Хан, Бён-Чхоль

Родился в Сеуле, Южная Корея, изучал металлургическое машиностроение в Корейском университете^[1][2]. В возрасте 22 лет уехал в Германию, решив изучать философию. В Германии изучал немецкий язык, католическую теологию, литературу и философию во Фрайбургском и Мюнхенском университетах. Во Фрайбургском университете в 1994 году получил докторскую степень, защитив диссертацию на тему Stimmung (Настрой) у философа Мартина Хайдеггера.

В 2000 году стал профессором Базельского университета, защитив диссертацию по работам философа Жака Дерриды. После этого был преподавателем на кафедре философии Базельского университета, а также читал лекции в нескольких университетах Германии и Швейцарии. В 2010 году назначен профессором философии/медиа в Университете искусств и наук Карлсруэ в Германии. С 2012 по 2017 год занимал должность профессора философии и культурологии в Берлинском университете искусств, где руководил недавно созданной общеобразовательной программой Studium Generale.

Ключевые области исследований Бён-Чхоль Хана включают философию XVIII—XX веков, этику, социальную философию, феноменологию, философию культуры, эстетику, философию религии и философию средств массовой информации.

Большую часть произведений Хана характеризует глубинная обеспокоенность ситуацией, с которой сталкиваются люди в быстро развивающемся, технологически обусловленном состоянии позднего капитализма . В его книгах ситуация исследуется в различных аспектах: сексуальность, психическое здоровье (особенно выгорание, депрессия, синдром дефицита внимания и гиперактивности), насилие, свобода, технологии и популярная культура.

В книге «Общество усталости» (нем: Müdigkeitsgesellschaft) Хан характеризует современное общество как патологический ландшафт психических расстройств, таких как депрессия, синдром дефицита внимания и гиперактивности, пограничная личность и выгорание . Он утверждает, что это не «инфекции», а «инфаркты», вызванные избытком позитивности^[3]. По словам Хана, люди в современном обществе, стремящиеся к эффективности и боящиеся неудачи, становятся выгодоприобретателями и донорами, попадая в водоворот самоэксплуатации, ведущей к краху. «Когда производство нематериально, каждый уже сам владеет средствами производства. Неолиберальная система больше не является классовой системой в собственном смысле слова, то есть она уже не состоит из классов, проявляющих взаимный антагонизм»^[4].

По мнению философа, субъекты становятся самоэксплуататорами: «Сегодня каждый является самоэксплуатирующим работником на своём собственном предприятии. Люди теперь являются одновременно хозяевами и рабами. Даже классовая борьба превратилась во внутреннюю борьбу против самого себя»^[4].

В книге «Агония Эроса» Хан развивает мысли, появившиеся в его более ранних книгах «Общество усталости» и «Общество прозрачности» (нем: Transparenzgesellschaft). Философ разрабатывает свой тезис о современном обществе, в котором все больше доминируют нарциссизм и самореференция, вплоть до нежелания посвящать себя «другому», то есть чужому, не своему. Субъекты, по мнению Хана, начинают вращаться исключительно вокруг себя, не имея возможности строить отношения. Даже любовь и сексуальность пронизаны этими социальными изменениями. Секс, порнография, вуайеризм и т. д. вытесняют любовь и чувства. Обилие позитива и самореференции приводит к потере конфронтации. Мышление, утверждает Хан, основано на «непройденном», на стремлении к чему-то, чего человек ещё не понимает. Оно в высокой степени связано с Эросом, поэтому «агония Эроса» — это ещё и «агония мысли». Не все должно быть понято и «нравится», не все должно быть доступно^[5].

В «Топологии насилия» Хан продолжает анализировать общество. По его мнению, насилие не исчезло, а лишь изменило форму своего проявления и теперь действует более тонко. Материальная форма насилия уступает место более анонимной, десубъектированной, системной, не раскрывающей себя, сливающейся со своим антагонистом — свободой. Эта тема далее исследуется в книге «Психополитика», где Хан, ссылаясь на Зигмунда Фрейда, Вальтера Беньямина, Карла Шмитта, Ричарда Сеннетта, Рене Жирара, Джорджио Агамбена, Жиля Делёза и Феликса Гваттари, Мишеля Фуко, Мишеля Серра, Пьера Бурдье и Мартина Хайдеггера, развивает идею, что насилие находит выражение в «негативных» и «позитивных» формах. "Негативное насилие — это открыто физическое проявление насилия, находящее выражение в войне, пытках, терроризме и т. д. Позитивное насилие «проявляется как чрезмерные достижения, перепроизводство, чрезмерное общение, гипервнимание и гиперактивность». Насилие позитива, предупреждает Хан, может быть даже более разрушительным, чем насилие негатива. По его словам, «инфекция, инвазия и инфильтрация уступили место инфаркту»^[6].

В книге «Запах времени» Хан утверждает, что сейчас настоящее время потеряло естественную непрерывную связь с прошлым и будущем, из-за чего наступило «темпоральное рассеяние», и люди утратили представление о значимых целях в жизни в перспективе будущего.

Хан отказывается давать интервью СМИ, а также он крайне редко обнародовал какие-либо биографические или личные данные, включая дату своего рождения^[7].

• Хан, Бён-Чхоль. Кризис повествования : [как неолиберализм превратил нарративы в строителлинг : 16+] / Бён-Чхоль Хан ; перевод с немецкого А. Салина. — Москва : АСТ, 2023. — 158, [1] с.; 20 см. — (Smart).

• Хан, Бён-Чхоль. Аромат времени: философское эссе об искусстве созерцания / Бён-Чхоль Хан; перевод с немецкого Алексея Салина. — Москва: АСТ, 2023. ISBN 978-5-17-152645-0
• Хан, Бён-Чхоль. Агония эроса: любовь и желание в нарциссическом обществе / Бён-Чхоль Хан; перевод с немецкого А. С. Салина. — Москва: АСТ, 2023. ISBN 978-5-17-152216-2
• Хан, Бён-Чхоль. Общество усталости: негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива / Бён-Чхоль Хан; перевод с немецкого А. С. Салина. — Москва: АСТ, 2023. ISBN 978-5-17-152220-9
• Хан, Бён-Чхоль. Метатеория развлечения : деконструкция истории западной страсти : [16+] / Бён-Чхоль Хан ; перевод с немецкого Станислава Мухамеджанова. — Москва : АСТ, 2024. — 190, [1] с.; 20 см. - (Smart).
• Хан, Бён-Чхоль. Топология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна / Бён-Чхоль Хан; перевод с немецкого А. Салина. — Москва: Лёд, АСТ, 2024. ISBN 978-5-17-155750-8
• Хан, Бён-Чхоль. Инфократия : [истина и свобода в цифровую эпоху : 16+] / Бён-Чхоль Хан ; перевод с немецкого С. О. Мухамеджанова. — Москва : АСТ, 2025. — 152, [1] с.; 20 см. — (Smart).

• The Burnout Society (Stanford: Stanford University Press, 2015) ISBN 9780804795098.
• The Transparency Society (Stanford: Stanford Briefs, 2015) ISBN 080479460X
• The Agony of Eros (Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2017) ISBN 0262533375
• In the Swarm: Digital Prospects (Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2017), ISBN 0262533367
• Psychopolitics: Neoliberalism and New Technologies of Power (London & New York: Verso Books, 2017) ISBN 9781784785772
• Saving Beauty (Cambridge: Polity Press, 2017) ISBN 9781509515103
• The Scent of Time: A Philosophical Essay on the Art of Lingering (Cambridge: Polity Press, 2017) ISBN 1509516050
• Shanzhai: Deconstruction in Chinese (Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2017) ISBN 0262534363
• The Expulsion of the Other: Society, Perception and Communication Today (Cambridge: Polity Press, 2018) ISBN 1509523065
• Topology of Violence (Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2018) ISBN 9780262534956
• What Is Power? (Cambridge: Polity Press, 2018) ISBN 9781509516100
• Good Entertainment: A Deconstruction of the Western Passion Narrative (Cambridge, Mass.: MIT Press, 2019) ISBN 0262537508
• The Disappearance of Rituals: A Topology of the Present (Cambridge: Polity Press, 2020) ISBN 1509542760
• Capitalism and the Death Drive (Cambridge: Polity Press, 2021) ISBN 9781509545018
• The Palliative Society: Pain Today (Cambridge: Polity Press, 2021) ISBN 9781509547258
• Hyperculture: Culture and Globalisation (Cambridge: Polity Press, 2022) ISBN 9781509546183
• Infocracy: Digitization and the Crisis of Democracy (Cambridge: Polity Press, 2022) ISBN 9781509552986
• Non-things: Upheaval in the Lifeworld (Cambridge: Polity Press, 2022) ISBN 9781509551705
• The Philosophy of Zen Buddhism (Cambridge: Polity Press, 2022) ISBN 9781509545100
• Absence: On the Culture and Philosophy of the Far East (Cambridge: Polity Press, 2023) ISBN 9781509546206
• Vita contemplativa: In praise of inactivity (Cambridge: Polity Press, 2023) ISBN 9781509558018
• The Crisis of Narration (Cambridge: Polity Press, 2024) ISBN 9781509560431