Уологем, Ямбо

Родился 22 августа 1940 года в Бандиагаре (Французский Судан). Был единственным сыном в семье аристократов. Его отец был крупным землевладельцем и работником министерства образования Мали. Я. Уологем выучил несколько африканских языков, свободно говорил на французском, английском и испанском. Окончил столичный лицей в Бамако.

С 1960 года изучал социологию, философию и английскую филологию в Высшей нормальной школы в Париже. После окончания школы, преподавал английский язык и философию в европейских странах.

Был женат на Адам Диалло (впоследствии супруги развелись)^[6]. У писателя было несколько детей, в том числе сын Амбибе и дочь Ава^[7].

В 1969 году опубликовал сборник «Lettre à la France nègre», а также эротический роман «Les Milles et une bibles du sexe», опубликованный под псевдонимом Утто Родольф.

Стал известен после опубликования романа «Необходимость насилия» (Le devoir de violence, 1968). Экзистенциалистическая направленность произведения, приверженность натурализму, нарочитый эротизм романа вызвали резкую критику со стороны африканских литераторов. За этот роман Я. Уологем стал первым африканским писателем, получившим крупную французскую литературную премию Ренодо (1968)^[8].

Роман представляет собой эпохальную сагу о вымышленной суданской империи, действия в которой разворачиваются на протяжении 800 лет африканской истории и в которой три силы на протяжении веков несут ответственность за «рабский менталитет» чёрного человека — древние африканские императоры, арабы и, наконец, с середины 1800-х годов, европейские колониальные администраторы по превращению темнокожего человека в «негрейля» («нėгрочку», слово, придуманное Я. Уологемом). Текст оказался спорным: некоторые критики утверждали, что это новая форма африканской литературы, другие — что это франкоязычное текстуальное воспроизведение романа «Это поле боя» (1934) Грэма Грина^[8]. Обвинения также касались заимствований из романа Андре Шварц-Барта «Последний из праведников»^[9]. Сам Уологем утверждал, что в его оригинальной рукописи спорные фрагменты были оформлены как цитаты, но издатель удалил кавычки. В итоге по иску Грэма Грина и его издателей французский суд вынес вердикт, запрещающий распространение «Необходимости насилия» на территории Франции^[9].

После обвинений в плагиате Уологем в конце 1970-х годов вернулся в Мали. До 1984 года он работал директором Молодёжного центра в небольшом городке Севарэ в центральной части страны, где написал и отредактировал серию детских учебников^[10].

После 1984 года и вплоть до своей смерти 14 октября 2017 года писатель вёл уединённую жизнь. Он полностью отошёл от литературы, разорвал связи с западным миром и посвятил себя исламу. Уологем принадлежал к суфийскому тарикату Тиджания и обрёл статус мусульманского отшельника и духовного наставника — мурабита^{[10][11][12][7]}.

Я. Уологем рассматривал судьбу африканцев как следствие насилия и утверждал обязанность насилия по отношению к белым, которые навязывают им рабский менталитет и характер.

• «Le Devoir de violence» (1968)^[13]
• «Lettre à la France nègre» (1969)^[13]
• «Les Mille et une bibles du sexe» (1969, эротический роман, издан под псевдонимом Утто Родольф)^[14][13]

Судьба и творчество Ямбо Уологема вдохновили сенегальского писателя Мохамеда Мбугара Сарра на создание романа «В тайниках памяти», который в 2021 году был удостоен Гонкуровской премии^[15]. В 2024 году роман «Необходимость насилия» (фр. Le Devoir de violence) был переиздан на английском языке в книжной серии «Penguin Modern Classics»^[16].

В 2026 году власти Мали предприняли ряд шагов по официальной реабилитации писателя. Университет гуманитарных наук и литературы в Бамако был переименован в Университет Ямбо Уологема, а также был учреждён официальный академический памятный день^[17].

С 26 по 31 марта 2026 года по инициативе правительства прошёл национальный тур показов документального фильма сенегальского режиссёра Калиду Си «Ямбо Уологем, рана» (фр. Yambo Ouologuem, la blessure)^[18].

Известно также о существовании частного архивного фонда писателя, однако его материалы находятся в уязвимом состоянии.