АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Майнеке, Фридрих

Фри́дрих Ма́йнеке (нем. Friedrich Meinecke; 20 октября 1862, Зальцведель, Провинция Саксония, Королевство Пруссия — 6 февраля 1954, Западный Берлин, ФРГ) — немецкий историк, представитель национал-либерального направления и историзма, автор работ по интеллектуальной и культурной истории Германии XVIII—XIX веков, один из основателей Свободного университета Берлина. Известен своими противоречивыми взглядами, включая антисемитизм и поддержку немецкого экспансионизма, а также критикой нацистского режима после Второй мировой войны[1][2].

undefined
Общие сведения
Фридрих Майнеке
Friedrich Meinecke
Дата рождения 20 октября 1862
Место рождения Зальцведель, Провинция Саксония, Королевство Пруссия
Дата смерти 6 февраля 1954
Место смерти Западный Берлин, ФРГ
Страна Германская империя, Веймарская республика, Третий рейх, ФРГ
Научная сфера история, философия истории, историография, национализм
Место работы Страсбургский университет, Гумбольдтовский университет в Берлине, Свободный университет Берлина
Образование Боннский университет, Берлинский университет имени Гумбольдта
Ученики Генрих Брюнинг, Хайо Хольборн, Ганс Розенберг
Известен как историзм, работы по интеллектуальной истории Германии, основатель Свободного университета Берлина
Награды и премии Pour le Mérite (гражданский класс)

Биография

Фридрих Майнеке родился в Зальцведеле (Провинция Саксония, Королевство Пруссия). Учился в Кёлльнишес гимназиуме в Берлине, затем продолжил образование в Боннском университете и Берлинском университете имени Фридриха-Вильгельма. С 1887 по 1901 год работал архивариусом в Германском государственном архиве. Позднее преподавал в Страсбургском университете.

С 1896 по 1935 год был редактором журнала Historische Zeitschrift, а с 1928 по 1935 год возглавлял Historische Reichskommission. Как националистически настроенный историк, Майнеке относился с пренебрежением к устремлениям народов Восточной Европы[3] и поддерживал идею немецкой экспансии на Восток[4]. В годы Первой мировой войны выступал за выселение польских помещиков из прусских провинций Западная Пруссия и Позен в Царство Польское, а также предлагал колонизацию Курляндии немцами после изгнания латышского населения[5]. Некоторые исследователи сравнивали его взгляды с этническими чистками[6]. План Польского приграничного пояса он приветствовал[7].

Майнеке приобрёл известность благодаря трудам по интеллектуальной и культурной истории Германии XVIII—XIX веков. Его книга Weltbürgertum und Nationalstaat (1908) стала заметным вкладом в исследование формирования национального самосознания. С публикации Die Idee der Staatsräson (1924) значительная часть его работ посвящена конфликту между Kratos (власть) и Ethos (мораль) и поиску баланса между ними.

Среди его учеников был будущий канцлер Генрих Брюнинг. В годы Веймарской республики Майнеке был Vernunftsrepublikaner — сторонником республики по разуму, и участвовал в основании Немецкой демократической партии в 1918 году.

В период Третьего рейха Майнеке поначалу проявлял определённую симпатию к режиму, особенно в отношении антисемитских законов, однако после 1935 года был отстранён от редакторства Historische Zeitschrift и оказался в полуопале. Несмотря на публичную лояльность, в частном порядке он всё больше осуждал жестокость и примитивизм нацистов, однако открыто называл себя «антисемитом»[8]. Преследования евреев не вызывали у него особого сочувствия[9].

После вторжения Германии в Польшу в 1939 году Майнеке приветствовал это событие в письме Зигфриду Августу Келеру:

«Вы, наверное, тоже были в восторге от этой блестящей кампании».

— The Quest for the Lost Nation: Writing History in Germany and Japan in the American Century, Sebastian Conrad, стр. 48

В одной из своих самых известных работ, Die deutsche Katastrophe (1946), Майнеке попытался примирить свою приверженность авторитарной государственности с событиями 1933—1945 годов. Он объяснял успех нацизма наследием прусского милитаризма, последствиями быстрой индустриализации и слабостью среднего класса, но также указывал на случайные обстоятельства, не связанные с предшествующей историей Германии. Майнеке рассматривал нацизм как «чужеродную силу, оккупировавшую Германию»[10], однако продолжал высказывать предубеждения против евреев[11]. Он обвинял евреев в причинах антисемитизма и связывал с ними падение либерализма[12][13].

В 1948 году Майнеке стал одним из основателей Свободного университета Берлина.

Британский историк Э. Х. Карр рассматривал Майнеке как пример историка, чьи взгляды эволюционировали под воздействием цайтгейста: от либерализма во времена Германской империи до пессимизма после Второй мировой войны[14].

Научная деятельность

Майнеке был известен своей толерантностью к иным взглядам, что было необычно для немецкой академической среды его времени, где многие коллеги выступали против демократии и разделяли антисемитские предрассудки[15]. Несмотря на консервативные взгляды, он подготовил целую плеяду учеников, среди которых были как демократы, так и евреи или люди с еврейскими связями. Его ученики постепенно отходили от прусского акцента на государстве и идеях, уделяя всё больше внимания социальным и экономическим факторам в политике[15]. Особенно это проявилось среди учеников, эмигрировавших из Германии с приходом нацизма.

Одним из наиболее известных учеников Майнеке был Хайо Хольборн, активный социал-демократ, женатый на еврейке, который стал выдающимся специалистом по истории Германии и долгие годы преподавал в Йельском университете, где руководил более чем 50 докторскими диссертациями[16]. Среди его учеников — Генри Корд Майер, Леонард Кригер, Отто Планце, Теодор С. Хамероу, Арно Майер[17]. Другим эмигрировавшим учеником был Ганс Розенберг[18]. Таким образом, научная школа Майнеке оказала влияние и на американскую германистику.

Библиография

  • Das Leben des Generalfeldmarschalls Hermann von Boyen (2 тома, 1896—1899) — «Жизнь фельдмаршала Германа фон Бойена»
  • Das Zeitalter der deutschen Erhebung, 1795–1815 (1906) — «Эпоха немецкого подъёма, 1795—1815» (пер. на англ. как The Age of German Liberation, 1795—1815, пер. Питер Парет, 1977)
  • Weltbürgertum und Nationalstaat: Studien zur Genesis des deutschen Nationalstaates (1908) — «Космополитизм и национальное государство: исследования генезиса немецкого национального государства»
  • Radowitz und die deutsche Revolution (1913) — «Радовиц и немецкая революция»
  • Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte (1924) — «Идея государственной целесообразности в новейшей истории»
  • Geschichte des deutsch-englischen Bündnisproblems, 1890–1901 (1927) — «История проблемы немецко-английского союза, 1890—1901»
  • Staat und Persönlichkeit (1933) — «Государство и личность»
  • Die Entstehung des Historismus (2 тома, 1936) — «Возникновение историзма»
  • Die deutsche Katastrophe: Betrachtungen und Erinnerungen (1946) — «Немецкая катастрофа: размышления и воспоминания»
  • 1848: Eine Säkularbetrachtung (1948) — «1848: столетний взгляд»
  • Werke (9 томов, 1957—1979) — «Сочинения»

Примечания

  1. ↑ Germany: The Long Road West: Volume 2: 1933—1990, Heinrich August Winkler: «But when it came to the Jews, Meinecke’s thoughts reflected the same old anti-Semitic opinions»
  2. ↑ The anti-Enlightenment tradition, Zeev Sternhell Yale University 2010 Press, page 383
  3. ↑ East European Quarterly, Том 1, стр. 269. University of Colorado, 1967
  4. ↑ The Lost German East: Forced Migration and the Politics of Memory, 1945—1970, стр. 73
  5. ↑ Globalisation and the Nation in Imperial Germany, Sebastian Conrad, стр. 175
  6. ↑ Telos — Выпуски 94-97 — стр. 159. State University of New York at Buffalo. Graduate Philosophy Association — 1994
  7. ↑ The German Empire, 1871—1918, Hans-Ulrich Wehler, стр. 112—113
  8. ↑ The bourgeois Democrats of Weimar Germany, стр. 12. Robert A. Pois — 1976
  9. ↑ Militarism, Imperialism, and Racial Accommodation: An Analysis and Interpretation of the Early Writings of Robert E. Park, by Stanford M. Lyman, стр. 146. University of Arkansas Press
  10. ↑ Thinking about the Holocaust: After Half a Century, Alvin H. Rosenfeld — 1997, стр. 169
  11. ↑ Germany: The Long Road West: Volume 2: 1933—1990, Heinrich August Winkler
  12. ↑ The anti-Enlightenment tradition, Zeev Sternhell Yale University 2010 Press, стр. 383
  13. ↑ Ó Dochartaigh, Pól. Jews and West Germany I (1949–1967) // Germans and Jews Since The Holocaust : [англ.]. — Macmillan International Higher Education, 2015. — ISBN 978-1-137-57028-4. (недоступная ссылка)
  14. ↑ Carr, E. H. What is History?. — Macmillan/Penguin, 1961. — ISBN 0-14-020652-3.
  15. ↑ 1 2 Georg G. Iggers, «Refugee Historians from Nazi Germany: Political Attitudes towards Democracy», Monna and Otto Weinmann Lecture Series, 14 September 2005
  16. ↑ Pflanze, Otto P. The Americanization of Hajo Holborn // An Interrupted Past: German-speaking Refugee Historians in the United States after 1933. — Cambridge University Press, 2002. — P. 170–179. — ISBN 978-0-521-55833-4.
  17. ↑ “Hajo Holborn's Students”. Central European History. 3 (1/2): 187—191 – via JSTOR.
  18. ↑ W. A. Bouwsma, Gerald D. Feldman, Leo Lowenthal, Nicholas J. Riasanovsky, «Hans Rosenberg, History: Berkeley»

Категории