Цифровая антропология

1. Изучение социотехнических систем, включающих в себя людей и технологии.
2. Уточнение представлений о человеке и границах человеческого в связи с распространением тех или иных технологий.
3. Изучение возникающих сообществ, ориентированных или опирающихся на технологии.
4. Применение методов антропологии, чтобы лучше понять и оптимизировать наше использование цифровых устройств.
5. Использование антропологами технологий как инструментов и в преподавании, и в исследованиях.
6. Изучение практик использования цифровых технологий и сравнение их культурных контекстов.
7. Контекстуализация цифровых технологий: социальные и культурные рамки, которые их порождают и в которые они встраиваются.
8. Исследование цифровых технологий как формы материальной культуры.

Некоторые ученые фокусируют внимание в своих исследованиях на культурно-ориентированных взаимоотношениях между людьми и технологиями. Эти взаимоотношения включают попытки соединить технологии с человеком и другими биологическими организмами (киборги), с человеческим обществом и с культурной средой^[4].

Само киберпространство может служить для антропологов полем, позволяющим провести наблюдение, анализ и интерпретацию социокультурных феноменов, возникающих в любом интерактивном пространстве. Ряд антропологов провели этнографические исследования виртуальных миров, например исследование Бонни Нарди о World Of Warcraft^[5] и исследование Тома Боэлсторфа о Second Life^[6].

У национальных и транснациональных сообществ, возникших благодаря цифровым технологиям, есть набор социальных норм, практик, традиций, своя история и единая коллективная память, периоды миграции, внутренние и внешние конфликты, потенциально неосознаваемые особенности языка^[7][8] и меметические диалекты, сравнимые с теми, которые есть в традиционных, географически ограниченных сообществах. К ним относятся сообщества, сформировавшиеся вокруг открытых форумов, доступных ресурсов, онлайн-платформ, таких как 4chan, Reddit и их проектов, а также более политически мотивированные группы, такие как Anonymous, Wikileaks или движение Occupy^[9]. Антрополог Габриэлла Колман провела этнографическое исследование сообщества операционной системы Debian^[10] и хактивистской сети Anonymous.

Традиционные методы антропологии, такие как этнография, включенное наблюдение и анализ рефлексивности, могут быть использованы дизайнерами и разработчиками для адаптации и усовершенствования технологий, упрощения и облегчения взаимодействия человека и техники. Корпорация Intel^[11] была одной из первых среди IT-компаний, кто включил в штат своих исследовательских подразделений антропологов и этнографов; антрополог Женевьева Белл^[12] руководила там направлением User Experience Research.

Большинству антропологов в настоящее время не обойтись без цифровых технологий и на стадии исследования (в том числе в поле), и в процессе рассмотрения и публикации научных работ. DANG, группа по цифровой антропологии Американской антропологической ассоциации^[13], представила список из шести категорий задач, пять из которых связаны с использованием цифровых технологий для будущего антропологии как дисциплины. Туда входят использование блогов, взаимодействие с общественностью, новые практики преподавания, свободный доступ и модернизированные полевые методы^[14].

1. Cyberworlds/ Digital Studies
2. Blogging
3. Public Anthropology
4. Teaching
5. Open Access
6. Field Methods

С точки зрения методов, есть разногласия по поводу того, можно ли проводить исследования исключительно онлайн, в Интернете, и нужно ли считать исследование завершенным только тогда, когда субъекты изучаются целостно, онлайн и офлайн. Том Боэлсторф, который проводил трехлетнее исследование в качестве аватара в виртуальном мире Second Life, защищает первый подход, заявляя, что не просто возможно, но необходимо взаимодействовать с субъектами «в их собственных условиях». Другие, такие как Даниэль Миллер, утверждают, что этнографические исследования не должны исключать изучение жизни субъекта вне Интернета.

Теоретически, дискуссия о том, что значит быть человеком, — это проблема, которая имеет прямое отношение к антропологии, поскольку все человеческое («антропос») и есть то, что составляет антропологию как дисциплину. Эта идея, возникшая из теории постмодерна, оспаривается утверждением о том, что Интернет не создал виртуальность, поскольку мы воспринимаем и понимаем мир через культуру, посредством культуры.

Многие университеты предлагают курсы, которые дают общее представление о цифровой антропологии. Несколько университетов предлагают специализированные курсы по цифровой антропологии (под разными названиями), в том числе University College London, Kansas State University, Binghamton University, Aalborg University и University of Colorado at Boulder, Европейский университет в Санкт-Петербурге.