Умаямнон (народ)

Умаямнон существует с давних времен, сохраняя свою культуру и традиции на протяжении многих поколений. В своей истории умаямнон сталкивались с различными вызовами, что приводило к их перемещениям и даже участию в повстанческих движениях, таких как Новая народная армия^[3].

Одним из лидеров и героем этого племени был Дату Манхурайан. Его праправнук, Дату Сангку-ан (Теодоро Липухан Перино), скончался в 2008 году. На 2020-е годы Дату племени является Джемуэль Мадрид Перино, второй сын Дату Сангку-ана .

Умаямнон ведут традиционный образ жизни, который тесно связан с природой. Их повседневная деятельность включает подсобное земледелие, рыболовство и сбор недревесных природных ресурсов. Многие представители племени придерживаются своих исконных обычаев и верований, включая анимизм и веру во Всемогущее Сверхъестественное существо, которое, по их представлениям, создало и управляет всем сущим. Некоторые умаямнон приняли христианство благодаря деятельности американских и филиппинских миссионеров.

Умаямнон имеют традиционную систему правосудия, основанную на консенсусе и посредничестве, где старейшины играют ключевую роль в разрешении споров. Они известны своими яркими традиционными костюмами, украшенными бисером, а также латунной бижутерией.

Традиционные знания умаямнон включают использование лекарственных растений и животных для лечения различных заболеваний. В их практике зафиксировано использование более 50 видов растений, принадлежащих к 29 семействам, для лечения таких недугов, как инфекции мочевыводящих путей, боли в животе и раны^[4][5].

Умаямнон сталкиваются с рядом серьезных проблем, угрожающих их существованию и традиционному образу жизни. Одной из главных угроз является посягательство на их исконные земли со стороны мигрантов и представителей других подплемен из Букиднона и провинции Южный Агусан.

Экономические трудности также являются серьезной проблемой: умаямнон живут значительно ниже черты бедности и нуждаются в соответствующих проектах по обеспечению средств к существованию. Доступ к образованию ограничен из-за отсутствия школ и образовательных ресурсов, а также из-за культурных и языковых барьеров, которые не всегда учитываются в системе образования.

Изменение климата представляет собой еще одну угрозу, которая проявляется в виде эрозии почв, в обезлесении и потери биоразнообразия. Организация коренных народов Bukidnon Umayamnon Tribe Kapu-unan to mga Datu (BUKDA) реализует проекты по смягчению последствий изменения климата, включая посадку бамбука и какао.

Некоторые молодые представители народа Умаямнон стремятся получить образование, чтобы избежать таких традиций, как ранние браки, и улучшить свои перспективы^[6][7].

Умаямнон проживают в верховьях реки Пуланги в провинции Букиднон и реки Умаям в провинции Южный Агусан. Их поселения расположены в горах Пантарон, на восточной стороне Букиднона. Они являются одним из семи коренных племен провинции, наряду с талаандиг, хигаонон, букиднон, матигсалуг, манобо и тигваханон^[8].