Фрид, Йоханнес
Йоханнес Фрид (род. 23 мая 1942[1], Гамбург, Германия) — немецкий историк, исследователь истории Раннего и Высокого Средневековья.
Биография
Йоханнес Фрид родился в семье пастора в 1942 году в Гамбурге. Вскоре город был разрушен в результате бомбардировок. Его мать была родом из Лейпцига, отец — из Мюнхена[2]. Фрид посещал школу в Гейдельберге. В школьные годы он увлёкся историей. В возрасте 15 лет он устраивал в своей комнате «выставки» с найденными им при раскопках предметами. С 1964 по 1970 год он изучал историю, германистику и политологию в Гейдельбергском университете. В 1968 году Фрид стал стипендиатом Студенческого фонда немецкого народа. В том же году он сдал первый государственный экзамен на звание учителя гимназии. Его главным академическим наставником был Петер Классен. В 1970 году в Гейдельберге Фрид защитил докторскую диссертацию о социальном положении и политическом значении учёных юристов в Болонье и Модене[3]. С 1970 по 1979 год он работал научным ассистентом в Гейдельбергском университете. В 1977 году он прошёл хабилитацию в Гейдельберге с работой о папской защите светских князей в XI–XIII веках.
В летнем семестре 1980 года он преподавал в Дармштадтском техническом университете. С 1980 по 1982 год Фрид был профессором в Кёльнском университете. С 1983 по 2009 год он преподавал средневековую историю в качестве профессора во Франкфуртском университете имени Иоганна Вольфганга Гёте. Среди его учеников были Йоханнес Хайль, Михаэль Ротман, Барбара Шлибен и Фелицитас Шмидер.
Фрид был женат на судье по семейным делам, имел двух сыновей и трёх внуков[4]. Он умер 18 января 2026 года в возрасте 83 лет в Гейдельберге[5].
Научная деятельность
Фрид считался одним из известных медиевистов конца XX и начала XXI века. В своих исследованиях он использовал данные нейробиологии для исторической науки. Он применил их для новой интерпретации Хождения в Каноссу и биографии Карла Великого. Благодаря своим книгам он привлёк широкую аудиторию к темам медиевистики. В книгах «Нет смерти на Голгофе» (2019) и «Иисус или Павел» (2021) он выступал против исторической Иисусологии, поддерживая вариант гипотезы мнимой смерти Иисуса из Назарета.
Основными направлениями исследований Фрида были политическая история, а также история духа и идей Раннего и Высокого Средневековья. Особое внимание он уделял эпохам Каролингов, Оттонов и ранних Штауфенов. Другие направления включали историю образования и науки, историю университетов и школ, историю папства, канонического и римского права в Средние века. Он также изучал культурную и социальную историю, методологию и теорию исторической науки, рецепцию Средневековья в современности и историческую науку в кружке Георге. С 1999 по 2009 год он был представителем исследовательского колледжа во Франкфурте.
Фрид разработал и провёл несколько конференций для Констанцского рабочего кружка по средневековой истории, председателем которого он был с 1988 по 1991 год. В апреле 1995 года он совместно с Отто Герхардом Эксле организовал конференцию, посвящённую Генриху Льву. В споре о датировке Евангелия Генриха Льва Эксле и Фрид придерживались разных точек зрения.
Восемь статей Фрида были опубликованы в 2007 году в сборнике «В гостях в Средневековье». В 2008 году вышла его работа «Средневековье. История и культура». Книга охватывает период с XII по XV век и рассматривает всю христианско-латинскую Европу.
Начало польского королевства
В 1989 году Фрид проанализировал изображение Оттона III в Ахенском Евангелии Лиутара. Он датировал его создание периодом между весной 1000 и началом 1002 года. Лиц в коронах рядом с Оттоном III Фрид интерпретировал как королей Болеслава Храброго и Стефана Венгерского. Во второй части своей работы он рассмотрел Гнезненский съезд и пришёл к выводу, что состоялось возведение в королевское достоинство, ограниченное светским актом. Церковная коронация и помазание не проводились[6]. Эта точка зрения подверглась критике в исследованиях, особенно со стороны Герда Альтхоффа.
Ожидания конца света
В 1989 году Фрид опубликовал исследование об ожиданиях конца света на рубеже тысячелетий. В 2001 году он представил работу об апокалиптическом мышлении и возникновении современной естественной науки в Средние века. Он понимал апокалиптику как пророческое откровение о последних временах и наступлении нового эона. В 2016 году Фрид опубликовал историю идей о конце света от дохристианской античности до современности.
Карл Великий
Фрид десятилетиями изучал Карла Великого. В 2013 году он выпустил биографию франкского правителя с подзаголовком «Насилие и вера». Книга выдержала несколько изданий. Главным мотивом действий Карла Фрид называл его веру. Биография получила признание в научной среде.
Награды и членство
За свои исследования Фрид был удостоен многочисленных научных наград. Он был стипендиатом Исторической коллегии в Мюнхене (1990/1991). В 1995 году он получил Премию Исторической коллегии. С 2001 по 2011 год Фрид входил в попечительский совет Исторической коллегии.
В 1989 году Фрид стал членом центральной дирекции Monumenta Germaniae Historica. Он был членом Констанцского рабочего кружка по средневековой истории, членом Франкфуртской исторической комиссии, приглашённым научным сотрудником в Институте перспективных исследований в Принстоне (1995/1996), членом-корреспондентом Австрийской академии наук в Вене (1997), членом-корреспондентом Гёттингенской академии наук (1997), действительным членом Академии наук и литературы в Майнце (1997), членом Исторической комиссии при Баварской академии наук (1986), членом-корреспондентом Академии наук Чешской Республики (2001) и почётным членом Венгерской академии наук в Будапеште.
С 1996 по 2000 год он был председателем Союза историков Германии. С 1990 года Фрид был соредактором журнала Historische Zeitschrift. В 2006 году он был награждён Премией Зигмунда Фрейда за научную прозу от Немецкой академии языка и поэзии. В начале 2009 года Фриду было присвоено звание почётного доктора философского факультета Рейнско-Вестфальского технического университета Ахена. В мае 2015 года он получил медаль Карла Фридриха Гаусса.
Избранные труды
- Die Entstehung des Juristenstandes im 12. Jahrhundert. Zur sozialen und politischen Bedeutung gelehrter Juristen in Bologna und Modena. Böhlau, Köln u. a. 1974, ISBN 3-412-85373-9.
- Der päpstliche Schutz für Laienfürsten. Die politische Geschichte des päpstlichen Schutzprivilegs für Laien (11.–13. Jahrhundert). Winter, Heidelberg 1980.
- Otto III. und Boleslaw Chrobry. Das Widmungsbild des Aachener Evangeliars, der „Akt von Gnesen“ und das frühe polnische und ungarische Königtum. Eine Bildanalyse und ihre historischen Folgen. Steiner, Stuttgart 1989.
- Die Formierung Europas 840–1046 (= Oldenbourg Grundriss der Geschichte. Bd. 6). Oldenbourg, München 1991, ISBN 3-486-49703-0.
- Der Weg in die Geschichte. Die Ursprünge Deutschlands bis 1024. Propyläen, Berlin 1994, ISBN 3-549-05811-X.
- Aufstieg aus dem Untergang. Apokalyptisches Denken und die Entstehung der modernen Naturwissenschaft im Mittelalter. Beck, München 2001, ISBN 3-406-48209-0.
- Die Aktualität des Mittelalters. Gegen die Überheblichkeit unserer Wissensgesellschaft. Thorbecke, Stuttgart 2002, ISBN 3-7995-8301-7.
- Der Schleier der Erinnerung. Grundzüge einer historischen Memorik. Beck, München 2004, ISBN 3-406-52211-4.
- Zu Gast im Mittelalter. Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-56215-0.
- Das Mittelalter. Geschichte und Kultur. 4. Auflage. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-57829-8.
- Canossa. Entlarvung einer Legende. Eine Streitschrift. Akademie-Verlag, Berlin 2012, ISBN 3-05-005683-5.
- Karl der Große. Gewalt und Glaube. Eine Biographie. Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-65289-9.
- Dies irae. Eine Geschichte des Weltuntergangs. Beck, München 2016, ISBN 978-3-406-68985-7.
- Kein Tod auf Golgatha. Auf der Suche nach dem überlebenden Jesus. Beck, München 2019, ISBN 978-3-406-73141-9.
- Jesus oder Paulus. Der Ursprung des Christentums im Konflikt. Beck, München 2021, ISBN 978-3-406-76406-6.
Примечания
Литература
- Patrick Bahners: War Karl der Große wirklich groß? Erneuerer seiner Zunft aus dem Geist radikalen Zweifels: Zum Tod des Frankfurter Historikers Johannes Fried. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20. Januar 2026, Nr. 16, S. 11.
- Gustav Seibt: Nachruf. Meister der Entschleierung. Zum Tod des großen Mediävisten und Quellenkritikers Johannes Fried. In: Süddeutsche Zeitung, 21. Januar 2026, S. 11.
- Arnold Esch: Laudatio auf Johannes Fried. In: Historische Zeitschrift, Bd. 263 (1996), S. 281–289.
- Hans-Werner Goetz: Moderne Mediävistik. Stand und Perspektiven der Mittelalterforschung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999, ISBN 3-534-14121-0.
- Johannes Heil, Janus Gudian, Michael Rothmann, Felicitas Schmieder (Hrsg.): Erinnerungswege. Kolloquium zu Ehren von Johannes Fried. Steiner, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-515-11831-6.
- Horst Fuhrmann: Phantasie als Gestaltungskraft. Laudatio auf Johannes Fried. In: Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung. Jahrbuch 2006 (2006), S. 181–186.
- Jürgen Kaube: Johannes Fried. Kritiker der Erinnerung. Der Frankfurter Mediävist ist immer für eine Kontroverse gut, weil er Sinn für Unsichtbares hat. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 21. Mai 2012, Nr. 117, S. 30.