Хашми, Сафдар
Сафдар Хашми (англ. Safdar Hashmi; 12 апреля 1954[1], Дели, Индия — 2 января 1989[1], Газиабад, дивизион Мератх[d], Уттар-Прадеш, Индия) — индийский драматург, театральный режиссёр, актёр, автор текстов песен и теоретик искусства, коммунистический деятель. Известен работой в области уличного театра в Индии. Считается важной фигурой в индийском политическом театре[2]. Был активистом Федерации студентов Индии (SFI)[3]. В 1973 году стал одним из основателей группы «Джана Натья Манч» (Народный театральный фронт; сокращённо JANAM), которая выросла из Ассоциации народных театров Индии (IPTA).
Общие сведения
Биография
Сафдар Хашми родился 12 апреля 1954 года в Дели[4] в семье Ханифа и Камар Азад Хашми. Ранние годы провёл в Дели и Алигархе, где рос в либеральной среде. Школьное образование завершил в Дели. Его брат и сестра — активисты Сохаил Хашми и Шабнам Хашми, племянница — актриса Саба Азад[5].
Хашми окончил Колледж Святого Стефана в Дели со степенью по английской литературе, затем получил степень магистра искусств (M.A.) по английскому языку в Делийском университете[6]. В этот период он присоединился к культурному подразделению Федерации студентов Индии, студенческого крыла Коммунистической партии Индии (марксистской), а затем к Ассоциации народных театров Индии (IPTA). До и после окончания учёбы работал над несколькими пьесами IPTA, такими как Kimlesh и Dekhte Lena[7].
Карьера и активизм
Вопрос не в том, где ставится пьеса (и уличный театр — это лишь способ обеспечить доступность искусства для людей), главный вопрос заключается в «определённом и неразрешимом противоречии между буржуазным индивидуалистическим взглядом на искусство и народным коллективистским взглядом на искусство.
— Сафдар Хашми, «Зачарованная арка, или Индивидуальные и коллективные взгляды на искусство» (апрель 1983), The Right to Perform, с. 28–29[8]
В 1973 году Хашми стал соучредителем «Джана Натья Манч» (Народный театральный фронт), известного под акронимом JANAM («рождение» на хинди). Группа JANAM выросла из Ассоциации народных театров Индии (IPTA)[9] и была связана с Коммунистической партией Индии (марксистской), в деятельности которой Хашми активно участвовал в 1970-х годах[8]. Когда премьер-министра Индии Индиру Ганди обвинили в фальсификации выборов, Хашми поставил уличную пьесу Kursi, Kursi, Kursi («Стул, стул, стул») как реакцию на этот скандал[10]. Пьеса рассказывает о короле, чей трон перемещается вместе с ним, когда он пытается уступить его избранному представителю. Спектакль исполнялся ежедневно в течение недели на лужайках лодочного клуба в Нью-Дели, который тогда был центром политической активности. Это стало поворотным моментом для JANAM[11].
До 1975 года JANAM ставил пьесы на открытом воздухе и уличные спектакли для массовой аудитории. Когда Индира Ганди ввела чрезвычайное положение, что затруднило работу политического театра, Хашми начал преподавать английскую литературу в университетах Гархвала, Кашмира и Дели[6].
После окончания чрезвычайного положения в 1977 году он вернулся к политическому активизму. В 1978 году JANAM активно занялся уличным театром, поставив пьесу Machine, которая была показана на собрании профсоюза для более чем 200 000 рабочих 20 ноября 1978 года[8]. За этим последовали пьесы о бедственном положении мелких крестьян (Gaon Se Shahar Tak), о клерикальном фашизме (Hatyare & Apharan Bhaichare Ke), о безработице (Teen Crore), о насилии в отношении женщин (Aurat) и об инфляции (DTC ki Dhandhli). Хашми также создал несколько документальных фильмов и телесериал для Doordarshan, включая Khilti Kaliyan («Цветы в цвету»), посвящённый расширению прав и возможностей сельского населения. Он также писал книги для детей и критические статьи об индийской сцене[8][12].
Хашми был фактическим руководителем JANAM. До его смерти группа дала около 4000 представлений 24 уличных пьес, в основном в рабочих кварталах, на фабриках и в мастерских. Хашми был членом Коммунистической партии Индии (марксистской), крупнейшей коммунистической партии Индии[13].
В 1979 году он женился на своей соратнице и театральной актрисе Молойшри. Позже работал журналистом в Press Trust of India (PTI) и The Economic Times, затем стал сотрудником по информации прессы правительства Западной Бенгалии в Дели[14]. В 1984 году оставил работу и полностью посвятил себя политическому активизму[15].
Творчество Хашми включает две пьесы для сцены — адаптацию пьесы Максима Горького «Враги» (1983) и Moteram ka Satyagraha (совместно с Хабибом Танвиром, 1988), множество песен, сценарий телесериала, стихи и пьесы для детей, а также документальные фильмы. Будучи приверженцем радикального, популярного и левого искусства, Хашми избегал клишированных образов и не боялся формальных экспериментов.
Смерть
1 января 1989 года труппа JANAM начала представление уличной пьесы «Халла Бол» («Подними голос!») во время муниципальных выборов в Газиабаде, в деревне Джхандапур (недалеко от Дели). Во время выступления на труппу напали. Хашми получил смертельные травмы в ходе потасовки и скончался на следующий день. 4 января 1989 года, через два дня после его смерти, его жена Молойшри Хашми снова пришла на то же место с труппой JANAM и завершила спектакль[16]. Четырнадцать лет спустя местный суд Газиабада признал десять человек, включая члена партии Конгресса Мукеша Шарму, виновными в убийстве[17].
Наследие
Хашми стал символом культурного сопротивления авторитаризму для индийских левых. JANAM продолжает свою театральную деятельность. 12 апреля 2012 года, в день рождения Хашми, группа открыла Studio Safdar — пространство для выступлений и мастер-классов в Шади Хампур, недалеко от Патель Нагар в Центральном Дели. Пространство находится по соседству с левым кафе и книжным магазином May Day. Писатель Бхишам Сахни вместе со многими другими художниками основал Мемориальный фонд Сафдара Хашми (SAHMAT) в феврале 1989 года[18] как открытую платформу для политически и социально сознательных художников. Сочинения Хашми позже были собраны в книге The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi (Нью-Дели, 1989).
Каждый год 1 января SAHMAT отмечает День памяти Сафдара Хашми как «День решимости», организуя в Нью-Дели культурное собрание «Джашн-э-Даура»[19]. Этот день также отмечает JANAM, организуя уличные спектакли в деревне Джхандапур в Сахибабаде, где он был убит[20].
В 1998 году в Кожикоде (Керала) был создан Safdar Hashmi Natyasangham, который предоставляет бесплатное обучение студентам из малообеспеченных семей[21].
Фильм 2003 года «Анбе Шивам» (Anbe Sivam), снятый Сундаром С., и фильм 2008 года «Халла Бол» (Halla Bol), снятый Раджкумаром Сантоши, были вдохновлены жизнью Хашми. В последнем изображена сцена, где активиста уличного театра избивают люди, нанятые политической партией, что становится катализатором народного восстания[22].
В 1989 году картина художника М. Ф. Хусейна «Дань Хашми» была продана на аукционе более чем за 1 миллион долларов[23]. Это был первый случай, когда картина индийского художника достигла такой оценки[24].
Книга Судханвы Дешпанде Halla Bol: The Death and Life of Safdar Hashmi (2020) описывает события, приведшие к нападению на выступление Jana Natya Manch в Джхандапуре 1 января 1989 года, в результате которого Сафдар получил смертельные ранения[25]. В книге также рассматривается творчество Хашми.
Институт исследований и документации в социальных науках (IRDS), неправительственная организация из Лакхнау, присуждает Премию Сафдара Хашми за права человека в знак уважения к его вкладу в дело защиты прав человека. Улица в районе Манди Хаус в Нью-Дели была названа в честь Сафдара Хашми[26].
Примечания
Литература
- Halla Bol: The Death and Life of Safdar Hashmi, by Sudhanva Deshpande, Delhi, LeftWord Books, 2020.
- The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi, Delhi, SAHMAT, 1989.
- Paanchwa Chiraag, Qamar Azad Hashmi, (Hindi). 1995.
- Qamar Azad Hashmi, The Fifth Flame: The Story of Safdar Hashmi. (Translation) Penguin Books, 1997. ISBN 0-670-87596-1.
- Theatre of the Streets: The Jana Natya Manch Experience, edited by Sudhanva Deshpande, Delhi: Janam, 2007.
- Deshpande, Sudhanva (26 April – 9 May 2008). “Voice of the streets”. Frontline. 25 (9).
- Vijay Prashad, Safdar Hashmi Amar Rahe
- Eugene van Erven, Plays, Applause and Bullets: Safdar Hashmi’s Street Theatre
- Vellikkeel Raghavan, Cross-Continental Subversive Strategies: Thematic and Methodological Affinities in the Plays of Dario Fo and Safdar Hashmi. Ph.D. Thesis. University of Calicut. 2007.
- Vellikkeel Raghavan. Halla Bol. Translation of Safdar Hashmi’s Hindi play Halla Bol (1989) into English. Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LV No. I, Issue No. 263 May/June 2011, pp. 115—137.
- Vellikkeel Raghavan. Machine. Translation of Safdar Hashmi’s Hindi play Macheen (1978) into English. Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LV No. I, Issue No. 261 Jan/Feb 2011, pp. 165—173.
- Vellikkeel Raghavan. «Safdar Hashmi’s Machine:A Metaphor of Post-Independence Indian Industriabist Apparatus.» Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LVI, Iuuse No. 271 Sept/Oct 2012, pp. 219—232.