Чейф, Уоллес

Окончил Йельский университет (получил PhD в 1958 году).

С 1959 по 1962 год работал в Бюро американской этнологии Смитсоновского института^[4][5]. Затем работал в Калифорнийском университете в Беркли (1962—1986) и Калифорнийском университете в Санта-Барбаре (1986—1991), где в 1986 году стал одним из основателей лингвистического отделения^[6].

С 1991 по 2019 год в статусе почётного профессора (professor emeritus) продолжал активную научную деятельность^[7][8]. Стал сооснователем Фонда Уоллеса Чейфа и Марианны Митун для поддержки исследований малоизученных языков^[9].

Чейф придерживался когнитивного подхода к языку, считал семантику основным компонентом языка и критиковал порождающую грамматику Ноама Хомского^[6]. Он сыграл значительную роль в развитии функционализма и когнитивно-функционального направления, сместив фокус исследований на анализ естественного дискурса^[6][10]. Его труды посвящены языкам коренного населения Америки (преимущественно ирокезским и каддоанским: в частности, им были созданы фундаментальные грамматики, словари и задокументированы тексты языков сенека и каддо)^{[11][12][13][14]}, теории дискурса, отражению в языке эпистемической категории эвиденциальности (сборник под ред. Чейфа и Джоанны Николс, 1986), просодии^[6][10]. Чейф также занимался вопросами на грани языка и внеязыковой действительности (язык и эмоция, язык и музыка, психология и семиотика смеха). Важным вкладом учёного стал проект «Рассказы о грушах» (The Pear Stories) — масштабное кросс-культурное исследование связи визуального восприятия, памяти и языка^[15][16].

В 2008 году был удостоен премии Constantine Panunzio Distinguished Emeriti Award^[7][5].

Был женат на лингвисте Марианне Митун, специалисте по индейским языкам и лингвистической типологии.

• 1962. «Phonetics, semantics, and language». Language 38.335-344.
• 1967. Seneca Morphology and Dictionary. Smithsonian Contributions to Anthropology, vol. 4. Washington: Smithsonian Institution.
• 1968. «Idiomaticity as an Anomaly in the Chomskyan Paradigm». Foundations of Language 4.109-127.
• 1970. Meaning and the Structure of Language. Chicago: The University of Chicago Press.
• 1970. A Semantically Based Sketch of Onondaga. International Journal of American Linguistics, Memoir 25 (Supplement to vol. 36, no. 2).
• 1976. «Givenness, contrastiveness, definiteness, subjects, topics, and point of view». In Li 1976, 25-55.
• 1980. The Pear Stories: Cognitive, Cultural, and Linguistic Aspects of Narrative Production. Norwood, NJ: Ablex.
• 1988. «Linking Intonation Units in Spoken English». In Haiman and Thompson 1988, 1-27.
• 1994. Discourse, Consciousness, and Time: The Flow and Displacement of Conscious Experience in Speaking and Writing. Chicago: The University of Chicago Press.
• 1996. «Beyond Beads on a String and Branches in a Tree». Conceptual Structure, Discourse, and Language ed. by Adele Goldberg, 49-65. Stanford: Center for the Study of Language and Information.
• 2000. «The Interplay of Prosodic and Segmental Sounds in the Expression of Thoughts». Proceedings of the 23rd Annual Meeting of the Berkeley Linguistics Society, 1997, 389—401.
• 2000. «Loci of Diversity and Convergence in Thought and Language». Explorations in Linguistic Relativity ed. by Martin Pütz and Marjolijn H. Verspoor, 101—123. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
• 2001. «The Analysis of Discourse Flow». The Handbook of Discourse Analysis 673—87^[17].
• 2002. «Searching for Meaning in Language: A Memoir». Historiographica Linguistica 29.245—61^[17].
• 2002. «Prosody and Emotion in a Sample of Real Speech». Relations and Functions Within and Around Language 277—315^[17].
• 2007. The Importance of Not Being Earnest: The Feeling Behind Laughter and Humor. John Benjamins^[17].
• 2008. «Aspects of Discourse Analysis». Brno Studies in English 34.23—37^[17].
• 2013. «Three Approaches to the Evaluation of Knowledge». Discourse Studies 15: 501—17^[17].
• 2018. Thought-based linguistics: How languages turn thoughts into sounds. Cambridge: Cambridge University Press^[18].^[17]