Херцог, Зеэв
Зеэв Херцог (род. 1941) — израильский археолог, почётный профессор (Professor Emeritus) на факультете археологии и древних культур Ближнего Востока в Тель-Авивском университете, с 2005 по 2011 год директор Археологического института Сони и Марко Надлеров[1]. Специализируется в социальной археологии, древней архитектуре и полевой археологии.
Общие сведения
| Зеэв Херцог | |
|---|---|
| ивр. זאב הרצוג | |
| Дата рождения | 1941 |
| Страна | |
| Научная сфера | археология |
| Место работы | |
| Образование | |
| Научный руководитель | Иоханан Ахарони, |
Биография
Научная деятельность
Занимался исследованием вопроса о реконструкции Первого храма[3]. Участвовал в раскопках древних поселений, существовавших на месте современных Тель Хацора, Мегиддо, Арада и Беэр-Шевы (Тель Беэр-Шева). Позднее руководил рядом раскопок.
Выступал руководителем раскопок в Тель-Беэр-Шеве (1976), Тель-Михале (1977—1980), Тель-Герисе (1981—1995) и Тель-Яффо (1997, 1999)[1].
Научные взгляды
Является одним из наиболее активных сторонников точки зрения, что «библейская археология больше не является руководящей парадигмой в археологии, и что археология стала независимой дисциплиной со своими собственными заключениями и наблюдениями, которые, фактически, представляют нам реальность древнего Израиля совершенно не так, как это описано в библейских рассказах»[4].
В 1999 году статья Херцога в еженедельнике «Гаарец», анонсированная на его обложке, под названием «Деконструкция стен Иерихона», вызвала широкий общественный интерес и споры. В статье Херцог утверждал, что «израильтяне никогда не были в Египте, не странствовали по пустыне, не завоёвывали страну в ходе военной кампании и не стали предком 12 колен израилевых. Вероятно, труднее будет смириться с тем фактом, что единая монархия Давида и Соломона, которую Библия описывает как влиятельную региональную силу, была всего лишь небольшим племенным царством. И неприятным шоком для многих окажется то, что Бог Израиля, Иегова, имел супругу женского пола, и что ранняя израильская религия приняла монотеизм лишь на закате монархии, а вовсе не на горе Синай». Название «Израиль» упоминается в одном египетском документе периода фараона Мернептаха, датируемом 1208 годом до н. э.: «Разграблен Ханаан со всеми злодеяниями, взят Ашкелон, захвачен Гезер, Йеноам (Yenoam). Израиль опустошён, его семени нет». Tермин «Израиль» был дан одной из групп населения, которые проживали в Ханаане к концу позднего бронзового века, по-видимому, в центральной части холма, в районе, где позднее будет создано Королевство Израиль[5].
Херцог — соавтор статьи «Был ли обнаружен дворец царя Давида в Иерусалиме?»[6] (Israel Finkelstein, Ze’ev Herzog, Lily Singer-Avitz and David Ussishkin. 2007), где подвергаются критике утверждения Эйлат Мазар, что она обнаружила в Иерусалиме дворец Давида.
Зеэв Херцог является одним из ведущих представителей школы библейского минимализма. Свои выводы о том, что объединённое царство Давида и Соломона было лишь небольшим племенным царством, он обосновывает отсутствием монументальной архитектуры и других убедительных археологических доказательств в Иерусалиме, относящихся к тому периоду[7].
Выводы Херцога вызвали широкие дебаты и способствовали отходу от традиционной библейской археологии[7]. Большинство коллег-археологов, включая представителей «Тель-Авивской школы», разделяют его взгляды, в то время как критика исходит преимущественно от консервативных кругов[8].
Избранный список публикаций
- Beer-Sheba II: The Early Iron Age Settlements (1984)
- Excavations at Tel Michal, Israel. (1989) ISBN 978-0-8166-1622-0
- Archaeology of the City: Urban Planning in Ancient Israel and Its Social Implications. (1997)[9] ISBN 978-965-440-006-0
- The Arad Fortresses 1997. [Hebrew].
- Redefining the centre: the emergence of state in Judah 2004
- Sub-dividing the Iron Age IIA in northern Israel: a suggested solution to the chronological debate (2006, в соавторстве с L. Singer-Avitz)[10]
- Has king David's palace in Jerusalem been found? (2007, в соавторстве с I. Finkelstein, L. Singer-Avitz, D. Ussishkin)[10]
- Phoenician Cities in Palestine (2009)[11]
- Beer-Sheba III: The Early Iron IIA Enclosed Settlement and the Late Iron IIA–Iron IIB Cities (2016, в соавторстве с L. Singer-Avitz)[1]
- Главы «The 1997 and 1999 Excavations on Tel Yafo: Introduction», «Preface» и «Stratigraphy and Architecture» в книге The Tel Aviv University Excavations in Ancient Jaffa, vol. 1 (2024)[12]
