Берзек, Хаджи Исмаил

Берзек принадлежал к влиятельной и знатной убыхской семье. Его родовой аул Мутыхуа находился в среднем течении реки Сочи, в районе современной Пластунки^[3][4]. По сведениям Ворошилова, он был аталыком — воспитателем — владетеля Абхазии Михаила Шервашидзе^[5].

Точные годы рождения и смерти Берзека не установлены. «Адыгская (черкесская) энциклопедия» приводит 1766—1846 годы^[6], а М. Х.-Б. Кишмахов — 1775—1853 годы^[7]. Ворошилов писал, что в 1844 году Берзеку было 83 года. Со ссылкой на рапорт генерала Будберга от 30 июля 1846 года исследователь датировал его смерть началом 1845 года^[1]. Леонид Лавров приводил другую версию: по его данным, Берзек совершил повторный хадж в 1846 году и умер на обратном пути в возрасте около восьмидесяти лет^[8]. В статье Сефера Берзега 2021 года также приведены годы 1766—1846 и специально отмечено смешение сведений об Исмаиле с биографией его племянника Керентуха^[9].

Первое выявленное упоминание Берзека в российских документах относится к началу 1826 года. Семьи Берзек и Дезшен направили его к натухайским дворянам Супако, чтобы при их посредничестве договориться о торговле с российской стороной^[3]. Ворошилов связывал переход руководства убыхскими отрядами к Хаджи Исмаилу с гибелью его брата Сааткерея Берзека в походе 1825 года^[1].

В марте 1833 года отряд под командованием Берзека совершил нападение на селение Хопи в Бзыбском округе Абхазии. В июле того же года в убыхском ауле Птохи собирался вооружённый отряд под его руководством^[3]. Белл в 1839 году описывал Берзека как основного оратора на собраниях в районе Сочи и Адлера. По его наблюдениям, Берзек занимался как организацией вооружённых действий, так и разбором споров; он участвовал в создании постоянных местных судов вместо созываемых для каждого дела собраний^[2]. Ворошилов считал его одним из организаторов временного соглашения между убыхскими, шапсугскими и другими причерноморскими обществами, достигнутого на собрании в местности Течь близ Адлера в 1839 году^[10].

В феврале — марте 1840 года отряды убыхов, шапсугов, натухайцев и абадзехов заняли Лазаревское, Вельяминовское и Михайловское укрепления Черноморской береговой линии. Источники позволяют говорить об общей координирующей роли Берзека, но не подтверждают, что он лично командовал каждым из трёх штурмов. В мае российские войска вернули под свой контроль Лазаревское и Вельяминовское укрепления. Осенью 1840 года Берзек возглавил отряд убыхов и ахчипсувцев, занявший устье Бзыби и действовавший в районе Цандрипша^[10].

9 мая 1841 года Берзек и другие убыхские старшины встретились в укреплении Святого Духа с начальником Черноморской береговой линии Иосифом Анрепом. После собрания 20 мая убыхи временно задержали нескольких участников переговоров, в том числе Берзека и его племянника Керентуха. Вскоре после освобождения Берзек вновь участвовал в организации вооружённых отрядов^[5].

В июле 1841 года отряды под его руководством блокировали и обстреливали из артиллерии Навагинское укрепление, но не заняли его. В октябре Берзек руководил силами, противостоявшими отряду Анрепа во время его перехода от Адлера к Навагинскому укреплению. Российский отряд дошёл до Сочи, после чего продвижение вглубь Убыхии продолжено не было^[5][11].

27 февраля 1842 года четыре представителя рода Берзек принесли присягу российскому императору. Хаджи Исмаил в их число не входил, хотя позднее передал Анрепу просьбу о встрече^[5].

Последние годы Берзека источники описывают по-разному. По реконструкции Ворошилова, в 1844 году он из-за возраста прекратил участие в военных и политических делах, отправился во второе паломничество в Мекку и после возвращения умер в начале 1845 года в родовом ауле Мутыхуа^[1]. Лавров относил повторный хадж и смерть Берзека на обратном пути к 1846 году; эту датировку приводит и Берзег^[8][9]. После его смерти руководство убыхскими отрядами перешло к племяннику Керентуху.

Первые посланники Шамиля появились на Северо-Западном Кавказе в 1842 году. Использованные источники не подтверждают личной встречи Берзека с Шамилем или назначения Берзека его наибом. Более тесные связи рода Берзек с представителями имамата относятся главным образом к деятельности Керентуха после смерти дяди^[5].