григория (1782 год), Вознесенский собор и колокольня (1894 г.), разобрана часть ограждения. Сохранились стены с башнями (конец XVIII—I четверть XIX века), Покровская церковь, архиерейский дом с церковью Трёх Святителей, Троицкая церковь, Трапезная, корпус келий, гостиничный корпус, ворота, фонтаны (все конец XIX — начало XX века), пещерные кельи (XVIII век). В 1991 году монастырь был возрождён.