Фейгенберг, Иосиф Моисеевич
Иосиф Моисеевич Фейгенберг (15 декабря 1922, Гомель, Гомельская губерния, РСФСР — 5 января 2016, Иерусалим) — советский психофизиолог. Доктор медицинских наук (1967), профессор (1970).
Общие сведения
| Иосиф Моисеевич Фейгенберг | |
|---|---|
| Дата рождения | 15 декабря 1922 |
| Место рождения | Гомель, Гомельская губерния, РСФСР |
| Дата смерти | 5 января 2016 (93 года) |
| Место смерти | Иерусалим, Израиль |
| Страна |
|
| Образование | |
| Учёная степень | доктор медицинских наук |
| Учёное звание | профессор |
| Научный руководитель | Николай Иванович Гращенков |
Биография
Сын Моисея Соломоновича Фейгенберга (1890, Гомель — 1965, Москва) и Фани Филипповны Добкиной (1897, Гомель — 1967, Москва), дочери гомельского купца Фишеля Иосифовича Добкина. Племянник Е. С. Хаютиной. В 1940 году окончил школу в Москве с золотой медалью.
В 1941 году поступил во Второй московский медицинский институт, после окончания которогов 1946 году работал в Институте неврологии АМН СССР.
В 1953 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Влияние обонятельных раздражителей на оптическую хронаксию в норме и при некоторых поражениях головного мозга»[1], в 1965 году — докторскую диссертацию на тему «Взаимодействие анализаторов и его клиническое значение»[2]. С 1960 года — в ЦИУВе. С 1992 года — в Израиле. В 1970 году получил учёное звание профессора[3].
Научная деятельность
Центральная тема исследований — вероятностное прогнозирование человеком движений и действий на основе усвоенного и обновляющегося опыта. Развивал идеи Н. А. Бернштейна, подготовил к изданию ряд его трактатов, в том числе считавшихся утраченными[4]. Вслед за Бернштейном рассматривал построение движений как конкретное проявление мозговой активности, изучение которой способствует оптимизации решения различных познавательных задач.
Проводил междисциплинарные исследования на стыке медицины, биологии, психологии и педагогики. Изучал процесс возникновения остроумия и улыбки через призму рассогласования с ожидаемым прогнозом. В области педагогики и психологии решения задач исследовал различия между задачами, с которыми человек сталкивается в школе и в реальной жизни, введя для описания последних понятие «нетипичные типичности». Разрабатывал концепцию «человека достроенного» — идеи о человеческой психике, вооружённой арсеналом культурных и материальных средств, становящихся неотъемлемой частью взаимодействия с окружающей средой[5].
В рамках научно-просветительской деятельности написал более 200 научных статей и 10 книг, а также читал лекции по проблемам психофизиологии в научных учреждениях Германии[4].
Семья
- Дядя — Семён Филиппович Добкин (1899, Гомель — 1991, Москва), издательский работник[6].
- Дочь — Евгения Иосифовна Фейгенберг (род. 1951), нейропсихолог, специалист в области восстановительного обучения, замужем за психологом Александром Асмоловым.
Основные работы
- Мозг, психика, здоровье. — М., 1972.
- Клинические нарушения взаимодействия анализаторов. — М., 1975.
- Вероятностное прогнозирование в деятельности человека. — М., 1978.
- Проблемные задачи и их место в учебном процессе. — М., 1989.
- Josef M. Feigenberg. Wahrscheinlichkeitsprognostizierung im System der zielgerichteten Aktivität. — Paul Jung Verlag, 1999. — 148 Seiten.
- Josef M. Feigenberg. Nikolai Bernstein: From Reflex to the Model of the Future (Studien zur Geschichte des Sports). — B.: LIT Verlag, 2014. — 272 pages.
- Шизофрения и вероятностное прогнозирование. — 1973[7].
- Память и обучение. — 1974[8].
- Активность учащихся в усвоении знаний. — 1977[7].
- Видеть — предвидеть — действовать. — 1986[7].
- Учимся всю жизнь. — 2008[7].
- Человек Достроенный и этика. — 2011[7].
- Беседы о математике для любознательных. — 2018[9].
Память
К 100-летию со дня рождения И. М. Фейгенберга в 2022 году в Школе антропологии будущего РАНХиГС прошёл международный семинар «Видеть — Предвидеть — Действовать: миры вероятностного прогнозирования профессора Иосифа Фейгенберга в медицине, биологии, психологии и педагогике»[10][11]. Тексты учёного используются в материалах ЕГЭ по русскому языку (в частности, при рассмотрении тем ответственности и самостоятельного выбора)[12][13].