Федосеев, Евстрат

Родился в 1692 году^[4] в Крестецком Яму (ныне Крестцы), Новгородской губернии, где его отец был дьячком. По переходе отца в раскол Федосеев-сын был также перекрещен каким-то благочестивым раскольником. Н. В. Туберозов предполагает, что имя Евстрат младший Федосеев получил при этом вторичном крещении^[5]. Однако следует учесть, что имя его деда было Василий Евстратович, то есть его прадед был его тезка^[6].

Евстрат Федосеев жил при отце в Яму, затем по соседству с Ямом, с 1699 года в Польше и, девять лет спустя, в Вязовской волости Великолуцкого уезда^[7][5].

В 1711 году, при посещении Новгорода, Евстрат Федосеев был, по приказанию новгородского митрополита Иова, арестован и заключен в кандалах под стражу при архиерейском приказе, оттуда освобожден «по шести седмицах» после смерти отца († 18 июля 1711), благодаря заступничеству петербургского военного губернатора Корсакова^[8][5].

По возвращении к общине федосеевцев, проживавших в Вязовской волости, Федосеев по преемству от отца стал их наставником и перешел с ними на жительство на Ряпину мызу в Юрьевском уезде (ныне в уезде Пылвамаа, Эстония). Здесь он сделал какие-то «поправки старопечатных книг», вызвавшие в общине внутренний раздор, продолжавшийся до 1731 года. В 1719 году, пред самым разгромом Ряпиной мызы правительственными войсками, Федосеев бежал с частью последователей в Польшу и основал там обитель. Живя в Польше, он часто бывал в разных местах России, принимая деятельное участие во всех важнейших событиях жизни федосеевцев. В качестве учителя Федосеев был верным последователем учения своего отца. Как руководитель федосеевцев считался «столпом» своей церкви и имел большой авторитет у современников-старообрядцев^[5].

Евстрат Федосеев скончался, по Павлу Любопытному, в 1768 году в Польше^[5].

• «Житие своего отца» (изд. в «Чтения Общества истории и древностей Российских», 1869 г., II);
• «Исповедание веры, прочитанное и одобренное на соборе в деревне Ступилишках 24 марта 1735 г.» (издано у Н. Попова в «Сборнике для истории раскола», т. I);
• «Польский устав, или Статьи, постановленные на бывшем в Польше 1 октября 1751 года соборе» (издано у Н. Попова в «Сборнике для истории раскола»);
• «Рассуждение о Пилатовой титле на кресте Христовом» (рукопись);
• «15 ответов поморскому московскому пастырю Михаилу Григорьеву о разногласиях в церковных обрядах и обычаях» (рукопись);
• «Показание о таинстве крещения и хиротонии российской и старообрядческой церквей» (рукопись) и
• «15 разных посланий к местным пастырям и благочестивым мужам о церкви, о ее благолепии и прочем» (рукопись)^[9][5].

Согласно статье, опубликованной в «ЭСБЕ» за авторством профессора гомилетики Н. И. Барсова, работы Федосеева «встречающиеся лишь в рукописях, лишены литературных достоинств»^[10].