Хорезмская танцевальная школа
Хорезмская танцевальная школа — танцевальный стиль, формировавшийся в течение трёх тысячелетий[1] в Хорезмском оазисе (Узбекистан)[2].
Исполнение
Для танцев Хорезма характерны искристые движения рук и ног, щёлканье пальцами, статные стойки, трясение руками и плечами, прыжки на колени, использование каменных кастаньет — точильных камней «кайрак»[2][3]. Одним из отличий хорезмского танца является резкость и некоторые паузы в позах. В отличие от бухарской и ферганской школ в Хорезмской практически отсутствуют вращательные движения[4].
Танцы делятся на мужские и женские[2].
- Мужские танцы
Танцоры традиционно выступают в белых рубашках («яктаг»), чёрных шароварах, поясном платке («бельбог»), ичигах и шапке из длинношёрстного каракуля («чугурма»)[2][1].
Оригинальным мужским танцам («уйин» — букв. игра, пляска) присуще большое количество движений ног и рук с приседаниями и пристукиваниями кайраками. Танцор медленно и глубоко приседает, изгибая корпус, Ступни ног при этом широко расставлены, колени вывернуты в стороны[2].
К мужскими танцам относятся[2]:
- «Чагалак» («Танец птицы»)
- «Юмронкозик» («Танец сурка»)
- «Норим-норим»
- «Аликамбар»
- «Оразибон»
- «Мури»
- «Хуббимбай»
- «Ширин новот»
- Женские танцы
Женщины выступают в национальных платьях из ярких блестящих тканей, шапочке с пером и монетками и широким корсажем из традиционных ювелирных изделий на шее, используются браслеты («занги») со звенящими при каждом движении колокольчиками[2][1].
Для женских танцев характерны виртуозность и искристость движений кистей рук и плеч, сопровождающиеся резковатой, акцентированной подвижность всего корпуса[2].
К женским танцам относятся[2];
- «Ашшадароз»
- «Маком уфари»
Виды танцев
Хорезмская хореография основана на структурно-стилистическом методе. Выделяются сюжетно-изобразительные танцы и танцевальные пантомимы, цирковые танцы, традиционно-бытовые танцы, классические танцы[3].
- Сюжетно-изобразительные танцы и танцевальные пантомимы
В отличие от ферганских танцевальных пантомим, основой сюжетов которых служат человеческие отношения, в хорезмских используются жесты, подражающие миру животных и птиц[4]. Артисты наряжаются в шкуру животного и используют маски, изображающие морду животного[3].
К сюжетно-изобразительным танцам и танцевальным пантомимам относятся[3]:
- «Кум-пишик» («Суслик»)
- «Эчки-уйин» («Танец козы»)
- «Каптар уйин» («Игра голубей»)
- «Пишак уйин» («Танец кошки»)
- «Хўроз уриштириш» («Бой петухов»)
- «Кучкор уриштириш» («Бой баранов»)
- «Ғоз» («Гусь»)
- «Макиён» («Перепёлка»)
- «Тустовук уйин» («Танец фазанов»)
- «Чагалок» («Чайка»)
- и др.
К шуточным танцам относятся[3]:
- «Масхарабоз уфари»
- «Раталла»
- «Зумлак»
- «Бобожоним»
- «Лазги»
- «Полвон уйин» («Борцы»)
- «Пурхон»
- «Билама» («Чабаны»)
- «Баликчи уйин» («Рыбак»)
- «Чугурма тикиш» («Выделка чугурмы»)
- «Сартарош» («Парикмахер»)
- «Чиппирадалли» («Пекарь»)
- «Ошпаз» («Повар»)
- «Этикдуз» («Сапожник»).
- Цирковые танцы
При исполнении цирковых танцев артисты использовать ходули, опасные предметы, огонь и др. Танец может исполняться на канате или на проволоке[3].
К цирковым танцам относятся[3]:
- «Машъала» (танец с факелами)
- «Ут уйин» (танец с огнём)
- «Дорбоз» (танец на канате)
- «Симдор» (танец на проволоке)
- «Хуққа уйин» (танец на ходулях)
- «Пичок уйин» (танец с ножами)
- «Магалдак»
- «Тогора уйин» (танец с блюдом)
- «Коса уйин» (танец с пиалой)
- и др.
- Традиционно-бытовые танцы
К традиционно-бытовым танцам относятся[3]:
- «Лазги»
- «Норим-норим»
- «Бартаул»
- «Юз бир»
- «Оразибон»
- «Ушлини уфориси»
- «Сегани уфориси»
- «Галалайлим»
- «Эй мехрибоним».
«Лазги»
Хорезмский танец «Лазги» в 2019 году был включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, как элемент культурного наследия Узбекистана[5][6][7].
Примечания
Литература
- Хамраева Хулкар Хамидуллаевна, Пардабаев Рустам Асатулла Оглы, Мирзакаримова Рузахон Алишер Кизи, Джуракулова Эътибор Зафар Кизи. Хорезмский танец — душевные порывы народа // Academy. — 2020. — № 1 (52).
- Айдин Ибадуллаевна Ешимбетова. Узбекский народный танец «Лазги» его традиции, перспективы и новое прочтение в XXI веке // Oriental Art and Culture. — 2022. — № 3.
- Жалилова Ширин Шухратовна. К вопросу о преемственности фольклора в хореографическом искусстве Узбекистана // European science. — 2018. — № 10 (42).
- Матякубов Батир Жуманиязович. Лязги // Проблемы современной науки и образования. — 2022. — № 8 (177).
- Хамраева Хулкар Хамидуллаевна, Сайфуллаева Раъно Рауфовна, Мурадова Матлуба Шукуровна, Тумарис Аъзам Бутунбаева. Об особенностях узбекского народного танца // Academy. — 2019. — № 8 (47).