Хашми, Сафдар

Сафдар Хашми (англ. Safdar Hashmi; 12 апреля 1954[1], Дели, Индия2 января 1989[1], Газиабад, дивизион Мератх[d], Уттар-Прадеш, Индия) — индийский драматург, театральный режиссёр, актёр, автор текстов песен и теоретик искусства, коммунистический деятель. Известен работой в области уличного театра в Индии. Считается важной фигурой в индийском политическом театре[2]. Был активистом Федерации студентов Индии (SFI)[3]. В 1973 году стал одним из основателей группы «Джана Натья Манч» (Народный театральный фронт; сокращённо JANAM), которая выросла из Ассоциации народных театров Индии (IPTA).

Общие сведения
Сафдар Хашми
англ. Safdar Hashmi
Дата рождения 12 апреля 1954(1954-04-12)
Место рождения Дели, Индия
Дата смерти 2 января 1989(1989-01-02) (34 года)
Место смерти Газиабад, Уттар-Прадеш, Индия
Страна
Образование
Род деятельности драматург, режиссёр, актёр, автор песен, теоретик театра, активист
Супруга Молойшри Хашми

Биография

Сафдар Хашми родился 12 апреля 1954 года в Дели[4] в семье Ханифа и Камар Азад Хашми. Ранние годы провёл в Дели и Алигархе, где рос в либеральной среде. Школьное образование завершил в Дели. Его брат и сестра — активисты Сохаил Хашми и Шабнам Хашми, племянница — актриса Саба Азад[5].

Хашми окончил Колледж Святого Стефана в Дели со степенью по английской литературе, затем получил степень магистра искусств (M.A.) по английскому языку в Делийском университете[6]. В этот период он присоединился к культурному подразделению Федерации студентов Индии, студенческого крыла Коммунистической партии Индии (марксистской), а затем к Ассоциации народных театров Индии (IPTA). До и после окончания учёбы работал над несколькими пьесами IPTA, такими как Kimlesh и Dekhte Lena[7].

Карьера и активизм

Вопрос не в том, где ставится пьеса (и уличный театр — это лишь способ обеспечить доступность искусства для людей), главный вопрос заключается в «определённом и неразрешимом противоречии между буржуазным индивидуалистическим взглядом на искусство и народным коллективистским взглядом на искусство.
— Сафдар Хашми, «Зачарованная арка, или Индивидуальные и коллективные взгляды на искусство» (апрель 1983), The Right to Perform, с. 28–29[8]

В 1973 году Хашми стал соучредителем «Джана Натья Манч» (Народный театральный фронт), известного под акронимом JANAM («рождение» на хинди). Группа JANAM выросла из Ассоциации народных театров Индии (IPTA)[9] и была связана с Коммунистической партией Индии (марксистской), в деятельности которой Хашми активно участвовал в 1970-х годах[8]. Когда премьер-министра Индии Индиру Ганди обвинили в фальсификации выборов, Хашми поставил уличную пьесу Kursi, Kursi, Kursi («Стул, стул, стул») как реакцию на этот скандал[10]. Пьеса рассказывает о короле, чей трон перемещается вместе с ним, когда он пытается уступить его избранному представителю. Спектакль исполнялся ежедневно в течение недели на лужайках лодочного клуба в Нью-Дели, который тогда был центром политической активности. Это стало поворотным моментом для JANAM[11].

До 1975 года JANAM ставил пьесы на открытом воздухе и уличные спектакли для массовой аудитории. Когда Индира Ганди ввела чрезвычайное положение, что затруднило работу политического театра, Хашми начал преподавать английскую литературу в университетах Гархвала, Кашмира и Дели[6].

После окончания чрезвычайного положения в 1977 году он вернулся к политическому активизму. В 1978 году JANAM активно занялся уличным театром, поставив пьесу Machine, которая была показана на собрании профсоюза для более чем 200 000 рабочих 20 ноября 1978 года[8]. За этим последовали пьесы о бедственном положении мелких крестьян (Gaon Se Shahar Tak), о клерикальном фашизме (Hatyare & Apharan Bhaichare Ke), о безработице (Teen Crore), о насилии в отношении женщин (Aurat) и об инфляции (DTC ki Dhandhli). Хашми также создал несколько документальных фильмов и телесериал для Doordarshan, включая Khilti Kaliyan («Цветы в цвету»), посвящённый расширению прав и возможностей сельского населения. Он также писал книги для детей и критические статьи об индийской сцене[8][12].

Хашми был фактическим руководителем JANAM. До его смерти группа дала около 4000 представлений 24 уличных пьес, в основном в рабочих кварталах, на фабриках и в мастерских. Хашми был членом Коммунистической партии Индии (марксистской), крупнейшей коммунистической партии Индии[13].

В 1979 году он женился на своей соратнице и театральной актрисе Молойшри. Позже работал журналистом в Press Trust of India (PTI) и The Economic Times, затем стал сотрудником по информации прессы правительства Западной Бенгалии в Дели[14]. В 1984 году оставил работу и полностью посвятил себя политическому активизму[15].

Творчество Хашми включает две пьесы для сцены — адаптацию пьесы Максима Горького «Враги» (1983) и Moteram ka Satyagraha (совместно с Хабибом Танвиром, 1988), множество песен, сценарий телесериала, стихи и пьесы для детей, а также документальные фильмы. Будучи приверженцем радикального, популярного и левого искусства, Хашми избегал клишированных образов и не боялся формальных экспериментов.

Смерть

1 января 1989 года труппа JANAM начала представление уличной пьесы «Халла Бол» («Подними голос!») во время муниципальных выборов в Газиабаде, в деревне Джхандапур (недалеко от Дели). Во время выступления на труппу напали. Хашми получил смертельные травмы в ходе потасовки и скончался на следующий день. 4 января 1989 года, через два дня после его смерти, его жена Молойшри Хашми снова пришла на то же место с труппой JANAM и завершила спектакль[16]. Четырнадцать лет спустя местный суд Газиабада признал десять человек, включая члена партии Конгресса Мукеша Шарму, виновными в убийстве[17].

Наследие

undefined

Хашми стал символом культурного сопротивления авторитаризму для индийских левых. JANAM продолжает свою театральную деятельность. 12 апреля 2012 года, в день рождения Хашми, группа открыла Studio Safdar — пространство для выступлений и мастер-классов в Шади Хампур, недалеко от Патель Нагар в Центральном Дели. Пространство находится по соседству с левым кафе и книжным магазином May Day. Писатель Бхишам Сахни вместе со многими другими художниками основал Мемориальный фонд Сафдара Хашми (SAHMAT) в феврале 1989 года[18] как открытую платформу для политически и социально сознательных художников. Сочинения Хашми позже были собраны в книге The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi (Нью-Дели, 1989).

Каждый год 1 января SAHMAT отмечает День памяти Сафдара Хашми как «День решимости», организуя в Нью-Дели культурное собрание «Джашн-э-Даура»[19]. Этот день также отмечает JANAM, организуя уличные спектакли в деревне Джхандапур в Сахибабаде, где он был убит[20].

В 1998 году в Кожикоде (Керала) был создан Safdar Hashmi Natyasangham, который предоставляет бесплатное обучение студентам из малообеспеченных семей[21].

Фильм 2003 года «Анбе Шивам» (Anbe Sivam), снятый Сундаром С., и фильм 2008 года «Халла Бол» (Halla Bol), снятый Раджкумаром Сантоши, были вдохновлены жизнью Хашми. В последнем изображена сцена, где активиста уличного театра избивают люди, нанятые политической партией, что становится катализатором народного восстания[22].

В 1989 году картина художника М. Ф. Хусейна «Дань Хашми» была продана на аукционе более чем за 1 миллион долларов[23]. Это был первый случай, когда картина индийского художника достигла такой оценки[24].

Книга Судханвы Дешпанде Halla Bol: The Death and Life of Safdar Hashmi (2020) описывает события, приведшие к нападению на выступление Jana Natya Manch в Джхандапуре 1 января 1989 года, в результате которого Сафдар получил смертельные ранения[25]. В книге также рассматривается творчество Хашми.

Институт исследований и документации в социальных науках (IRDS), неправительственная организация из Лакхнау, присуждает Премию Сафдара Хашми за права человека в знак уважения к его вкладу в дело защиты прав человека. Улица в районе Манди Хаус в Нью-Дели была названа в честь Сафдара Хашми[26].

Примечания

  1. 1 2 Bibliothèque nationale de France Safdar Hashmi // Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. Plays for the people. www.hinduonnet.com. Дата обращения: 15 февраля 2026. Архивировано 30 июня 2006 года.
  3. Watch: Fearless and Ahead of His Time, Safdar Hashmi Lives on. The Wire. Дата обращения: 15 февраля 2026.
  4. March of memories. Frontline (8 мая 2008). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  5. Handa, Ekta Safdar Hashmi – the firebrand Communist playwright who redefined art of resistance in India. ThePrint (2 января 2020). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  6. 1 2 https://www.tribuneindia.com/news/reviews/story/living-and-dying-for-liberation-of-thoughts-69961 (недоступная ссылка)
  7. . — ISBN 9780670875962.
  8. 1 2 3 4 Safdar Hashmi Amar Rahe. Proxsa.org. Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 3 марта 2016 года.
  9. A theatre story. Hinduonnet.com (14 августа 2006). Дата обращения: 15 февраля 2026. Архивировано 5 декабря 2006 года.
  10. Safdar Hashmi: Dying to keep ideals alive. Dancewithshadows.com. Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 2 октября 2013 года.
  11. Thomas, Rosamma Safdar Hashmi springs to life in 'Halla Bol' (англ.). National Herald (22 марта 2020). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  12. A Poem by Safdar Hashmi. Childplanet.com (28 марта 2005). Дата обращения: 15 февраля 2026. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. 5 November 2003, Fighting for Justice till the end. Rediff.com. Дата обращения: 15 февраля 2026.
  14. Safdar Hashmi. Архивировано 3 января 2008 года.
  15. What's JaNaM. Архивировано 3 января 2008 года.
  16. Delayed justice. Frontline. Дата обращения: 15 февраля 2026.
  17. Judgement Details, The Telegraph, 6 November 2003. Flonnet.com. Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 7 ноября 2003 года.
  18. SAHMAT is a platform of artists and scholars from diverse fields which holds the conviction that all creative endeavour in India, both traditional and contemporary, upholds the values of cultural pluralism and secularism. Дата обращения: 15 февраля 2026. Архивировано 31 декабря 2007 года.
  19. The Hindi (National), 1 January 2008. The Hindu (2 января 2008). Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 4 января 2008 года.
  20. People's Democracy, 2003. Pd.cpim/org. Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  21. The Hindi, 1 January 2008. The Hindu (1 января 2008). Дата обращения: 9 сентября 2014. Архивировано 5 января 2008 года.
  22. 'Halla Bol' based on Safdar Hashmi: Santoshi (Interview) – Monsters and Critics. Дата обращения: 15 января 2008. Архивировано 15 апреля 2009 года.
  23. DHNS The king of canvas. Deccan Herald. Дата обращения: 15 февраля 2026.
  24. Husain work sold for Rs 4.4 crore, The Times of India (26 февраля 2008). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  25. Safdar, a life extraordinary (18 декабря 2019). Дата обращения: 15 февраля 2026.
  26. Safdar Hashmi Marg. Roads of Delhi (26 марта 2017). Дата обращения: 2 декабря 2020. Архивировано 18 апреля 2021 года.

Литература

  • Halla Bol: The Death and Life of Safdar Hashmi, by Sudhanva Deshpande, Delhi, LeftWord Books, 2020.
  • The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi, Delhi, SAHMAT, 1989.
  • Paanchwa Chiraag, Qamar Azad Hashmi, (Hindi). 1995.
  • Qamar Azad Hashmi, The Fifth Flame: The Story of Safdar Hashmi. (Translation) Penguin Books, 1997. ISBN 0-670-87596-1.
  • Theatre of the Streets: The Jana Natya Manch Experience, edited by Sudhanva Deshpande, Delhi: Janam, 2007.
  • Deshpande, Sudhanva (26 April – 9 May 2008). “Voice of the streets”. Frontline. 25 (9).
  • Vijay Prashad, Safdar Hashmi Amar Rahe
  • Eugene van Erven, Plays, Applause and Bullets: Safdar Hashmi’s Street Theatre
  • Vellikkeel Raghavan, Cross-Continental Subversive Strategies: Thematic and Methodological Affinities in the Plays of Dario Fo and Safdar Hashmi. Ph.D. Thesis. University of Calicut. 2007.
  • Vellikkeel Raghavan. Halla Bol. Translation of Safdar Hashmi’s Hindi play Halla Bol (1989) into English. Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LV No. I, Issue No. 263 May/June 2011, pp. 115—137.
  • Vellikkeel Raghavan. Machine. Translation of Safdar Hashmi’s Hindi play Macheen (1978) into English. Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LV No. I, Issue No. 261 Jan/Feb 2011, pp. 165—173.
  • Vellikkeel Raghavan. «Safdar Hashmi’s Machine:A Metaphor of Post-Independence Indian Industriabist Apparatus.» Indian Literature. Sahitya Academy, New Delhi, India. Vol. LVI, Iuuse No. 271 Sept/Oct 2012, pp. 219—232.

Дополнительно по теме