Фергюсон, Мэрилин

Урождённая Мэрилин Луиза Грассо, родилась в Гранд-Джанкшен, штат Колорадо. После окончания средней школы она получила степень младшего специалиста гуманитарных наук в Государственном колледже Меса (сейчас Колорадский университет Меса), а затем в течение года обучалась в Колорадском университете, не получив учёной степени^[1][2]. Во время своего первого брака с Доном Ренцельманом работала юридическим секретарем и была автором коротких рассказов и стихов в таких журналах, как Cosmopolitan^[1][2]. Прожив некоторое время в Хьюстоне, штат Техас, она переехала в Калифорнию со своим вторым мужем, Майком Фергюсоном, в 1968 году^[1][2]. Брак с Майком Фергюсоном завершился разводом в 1978 году; у пары родилось трое детей: Эрик, Кристин и Линн^[3]. С 1983 по 1991 год она состояла в третьем браке с Рэем Готтлибом. Мэрилин Фергюсон скончалась 19 октября 2008 года в возрасте 70 лет в своём доме в Баннинге (штат Калифорния). Предполагаемой причиной смерти стал сердечный приступ^[1][2].

М. Фергюсон проявила устойчивый интерес к тому, что впоследствии стало известно как «человеческий потенциал», и в особенности последние исследования о потенциале человека. мозг, с его последствиями для обучения, творчества и хорошего самочувствия.

Исследования вдохновили её на написание книги «Революция мозга: границы исследований разума» (Taplinger, 1973). Два года спустя Фергюсон выпустила в свет информационный бюллетень Brain/Mind Bulletin, издававшийся с 1975 по 1996 год^[1] и служивший платформой для обсуждения новых открытий и передовых научных идей. На пике своего развития в 1980-х годах издание имело около 10 000 подписчиков по всему миру, начиная от учёных и интеллектуалов до школьных учителей и кладовщиков, и способствовало популяризации идей таких известных людей, как нейробиологи Карл Прибрам и Кэндис Перт, физики Фритьоф Капра и Дэвид Бом, психолог Джин Хьюстон и многие другие. Работа над бюллетенем и созданная благодаря ему сеть контактов стали для Фергюсон исследовательской платформой. Собранные идеи и связи послужили фундаментом для написания её главной книги «Заговор Водолея» (1980)^[1][4].

Книга «Заговор Водолея: личная и социальная трансформация в 1980-х» была опубликована в 1980 году. Она стала бестселлером, была переведена на 16 языков и получила широкую известность как манифест движения Нью-эйдж^[1][5].

Центральной идеей работы является концепция «сдвига парадигмы» — коренного изменения мировоззрения^[6]. Фергюсон утверждала, что общество переживает глубокую трансформацию сознания, в основе которой лежит отход от старых догм к новому восприятию реальности и расширению человеческого потенциала.

Термин «заговор» используется автором в метафорическом смысле, восходящем к латинскому con-spirare — «дышать вместе». В трактовке Фергюсон это не тайный сговор, а децентрализованная сеть единомышленников, не имеющая формальных лидеров, но стремящаяся к позитивной трансформации общества^[7].

Концепция децентрализованной сети, описанная в книге, предвосхитила многие современные социальные движения. Модель организации без выраженной иерархии оказалась актуальной в последующие десятилетия, в том числе благодаря развитию интернета, позволяющего координировать действия горизонтально^[8].

Идеи Мэрилин Фергюсон и её книга «Заговор Водолея» подвергались критике с различных позиций. Со стороны научного сообщества основная претензия заключалась в том, что работа продвигает псевдонауку и представляет собой некритическую компиляцию идей. Критики указывали на отсутствие научной строгости и чрезмерный утопический оптимизм автора^[9]. В академической среде и среди социологов также отмечалось, что концепция Нью-эйдж является слишком расплывчатой^[10].

Представители традиционных христианских конфессий подвергли идеи Фергюсон острой критике, рассматривая описываемое ею движение как «ложную религию» или форму оккультизма. По их мнению, подобные концепции подрывают христианские ценности и продвигают идеи монизма, заменяя веру в личностного Бога обожествлением человека и его сознания^[11][12].