Хяурю, Матти

С 1976 по 1979 год учился в Национальном университете обороны Финляндии^[7]. Основное академическое образование получил в Хельсинкском университете^[8], где последовательно получил степени бакалавра искусств (1983), магистра социальных наук (1984), лиценциата социальных наук (1987) и магистра искусств на кафедре философии (1990)^[7]. В 1991 году получил степень доктора социальных наук^[8][7].

С 1999 по 2002 год занимал должность профессора философии в Университете Куопио. Затем переехал в Великобританию, где работал профессором моральной философии в Университете Центрального Ланкашира (2001—2004) и профессором биоэтики и философии права в Манчестерском университете (2004—2013). Параллельно, с 2009 по 2011 год, был научным сотрудником в Коллегиуме передовых исследований Хельсинкского университета.

В 2013 году вернулся в Финляндию, заняв должность профессора философии управления в Школе бизнеса Университета Аалто, которую занимал до 2024 года. С 2024 года является профессором и старшим научным сотрудником (англ. Senior Fellow) в Университете Аалто. Также имеет звание доцента на факультете социальных наук в Хельсинкском университете.

Научная деятельность Матти Хяурю сосредоточена в области моральной и политической философии, биоэтики и прикладной этики. Центральное место в его философских воззрениях занимает либеральный утилитаризм, основанный на удовлетворении потребностей^[9]. Эту концепцию он подробно изложил в своей книге 1994 года «Либеральный утилитаризм и прикладная этика» (Liberal Utilitarianism and Applied Ethics). На его взгляды оказали влияние как классические британские утилитаристы, такие как Джеймс Милль, так и современные теоретики, в частности Ричард Брандт.

Основной сферой применения его философских идей является биоэтика. Хяурю исследует широкий спектр тем, включая этику генной инженерии, клонирование, аборты, эвтаназию и справедливое распределение ресурсов в здравоохранении. В своих работах он активно полемизирует с ведущими фигурами в этой области, такими как Питер Сингер.

Одним из ключевых направлений его исследований в последние годы стал антинатализм — философская позиция, ставящая под сомнение моральную оправданность деторождения. В этом контексте он анализирует аргументы таких философов, как Дэвид Бенатар. Его интересы также охватывают этические вопросы, связанные с новыми технологиями, например, создание «цифровых двойников» и использование виртуальной реальности как альтернативы размножению.

Хяурю известен своими междисциплинарными проектами. В 2013 году в сотрудничестве с другими музыкантами и учёными он создал концептуальную рок-оперу Playing God. Этот проект был направлен на исследование этических проблем генетики через художественный формат и рассматривался как потенциальный образовательный инструмент^[10][11].

Признание Хяурю в научном сообществе подтверждается его членством в Финской академии наук и литературы, куда он был избран в 2005 году. Он является одним из основателей Международной ассоциации биоэтики и занимал пост её президента с 2007 по 2009 год^[12].

Влияние Хяурю как научного руководителя прослеживается на примере его докторантов. Под его руководством защитили диссертации, в частности, Тильман Бауэр (основатель платформы Peace.fi, исследующей роль бизнеса в содействии миру)^[13] и Маря Сванберг (диссертация «Бизнес и этика? Исследование дихотомии», 2021)^[14]. Кроме того, он ведёт многолетнее научное сотрудничество с такими учёными, как Туйя Такала и Йоханна Ахола-Лаунонен.