Харитонова, Валентина Ивановна

Окончила с отличием филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова (отделение русского языка и литературы по кафедре русского устного народного поэтического творчества) в 1979 году (тема дипломной работы: «Традиция в жанре причитаний»). Одновременно (1977—1979 гг.) окончила с отличием факультет истории и теории киноискусства (вечернее отделение) Университета марксизма-ленинизма МГК КПСС при Госкино СССР^[3]. В 1982 году окончила аспирантуру МГУ, а в 1983 году защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Восточнославянская причеть (проблемы поэтики, типологии и генезиса жанра)». В июне 2000 году в ИЭА РАН защитила диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук (в форме научного доклада на основе 84 научных работ, в том числе 6 монографических изданий) по теме «Народные магико-медицинские практики: традиция и современность. Опыт комплексного системно-феноменологического исследования».

Трудовую деятельность Валентина Харитонова начинала на филологическом факультете МГУ. В 1984—1991 годах преподавала в ЛГУ им. И. Франко (г. Львов, УССР), где получила учёное звание доцента кафедры русской литературы^[3]. В 1991—1993 годах находилась на стажировке (докторант) в МГУ им. М. В. Ломоносова. В 1993—1995 годах в качестве заведующей отделом координации научных исследований вела научно-исследовательскую работу во Всероссийском научно-исследовательском центре традиционной народной медицины (ВНИЦТНМ) «ЭНИОМ». В 1996—1998 годах была научным консультантом журнала «VITA: Традиции. Медицина. Здоровье».

С 1998 года работает в ИЭА РАН, последовательно занимая должности старшего научного сотрудника (с 1998), ведущего научного сотрудника (с 2000) и главного научного сотрудника (с 2012 года). В институте является организатором и руководителем «Центра по изучению шаманизма и иных традиционных верований и практик» (с 2001 г.), а также руководителем научно-исследовательской группы медицинской антропологии (с 2005 г.), которая позднее была преобразована в Центр медицинской антропологии^[4].

Член (с 2001 года) полевой комиссии Фонда шаманских исследований (США, Калифорния)^[5].

С 2010 года — основатель и главный редактор научного журнала «Медицинская антропология и биоэтика»^[6].

5 июля 2013 года выступила учредителем и была избрана президентом Ассоциации медицинских антропологов (АМА)^[7].

Ключевой сферой деятельности является медицинская антропология, в рамках которой изучается народное целительство, этномедицина, традиционная и комплементарная медицинуа, а также вопросы интеграции медицинских систем. В области антропологии сознания исследует изменённые состояния сознания (ИСС), мистическое знание и экстрасенсорные проявления.

Работа в социальной и культурной антропологии посвящена трансформации традиционных культур и сакральным практикам. В сфере этнологии и этнографии интересы сосредоточены на обрядовых традициях восточных славян, шаманизме народов Сибири и традициях народной медицины.

Как специалист по фольклористике изучает заговорно-заклинательную и причетно-плачевую традиции, несказочную прозу и теорию фольклора^[8].

Регулярно проводит традиционные исследования фольклорно-этнографического материала (полевые и лабораторные наблюдения, в том числе аудиовизуальные); комплексные исследования; интердисциплинарные и интегративные (в том числе экспериментальные) исследования. Полевые исследования по фольклору, этнолингвистике и этнографии ведёт с 1975 года — более 40 коллективных экспедиций и индивидуальных выездов (Русский Север; Полесье — украинское, белорусское, русское; Закарпатье; центральная и южная Россия; Сибирь — Хакасия, Тува, Якутия, Бурятия, Агинский АО, ЯНАО). С 1990 года под руководством Валентины Харитоновой ведётся лабораторно-экспериментальная работа с народными целителями, знахарями, колдунами, шаманами (2001—2004 гг. — руководство интердисциплинарными исследованиями по проектам РГНФ и РФФИ, проводившимися группой психологов, психиатров, нейрофизиологов и других специалистов).

С 1985 по 1991 гг. руководила научно-методологическим семинаром по проблемам восточнославянского фольклора и фольклористики, подготовке к фольклорно-этнографической экспедиционно-полевой работе (Львовский ГУ им. И. Франко).

Под научным руководством В. И. Харитоновой были подготовлены и защищены кандидатские диссертации. Среди её учеников — Наталья Александровна Вяткина (тема «Врач и пациент в период постсоветской трансформации российского здравоохранения», 2022) и Валентина Алексеевна Петрова (тема «Эпическая традиция эвенов в контексте духовной культуры и быта кочевого народа (конец ХIХ — начало ХХI вв.)», 2014)^[9].

С 1995 по 1999 гг. — член Учёного Совета Всероссийского научно-исследовательского центра традиционной народной медицины «ЭНИОМ» (г. Москва). Являлась членом Диссертационного (кандидатского) совета ИЭА РАН (2004—2008). С 2008 года — член Диссертационного (докторского) совета ИЭА РАН (позже — совет по специальности Этнология, антропология и этнография)^[10].

Автор более 300 научных и научно-популярных публикаций (печатается с 1977 г.). Научные работы опубликованы на русском, английском, немецком, датском, эстонском языках.

Одна из авторов издания «Shamanism. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture / Ed. Mariko Namba Walter and Eva Jane Neumann Fridman. ABC — CLIO. Santa Barbara, California — Denver, Colorado — Oxford, England. 2004. V. I—II».

По состоянию на 2026 год входила в состав редакционной коллегии научного издания «Гуманитарные проблемы медицины и здравоохранения».

• Президент российской Ассоциации медицинских антропологов (АМА)^[11].
• С 2001 года — почётный член Общества исследований шаманизма (англ. The Foundation for Shamanic Studies, США)^[12] и член его полевой комиссии^[13].
• С 2010 года — член Научно-консультативного совета австрийского общества медицинской антропологии (нем. Wissenschaftlicher Beirat der Österreichischen Gesellschaft für Medical Anthropology)^[12].

В. И. Харитонова является инициатором и организатором многочисленных научных мероприятий, проводимых на базе ИЭА РАН, часто в качестве председателя или заместителя председателя оргкомитета^[14].

• 1993, 1995, 1997, 2000: член Оргкомитета Международных конгрессов «Народная медицина России — прошлое, настоящее, будущее» (Москва).
• 1999: член оргкомитета Международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики» (Москва).
• 2001: зам. председателя Международного оргкомитета симпозиума «Экология и традиционные религиозно-магические знания» (Москва — Абакан — Кызыл).
• 2003: зам. председателя международного оргкомитета семинара-конференции «Сакральное в традиционной культуре» (Москва — Республика Алтай).
• 2004: председатель международного оргкомитета конгресса «Сакральное глазами „профанов“ и „посвящённых“» (Москва — Подмосковье).
• 2005, 2009, 2011: руководитель секций на конгрессах этнологов и антропологов России.
• 2005: председатель оргкомитета Международного семинара «Шаманское целительство и психотерапия» (Москва).
• 2006: председатель международного оргкомитета Международного семинара «Шаманизм и шаманское целительство» и Международной летней школы медицинской антропологии (Подмосковье).
• 2009: председатель Международного оргкомитета второй международной летней школы медицинской антропологии / научной конференции «Проблемы сохранения здоровья в условиях Севера и Сибири» (Москва).
• 2010: председатель оргкомитета международного фестиваля «Шаманизм и искусство» и симпозиума «Психофизиология и социальная адаптация (нео)шаманов в прошлом и настоящем».
• 2012: председатель Международного оргкомитета Международной научной конференции памяти В. Н. Басилова (Москва — Кыргызстан).
• 2013: председатель Оргкомитета Всероссийского научного интердисциплинарного симпозиума с международным участием «Медицинская антропология в России и за её пределами» (Москва), на котором была учреждена Ассоциация медицинских антропологов^[15].
• 2017: председатель оргкомитета V Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума «Медицинская антропология в нестабильном глобализирующемся мире» (Москва)^[16].
• 2020: организатор VIII международного междисциплинарного научно-практического симпозиума «Медицинская антропология на пороге третьего десятилетия XXI века: основные итоги, новые идеи и перспективы»^[17].
• 2021: организатор IX Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума «Медицинская антропология перед новыми вызовами: мир, люди, знания и культуры в эпоху пандемии»^[17].
• 2024: организатор XII Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума по медицинской антропологии^[18].

Руководила рядом интердисциплинарных исследований, поддержанных научными фондами^[19].

Программа Президиума РАН

• Проект в рамках программы «Адаптация народов и культур к изменениям природной среды, социальным и техногенным трансформациям», по результатам которого в 2008 году была опубликована брошюра «В поисках духовности и здоровья»^[20].

Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ)

• № 05-01-16293д (2005): «Издание монографии „Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий“»^[21].
• № 15-06-20452г (2015): грант на проведение III Всероссийского симпозиума «Медицинская антропология: проблемы, методы, исследовательское поле»^[22].
• № 17-01-00434-а: руководитель проекта^[23].

Российский гуманитарный научный фонд (РГНФ)

• № 07-01-00166а (2007—2009): «„Новые русские“ и новая Россия глазами старых и новых русских (опыт этнологического исследования)».

Российский научный фонд (РНФ)

• № 23-18-00137 (2023—2025): «Традиционная медицина в поликультурном пространстве арктического региона: ресурсы, практики и векторы развития».
• № 23-18-00632 (2023—2025): «Визуальная антропология в цифровую эпоху: наследие, трансформация практик, новые векторы исследований».

Выступала в качестве ответственного редактора и составителя ряда научных сборников и тематических выпусков журналов. С 2010 года является главным редактором серии «Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам». В частности, под её редакцией вышли:

• «Избранники духов» — «избравшие духов»: Традиционное шаманство и неошаманизм. Памяти В. Н. Басилова (1937—1998). Сборник статей. М.: ИЭА РАН, 1999, 308с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т.4)
• Шаманский дар. К 80-летию доктора исторических наук Анны Васильевны Смоляк. М.: ИЭА РАН, 2000, 341 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т.6)
• Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического семинара-конференции «Сакральное в традиционной культуре: методология исследования, методы фиксации и обработки полевых, лабораторных, экспериментальных материалов». Москва — Республика Алтай. 6 — 15 июля 2003 г. М.: ИЭА РАН, 2004. 290 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 9)
• Женщина и возрождение шаманизма: постсоветское пространство на рубеже тысячелетий. М.: ИЭА РАН, 2005, 365 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 11)
• Проблемы сохранения здоровья в условиях Севера и Сибири: Труды по медицинской антропологии / отв. ред. В. И. Харитонова; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; НИИ медицинских проблем Севера СО РАМН. — М.: ОАО «Типография „Новости“», 2009. 512 с. (32,0 а.л.).
• Специальная тема номера «Теоретические проблемы в исследовании шаманизма» / Этнографическое обозрение. 2007, № 1. С. 3 — 69.
• Специальная тема номера «Свой» этнограф в российском сакральном «поле» / Этнографическое обозрение. 2010, № 3. С. 3 — 65.
• Психофизиология и социальная адаптация (нео)шаманов в прошлом и настоящем. Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума. Республика Бурятия, Тункинский национальный парк. 2 — 9 августа 2010 г. М.: ИЭА РАН, 2010. 274 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 14, часть 1).
• Эпическое наследие и духовные практики в прошлом и настоящем. М.: ИЭА РАН, 2012. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 15, часть 1).
• Религиозная жизнь народов Центральной Евразии. М.: ИЭА РАН, 2012. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 16)^[24].
• Эпическое наследие и духовные практики в прошлом и настоящем. М.: ИЭА РАН, 2013. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 15, часть 2)^[24].

Являлась редактором-составителем (при авторском участии) следующих сборников статей:

• Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики», посвященного памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. Москва, Россия, 7 — 12 июня 1999 г. Ч.1. М.: ИЭА РАН, 1999, 322 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5) (Совм. с Д. А. Функом)
• Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики», посвященного памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. Москва, Россия, 7 — 12 июня 1999 г. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 1999, 384 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5) (Совм. с Д. А. Функом)
• Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики», посвященного памяти А. В. Анохина, Н. П. Дыренковой, С. М. Широкогорова. Москва, Россия, 7 — 12 июня 1999 г. Ч.3. М.: ИЭА РАН, 2001, 324 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 5) (Совм. с Д. А. Функом)
• Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума «Экология и традиционные религиозно-магические знания». Россия: Москва — Абакан — Кызыл. 9 — 21 июля 2001 г. Ч.1. М.: ИЭА РАН, 2001, 304 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 7) (Совм. с Д. А. Функом)
• Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума «Экология и традиционные религиозно-магические знания». Россия: Москва — Абакан — Кызыл. 9 — 21 июля 2001 г. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 2001, 308 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 7) (Совм. с Д. А. Функом)
• Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического конгресса «Сакральное глазами „профанов“ и „посвященных“». Москва. 21 — 30 июня 2004 г. М.: ИЭА РАН, 2004, 315 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 10, ч. 1) (Совм. с Е. С. Питерской)
• Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического конгресса «Сакральное глазами „профанов“ и „посвященных“». Москва. 21 — 30 июня 2004 г. М.: ИЭА РАН, 2004, 326 с. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 10, ч. 2) (Совм. с Е. С. Питерской)

• Заговорно-заклинательное искусство восточных славян: проблемы традиционных исследований и возможности новых интерпретаций. Ч. 1-2. М.: ИЭА РАН, 1999. 602 С. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т.3).
• Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже тысячелетий. — М.: ИЭА РАН, 2006. — 372 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-033516-9.

• Чёрная и белая магия славян. — М.: Интербук, 1990. — 52 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-7664-0008-X.
• Практическая магия: Заговоры, заклинания. — М.: Изд-во газеты «Гудок», 1991. — 64 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-7664-0008-X.
• Религиозный фактор в современной жизни народов Севера и Сибири (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Вып. 167). М.: ИЭА РАН, 2004. 39 С.
• В поисках духовности и здоровья (новые религиозные движения, неошаманизм, городской шаманизм). М.: ИЭА РАН, 2008. 47 с. (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Вып. 207) (в соавт. с Ожигановой А. А., Купряшиной Н. А.)
• Шаманство или шаманизм?.. / «Избранники духов» — «Избравшие духов»: Традиционное шаманство и неошаманизм. Памяти В. Н. Басилова (1937—1998). М.: ИЭА РАН, 1999, с. 41-71 (ЭИ… Т.4) (в соавт. с Д. А. Функом)
• Некоторые проблемы и методы исследования традиционных магико-мистических практик и их современных инноваций / Материалы международного конгресса "Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Ч.1. М.: ИЭА РАН, 1999, с. 59-69 (ЭИ… Т.5)
• Магия прерванного повествования / Материалы международного конгресса "Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Ч.1. М.: ИЭА РАН, 1999, с. 207—212 (ЭИ… Т.5)
• «Шаманская болезнь» российских колдунов / Материалы международного конгресса "Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 1999, с. 185—197 (ЭИ… Т.5)
• Наследование «дара» (знания) в колдовской традиции восточных славян / Материалы международного конгресса «Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 1999, с. 288—298 (ЭИ… Т.5)
• Роль и значение сексуально-эротического начала в магико-мистической практике / Студii з iнтегральноi культурологii. № 2. Ритуал. Львів, 1999, с.97-112. (укр. яз.)
• „Путь колдуна“ и „путь шамана“: за пределами бытия / Научно-практические аспекты народной медицины (По материалам IV международного конгресса „Народная медицина России — прошлое, настоящее, будущее“). Ч.2. М.: ВНИЦТНМ „ЭНИОМ“, 2000, с.112-117
• „Не в воле человека стать шаманом“? / Шаманский дар. К 80-летию Анны Васильевны Смоляк. М.: ИЭА РАН, 2000, с.312-338 (ЭИ… Т.6)
• „Весна Средневековья“ накануне III тысячелетия (Магико-мистическая практика и „народное целительство“ в Московском регионе) / Московский регион: этноконфессиональная ситуация. М.: ИЭА РАН, 2000, с. 262—282
• Некоторые проблемы воздействия шамана, колдуна, целителя на человека и окружающую среду / Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума „Экология и традиционные религиозно-магические знания“. Ч.1. М.: ИЭА РАН, 2001, с. 43-54 (ЭИ… Т.7)
• Религиозно-магические практики Южной Сибири: трансформации традиций в постсоветскую эпоху / Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума „Экология и традиционные религиозно-магические знания“. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 2001, с. 169—189 (ЭИ… Т.7)
• „Шаманское путешествие“: опыт комплексного интердисциплинарного исследования / Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического симпозиума „Экология и традиционные религиозно-магические знания“. Ч.2. М.: ИЭА РАН, 2001, с. 282—298 / ЭИ… Т.7 (в соавт. с Булатовым А. О., Мамием В. И., Нестеровым Р. Ю., Свидерской Н. Е., Фроловым А. М.)
• „Он пришел и стал под шапку…“ (Виртуальный мир шаманского камлания) / Материалы Международного конгресса „Шаманизм и иные традиционные верования и практики“» Москва, Россия: 7-12 июня 1999 г. Ч. 3. М.: ИЭА РАН, 2001, с.192-201 (ЭИ… Т.5)
• Тувинский шаманизм, год 2000-й: проблемы функционирования практики и глобализация знания / Полевые исследования института этнологии и антропологии РАН. М.: ИЭА РАН, 2001, с. 76-105
• Заговорно-заклинательная практика в народной медицине / Годы исканий и открытий: Научные труды ВНИЦТНМ «ЭНИОМ». М., 2002, с. 93-109
• Шаманизм. Возможно ли возрождение? / «Мир культур России» (издание Института проблем политического управления). 2002, № 6, с. 1; 4.
• Traditionel religionsudovelse i fremgang — del 1 / INFONOR. Argang 3, № 1, 2002, pp. 15-17; № 2/3, 2002. pp. 25-35 (датск. яз.)
• «Собери свои корни…» (религиозный вопрос в постсоветском пространстве Южной Сибири) / Расы и народы. Вып. 28. М.: Наука, 2002, с. 270—303
• Из опыта «полевой работы» на семинарах «Центра по изучению шаманизма и иных традиционных верований и практик» (Фантастичен ли роман М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?) / Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 138—158
• Без веры и надежды… (к проблеме возрождения традиционных религиозно-магических практик) / ЭО, 2003, № 3, с. 60-83
• Шаманы без бубнов / Восточная коллекция. Журнал для всех, кому интересен Восток. М., 2003, № 3 (14). С. 130—140
• Наука о человеке: комплексное интердисциплинарное исследование шаманизма на базе ИЭА РАН / Российская наука о человеке: вчера, сегодня, завтра: Материалы международной научной конференции / под ред. Ю. К. Чистова и В. А. Тишкова. СПб.: МАЭ РАН, 2003. Вып. 1. С. 230—236
• Шаманы и шаманисты: некоторые теоретические аспекты изучения шаманизма и иных традиционных верований и практик / ЭО, 2004, № 2. С. 99-118
• Устами шамана глаголет… дух? К вопросу о шаманской психофизиологии и возможностях экспериментального изучения личности шамана) / Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН. 2002. М.: Наука, 2004. С. 24-43
• Духовная культура и религия / Современное положение и перспективы развития малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Независимый экспертный доклад / отв. ред. В. А. Тишков. М.: ИЭА РАН, 2004, с. 149—176 (в соавт. с Д. А. Функом)
• Исследование сакрального в традиционной культуре: прикосновение к непостижимому или постижение неведомого? / Материалы Международного интердисциплинарного научно-практического семинара-конференции «Сакральное в традиционной культуре: методология исследования, методы фиксации и обработки полевых, лабораторных, экспериментальных материалов». Москва — Республика Алтай. 6—15 июля 2003 г. М.: ИЭА РАН, 2004. С. 16-40 (ЭИ… Т. 9)
• «Ты — во мне, я — в тебе» / Восточная коллекция. Журнал для всех, кому интересен Восток. 2004. № 2 (17). С. 93-103
• Khakass Shamanism / Shamanism. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture / Ed. Mariko Namba Walter and Eva Jane Neumann Fridman. ABC — CLIO. Santa Barbara< California — Denver, Colorado — Oxford, England. 2004. V. II. pp. 573—579 (англ. яз.)
• Evenki Shamanism (Siberia and Manchuria) / Shamanism. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture / Ed. Mariko Namba Walter and Eva Jane Neumann Fridman. ABC — CLIO. Santa Barbara, California — Denver, Colorado — Oxford, England. 2004. V. II. pp. 551—557 (англ. яз.)
• «Black» Shaman, «White» Shamans / Shamanism. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture / Ed. Mariko Namba Walter and Eva Jane Neumann Fridman. ABC — CLIO. Santa Barbara, California — Denver, Colorado — Oxford, England. 2004. V. II. pp. 536—539 (англ. яз.)
• Transvestism in Shamanism / Shamanism. An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture / Ed. Mariko Namba Walter and Eva Jane Neumann Fridman. ABC — CLIO. Santa Barbara, California — Denver, Colorado — Oxford, England. 2004. V. I. pp. 259—263 (англ. яз.)
• «Возрождение шаманизма»: религиозный вопрос или психоментальная проблема? / Этносы Сибири. Прошлое. Настоящее. Будущее. Материалы международной научно-практической конференции. В 2-х ч. Ч. 2. Красноярск, 2004. С. 76-83
• Religioonilis-maagiliste tavade uurimise probleeme Venemaal 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses. Siberi šamanismi ainetel / Mäetagused 26 / Ed. Mare Kõiva & Andres Kuperjanov. Tartu. 2004. Pp. 105—125 (эстон. яз.)
• Там, где «я» превращается в «мы» (психоментальные и психоэнергетические проблемы шаманизма сквозь призму комплексных исследований) / Итоги полевых исследований Института этнологии и антропологии РАН — 2004. М.: Наука, 2005. С. 83 — 103 (в соавт. с В. С. Топоевым)
• Sibirische Religionen / (Hrsg. Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janovski und Eberhand Jungel) Religion in Geschichte und Gegenwart. Handworterbuch fur Theologie und Religionswissenschaft/ Vierte, vollig neu bearbeitete Auflage. Band 7: R-S. Tubingen: Mohr Siebeck, 2004. Sp. 1291—1293 (in co-authoriship with D.A. Funk) (нем. яз.)
• Виртуальный бубен бабушки Тади (Реликты традиционного шаманизма сагайцев на рубеже тысячелетий) / Сибирский этнографический сборник. Вып. 11. М.: Наука, 2005. С. 176—196
• Сексуально-эротический элемент в магико-мистической практике / Белик А. А. Историко-теоретические проблемы психологической антропологии. Учебное пособие. М.: РГГУ. 2005. С. 342—365
• ОLD WOMAN TADY’S VIRTUAL DRUM. Traditional Sagai shamanism relics at the boundary of millennia / Acta Ethnographica Hungarica, 50 (1-3), pp. 227—239. Budapest. 2005 (англ. яз.)
• Неистовый поиск себя (предисловие) / Женщина и возрождение шаманизма: постсоветское пространство на рубеже тысячелетий, М.: ИЭА РАН, 2005. С. 7 — 24 (ЭИ… Т. 11)
• Зов предков или призыв духов? (Психофизиологический и гендерный аспекты шаманизма) / Женщина и возрождение шаманизма: постсоветское пространство на рубеже тысячелетий, М.: ИЭА РАН, 2005. С. 25 — 43 (ЭИ… Т. 11)
• «Экспериенциальный шаманизм» Московского региона и его родоначальница / Женщина и возрождение шаманизма: постсоветское пространство на рубеже тысячелетий, М.: ИЭА РАН, 2005. С. 283—302 (ЭИ… Т. 11) (в соавт. с Н. А. Купряшиной)
• Die «Schamanische Krankheit» der rußländischen koldun / «Roter Altai, gib dein Echo!» Festschrift für Erika Taube zum 65. Geburtstag / Hrg. Anett C. Oelschlägel, Ingo Nentwig und Jakob Tabe. Leipziger Universitätsverlag GMBH. 2005. S. 51-66 (нем. яз.)
• Шаманы и шаманизм в свете интердисциплинарных исследований / Полевые исследования института этнологии и антропологии РАН — 2004. М.: Наука, 2006. С. 128—149 (в соавт. с Н. Е. Свидерской, Е. А. Мещеряковой)
• Немного о том, чем закончился «процесс отмирания религиозных верований» / Межэтнические взаимодействия и социокультурная адаптация народов Севера России / отв. ред. Молодин В. И., Тишков В. А. М.: ИЭА РАН, 2006. С. 233—250
• Интегративные исследования традиционных технологий трансформации сознания / Материалы Международного форума «Интегративная медицина — 2007»: «Технологии развития сознания и здоровье человека». М.: ФНКЭЦТМДиЛ Росздрава, 2007. С. 53-59
• Исследование феномена или обоснование теорий? / ЭО. 2007, № 1. С. 56-69
• Введение: Шамановедение — это не только этнология / ЭО. 2007, № 1. С. 3-5
• Шаманское целительство: к проблеме интерпретаций / Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН — 2005. М.: Наука, 2006. С. 162—178 (в соавт. с В. С. Топоевым)
• Народное целительство: контакт культуры и цивилизации / Из прошлого — в будущее. Избранные труды. М.: ВНИЦТНМ «ЭНИОМ», 2007. С. 36-46
• «Нет, это не я, это — Богиня Кали!» (К проблеме личностных трансформаций в процессе приобщения к ИСС-практикам) / Влияние религии на общество и личность. М.: ИЭА РАН, 2007. С. 172—199
• Зов безмолвия, или почему они — шаманы? / Расы и народы. Вып. 33. М.: Наука, 2007. С. 292—322 (в соавт. с Ю. В. Украинцевой)
• Шаманское целительство в современной России / Материалы VII международного конгресса «Народная медицина России — прошлое, настоящее, будущее»: Москва, 21 — 24 августа 2008 г. Ч. 1. М.: ВНИЦТНМ «ЭНИОМ», 2008
• Шаманство и шаманизм: возможности системного анализа / Труды международной научной конференции «Биополевые взаимодействия и медицинские технологии». 16 — 18 апреля 2008 г. М., 2008. С. 15-22. (в соавт. с И. М. Коганом)
• Современная религиозная ситуация в Республике Тыва / Тюркские народы Восточной Сибири. М.: Наука, 2008. С. 166—184 (серия: Народы и культуры)
• Интеграция медицинских систем: идея, практика, человеческий фактор / Проблемы сохранения здоровья в условиях Севера и Сибири: Труды по медицинской антропологии. М.: ОАО «Типография „Новости“», 2009. С. 275—286
• Современные шаманы: творческий оксюморон или реальность / Проблемы сохранения здоровья в условиях Севера и Сибири: Труды по медицинской антропологии. М.: ОАО «Типография „Новости“», 2009. С. 403—418
• «Шаманизм» в современной России: к проблеме возрождения / ЭО, 2009, № 6. С. 148—164
• Адаптационные механизмы в сфере магико-медицинской практики / Адаптация народов и культур к изменениям природной среды, социальным и техногенным трансформациям. М.: Наука, 2009. С. 353—361
• Современное возрождение традиций: некоторые теоретические аспекты / Народы и культуры Южной Сибири и сопредельных территорий: история, современное состояние и перспективы. Материалы международной научной конференции, посвященной 65-летию Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы, истории: 3-5 сентября 2009 г. Абакан: Хакасское книжное издательство, 2009. С. 130—134
• Меж двух огней: Размышления о судьбе «Шаманских религиозных организаций» / Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН — 2006. М.: Наука, 2009. С. 193—216
• Die Wiederbelebung des Schamanismus in Russland / Schamanen Sibiriens: Magier — Mittler — Heiler / Hg. Erich Kasten. Berlin: Reimer. 2009. S. 188—199 (нем. яз.)
• Введение. Хранители и исследователи сакральной культуры: диалог или противостояние? / ЭО, 2010, № 3. С. 3-6
• Работа с сакральными знаниями и практиками: методико-методологический аспект / ЭО, 2010, № 3. С. 7-21
• Шаманское целительство в современной России / V Международный форум «Интегративная медицина — 2010». Сборник тезисов и докладов. М., 2010, с. 108—112
• Идеи комплементарной и интегративной медицины в современной России / Философские проблемы биологии и медицины: Выпуск 4. Фундаментальное и прикладное: сборник материалов 4-й ежегодной научно-практической конференции. М.: изд-во «Принтберри», 2010, с. 217—220
• Интеграция медицин в России: идеи и воплощение / Развитие традиционной медицины в России. Опыт, научные исследования, перспективы: материалы научно-практической конференции с международным участием 20-21 августа 2010 г. Улан-Удэ: Изд-во ГУЗ РЦМП МЗ РБ, 2010. С. 97-102
• Медицинская антропология на Западе и в России / Этнографическое обозрение. 2011, № 3^[25].
• Современные магико-медицинские и магико-мистические практики: к проблеме функционирования и адаптаций / Этнографическое обозрение. 2011, № 3^[25].
• Биоэтика — это не совсем то, что принято понимать как науку… / Медицинская антропология и биоэтика. 2011, № 1 (1) (в соавт. с Б. Г. Юдиным).
• Биоэтика как учебная дисциплина в системе высшего образования / Медицинская антропология и биоэтика. 2011, № 1 (1) (в соавт. с Ю. М. Хрусталёвым).
• Интегративная медицина — это медицина будущего / Медицинская антропология и биоэтика. 2011, № 1 (1) (в соавт. с В. Н. Потаповым).
• Научный семинар «Этномедицинские практики народов Тувы и создание лекарственных препаратов и биологически активных добавок» / Медицинская антропология и биоэтика. 2012, № 2 (4) (в соавт. с Г. Б. Копелиович)^[26].
• Медицинская антропология как вузовская дисциплина в России / Медицинская антропология и биоэтика. 2012, № 2 (4) (в соавт. с Д. В. Михелем)^[26].
• Четвертая школа медицинской антропологии и биоэтики (25-30 октября 2012 года, Москва, ИЭА РАН) / Медицинская антропология и биоэтика. 2012, № 2 (4)^[26].
• Шаманство или шаманизм? / Эпическое наследие и духовные практики в прошлом и настоящем. Памяти В. Н. Басилова. М.: ИЭА РАН, 2012. (Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам. Т. 15, ч. 1) (в соавт. с Д. А. Функом).
• Антропология сознания: теория и практика исследований / Медицинская антропология и биоэтика. 2013, № 2 (6) (в соавт. с Ст. Криппнером)^[27].
• Ассоциация медицинских антропологов (АМА) в России: 5 июля 2013 г. / Медицинская антропология и биоэтика. 2013, № 2 (6)^[27].
• Международные школы медицинской антропологии и биоэтики: 2013 г. / Медицинская антропология и биоэтика. 2013, № 2 (6)^[27].
• Обсуждение проблем охраны здоровья на VII съезде коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ (Салехард, 28 марта 2013 г.) / Медицинская антропология и биоэтика. 2013, № 1 (5).
• Всероссийский научный интердисциплинарный симпозиум с международным участием «Медицинская антропология в России и за ее пределами» (Москва, 3-5 июля 2013 г.) / Медицинская антропология и биоэтика. 2013, № 1 (5).
• Неконвенциональная медицина в современной России / Медицинская антропология и биоэтика. 2014, № 1 (7)^[28].
• Практика неконвенциональной медицины в России и Болгарии и её научное исследование / Медицинская антропология и биоэтика. 2014, № 1 (7) (в соавт. с И. Яневой-Балабанской)^[29].
• III Всероссийский (с международным участием) интердисциплинарный научно-практический симпозиум «Медицинская антропология: проблемы, методы, исследовательское поле» (2015 г.: 28-30 июня, г. Москва) / Медицинская антропология и биоэтика. 2015, № 1 (9)^[30].
• В гостях у клинических психологов / Медицинская антропология и биоэтика. 2015, № 1 (9)^[31].
• Школа медицинской антропологии и биоэтики: весна 2015-го года / Медицинская антропология и биоэтика. 2015, № 2 (10)^[32].
• Круглый стол «Правоприменительная практика использования методов традиционной комплементарной медицины в современной России» в Государственной Думе РФ / Медицинская антропология и биоэтика. 2015, № 2 (10).
• Образовательно-профессиональные аспекты обеспечения здоровьесбережения / Медицинская антропология и биоэтика. 2016, № 1 (11)^[33].
• «А у нас все шаманы — православные…»: современный (нео)шаманизм и проблема культурной идентичности / Сибирские исторические исследования. 2016, № 1^[34].
• Сакральность и сакрализация: социокультурные контексты современности (Введение к специальной теме номера) / Сибирские исторические исследования. 2016, № 4^[35].
• Школа медицинской антропологии и биоэтики: осень 2015-го года / Медицинская антропология и биоэтика. 2016, № 1 (11).
• XI Международная школа медицинской антропологии и биоэтики / Медицинская антропология и биоэтика. 2016, № 2 (12).
• Целебные свойства тувинских источников (ааржанов) / Медицинская антропология и биоэтика. 2016, № 1 (11)^[36].
• Трансформация традиционных медицин Востока в современном мире / Вестник антропологии. 2017, № 2 (3)^[37].
• Гадание о прошлом, настоящем, будущем в сибирских и постсоветских практиках / Сибирский сборник — 4. Грани социального: Антропологические перспективы исследования социальных отношений и культуры. СПб.: МАЭ РАН, 2018.
• Шаманы и шаманизм в свете антропологических исследований / Этнографическое обозрение. 2018, № 3.
• От составителя / Магия в исследованиях антропологов и этнографов: старое и новое. М.: ИЭА РАН, 2018.
• Проблемы здравоохранения и здоровьесбережения в современных исследованиях / Медицинская антропология и биоэтика. 2019^[38].
• Традиционные медицины: особенности интеграции в современном мире / Медицинская антропология и биоэтика. 2019, № 2 (18).
• COVID-19: новая тема медицинской антропологии / Медицинская антропология и биоэтика. 2020, № 1 (19)^[39].
• COVID-19: вторая волна / Медицинская антропология и биоэтика. 2020, № 2 (20)^[40].
• «Вирус новый, это — важно…» (Мы в ситуации пандемии и (само)изоляции) / Медицинская антропология и биоэтика. 2020, № 1 (19) (в соавт. с Ю. Р. Булдаковой)^[40].
• Школа МАиБ в период пандемии / Медицинская антропология и биоэтика. 2021, № 1 (21)^[41].
• Медицинская антропология перед новыми вызовами / Медицинская антропология и биоэтика. 2021, № 2 (22)^[42].
• COVID-19 и вакцинация: «чипируют» или «убивают»? / Сибирские исторические исследования. 2021, № 4^[43].
• «(Нео)шаманизм и шаманские практики современности: от „возрождения шаманизма“ до экстатического транса» / Вестник антропологии. 2022, № 4.
• Реакция российского здравоохранения на развитие пандемии COVID-19 и выход из нее (кросс-культурный аспект) / Вестник антропологии. 2023, № 4^[44].