Флаш, Жоффруа Жак

Жоффруа Жак Флаш родился в Страсбурге (Эльзас) в семье, известной по меньшей мере с XVI века, когда Зигизмунд Флаш стал первым профессором права в Страсбургском университете^[3].

Он изучал классическую литературу и право в Страсбурге, а в 1869 году получил степень доктора права. В своих диссертациях и ранних работах, таких как «De la subrogation réelle», «La Bonorum possessio» и «Sur la durée des effets de la minorité» (1870 год), Флаш стремился объяснить правовые проблемы через призму истории. В то время этот подход был новым для Франции. Во время Франко-прусской войны он сменил сферу деятельности и два года занимался восстановлением библиотеки и музея, разрушенных прусской артиллерией (этот опыт описан в его работе «Strasbourg après le bombardment», 1873 год)^[4].

Когда возникла необходимость выбора между Германией и Францией, Флаш окончательно поселился в Париже. Там он завершил научную подготовку в Национальной школе хартий и Практической школе высших исследований. Некоторое время он работал секретарём у Жюля Сенара, бывшего председателя Учредительного собрания, и опубликовал статью об авторском праве на произведения искусства. Вскоре он вернулся к изучению истории права. В 1879 году Флаш стал ассистентом юриста Эдуара Рене де Лабуле в Коллеж де Франс, а в 1884 году сменил его на кафедре сравнительного законодательства^[5].

С 1877 года он преподавал сравнительное право в Свободной школе политических наук. Для работы на этих двух должностях Флаш изучал различные цивилизации, включая страны Востока и Дальнего Востока (Венгрия, Россия и Япония), а также древности Вавилонии и других азиатских государств. Некоторые из его лекций были опубликованы, в частности работы об Ирландии: «Histoire du régime agraire de l'Irlande» (1883 год), «Considérations sur l'histoire politique de l'Irlande» (1885 год) и «Jonathan Swift, son action politique en Irlande» (1886 год)^[5].

Основные усилия Флаша были сосредоточены на истории древнефранцузского права. Судебный процесс в Эльзасе, в котором участвовал его друг и соотечественник Игнас Шоффур, пробудил в нём интерес к происхождению феодальных законов. Это привело его к изучению формирования этих законов и раннего развития феодальной системы. Его главный труд «Происхождение древней Франции» (Les Origines de l'ancienne France) создавался медленно. В первом томе, «Le Régime seigneurial» (1886 год), автор описывает триумф индивидуализма и анархии. Он показывает, как после попыток Карла Великого восстановить римский принцип суверенитета крупные землевладельцы постепенно монополизировали государственные функции. Общество, созданное по античному образцу, исчезло, и единственными действующими структурами остались вассалитет и клиентела^[5].

Второй том, «Les Origines communales, et féodalité et la chevalerie» (1893 год), посвящён реконструкции общества на новых основах в X и XI веках. В нём объясняется, как галло-римская вилла уступила место деревне с укреплённым замком — резиденцией сеньора. Флаш описывает формирование новых городов рядом со старыми, объединение горожан в корпорации и роль общинной связи как инструмента сплочения. Одновременно прослеживается зарождение феодализма из галло-римского личного комитата. Автор показывает, что связующим звеном между различными сторонами стал контракт феода, и как после трёхвекового развития феодализм окончательно сформировался в XII веке^[5].

В 1904 году вышел третий том, «La Renaissance de l'État». В нём описываются усилия первых королей из династии Капетингов по восстановлению власти франкских монархов над всей Галлией. Флаш показывает, как духовенство, унаследовавшее имперские традиции, поддерживало эти амбиции, и как крупные лорды королевства преследовали ту же цель в качестве союзников или противников. К концу XII века Капетинги получили в своё распоряжение инструменты власти, которые сделали их могущественными и привели к раннему упадку феодализма^[5].

В этих трёх томах, изданных с большими перерывами, теории автора не всегда полностью согласуются между собой и иногда изложены недостаточно ясно. При этом они отличаются оригинальностью. Флаш обеспечил им прочную основу благодаря широкому спектру исследований, используя хартии, картулярии, хроники, жития святых и шансон де жест^[5].

Он мало опирался на труды историков феодализма, которые исследовали суть явления, но не процесс его возникновения. Тот же метод Флаш применил в работе «L'Origine de l'habitation et des lieux habités en France» (1899 год), где обсуждаются теории А. Мейцена в Германии и Анри д’Арбуа де Жюбенвиля во Франции. Следуя подходу юриста Фридриха Карла фон Савиньи, Флаш изучал преподавание права в Средние века и эпоху Возрождения. Результатом стали работы «Cujas les glossateurs et les Bartolistes» (1883 год) и «Études critiques sur l'histoire du droit romain au moyen âge, avec textes inédits» (1890 год)^[5].

Библиотека Флаша была приобретена Миссурийским университетом в 1920 году и хранится в его фондах.