АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Укачина, Клавдия Ергековна

Ука́чина Кла́вдия Ерге́ковна (16 февраля 1939, Боочи, Куладинское сельское поселение, Онгудайский район, Ойротская автономная область, Алтайский край, РСФСР, СССР — 13 ноября 2021, Горно-Алтайск, Россия) — советский и российский учёный-фольклорист, кандидат филологических наук (1984), ведущий научный сотрудник Института алтаистики имени С. С. Суразакова, специалист по алтайскому фольклору, обрядовой поэзии и героическому эпосу алтайцев. Заслуженный деятель науки Республики Алтай (2009), член Союза журналистов России[1].

Общие сведения
Клавдия Ергековна Укачина
Имя при рождении Текушева Клавдия Ергековна
Дата рождения 16 февраля 1939(1939-02-16)
Место рождения
Дата смерти 13 ноября 2021(2021-11-13) (82 года)
Место смерти
Страна
Научная сфера фольклористика, этнография
Место работы Институт алтаистики имени С. С. Суразакова
Образование Горно-Алтайский государственный педагогический институт (1963)
Учёная степень кандидат филологических наук (1984)
Учёное звание ведущий научный сотрудник
Известен как исследователь алтайского фольклора, специалист по алтайским загадкам и свадебной обрядности
Награды и премии Заслуженный деятель науки Республики Алтай (2009)
Лауреат Премии Главы Республики Алтай им. А. Г. Калкина (2014)
Ветеран труда (1989)

Биография

Родилась 16 февраля 1939 года в селе Боочи колхоза Онгудайского района Горно-Алтайской автономной области[2]. По документам отчество получила в честь первого мужа матери — Ергека Текушева из рода алмат, репрессированного в 1937 году; биологическим отцом был Чемдый Чапыев из рода кыпчак, погибший в 1938 году[3]. Мать, Ёчёш Текушева (урождённая Содоева, род иркит), скончалась вскоре после родов и девочка осталась круглой сиротой. Была взята на воспитание родственницей по материнской линии, Менчи Тузачиновой (тётушкой Кюдей, род иркит)[3].

Поле окончания начальной школы села Боочи (1946-1950) переехала к старшему брату Михаилу Алматовичу Текушеву в село Каракол, где продолжила обучение в Каракольской семилетней школе, затем училась в Горно-Алтайскуой областной национальной средней школе (ОНСШ) (1955-1958)[3].

В 1963 году окончила Горно-Алтайский государственный педагогический институт, историко-филологический факультет по специальности «Учитель русского языка и литературы, алтайского языка и литературы»[2]. Среди её преподавателей были Нина Николаевна Суразакова (методика преподавания) и Сазон Саймович Суразаков (алтайская литература и фольклор)[3].

Трудовая деятельность

После окончания института в 1963 году начала работать учителем-воспитателем в интернате ОНСШ[2]. В 1968 году перешла на должность старшего корректора в Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства[2].

С января 1971 года вся последующая научная деятельность Укачиной была связана с Горно-Алтайским научно-исследовательским институтом истории, языка и литературы (ГАНИИИЯЛ, ныне Институт алтаистики имени С. С. Суразакова)[4]. Она прошла путь от должности лаборанта до ведущего научного сотрудника[2]. С 1973 года стала одним из первых сотрудников сектора народного творчества института[2].

В 1984 году в Ташкенте (Узбекская ССР) успешно защитила кандидатскую диссертацию на тему «Алтайские народные загадки» и получила учёную степень кандидата филологических наук[2].

Личная жизнь

В 1959 году Клавдия Ергековна познакомилась с поэтом Борисом Укачиновичем Укачиным; 7 ноября того же года состоялась их свадьба в селе Каярлык Онгудайского района[3]. В браке родились трое сыновей[3]: Расул (1960) — актёр театра и кино; Амыр (1967) — член Союза художников России, заслуженный художник Российской Федерации.

Скончалась 13 ноября 2021 года в Горно-Алтайске на 83-м году жизни.

Научная деятельность

Полевая работа

С первых лет работы в ГАНИИИЯЛ Укачина вела систематический сбор фольклора в экспедициях по всей Республике Алтай. Ею собран материал объёмом более 60 авторских листов, который хранится в институтском архиве[5]. Героические сказания, сказки, легенды и предания записаны со слов выдающихся сказителей — А. Г. Калкина, Н. К. Ялатова, Т. А. Чачиякова, Ш. Маркова, Н. П. Черноевой, А. К. Туймешева и других[2]. Многие из этих текстов вошли в свод «Алтай баатырлар» («Алтайские богатыри»)[1]. К. Е. Укачина также была постоянным консультантом по возрождению и проведению традиционных календарных праздников, свадебных ритуалов и обрядов, сопровождающих рождение ребёнка[5].

Исследования алтайских загадок

Первым крупным научным трудом стал сборник «Алтай табышкактар» («Алтайские загадки», 1981), в котором были введены в научный оборот более тысячи загадок из опубликованных, архивных и полевых источников — как из южных, так и из северных диалектов алтайского языка[2]. Материалы были снабжены научно-художественными переводами и сгруппированы по тематическим разделам. На основе кандидатской диссертации была подготовлена монография «Алтайские народные загадки» (1984) — по оценке исследователей, первая в сибирско-дальневосточном регионе научная работа, посвящённая этому жанру фольклора[1]. В монографии были даны системное описание и классификация алтайских загадок, рассмотрены вопросы генезиса, предметно-тематической квалификации, связи с другими жанрами, а также художественная организация текстов — сравнения, метафоры, эпитеты, ритм, рифма, аллитерация[6]. Писатель А. Л. Коптелов в письме от 29 марта 1982 года отметил, что она «подобна чистому роднику, пробивающемуся к нам сквозь толщу лет»[6].

Исследования обрядового фольклора

Значительное место в научном наследии Укачиной занимает изучение обрядового фольклора алтайцев. В соавторстве с Е. Е. Ямаевой был подготовлен сборник «Алтай алкыштар» («Алтайские благопожелания», 1993). Отдельные статьи о календарном празднике Дьылгайак, семейной и трудовой обрядности тубаларов вошли в коллективный труд «Тубалары (черневые татары): этническая история, традиционная хозяйственная деятельность, культура и этноэкология» (2008)[2].

Итогом многолетнего изучения алтайской свадьбы стали монографии «Алтай той» («Алтайская свадьба», 2012) и «Алтай тойдыҥ чӱм-јаҥдары» («Обряды алтайской свадьбы», 2020), в которых свадебный ритуал был представлен в его полноте — в композиционно-структурном, содержательном и коммуникативном аспектах[2].

Укачина также исследовала и публиковала образцы алтайских народных песен — дьаҥар-кожоҥ (jаҥар-кожоҥ), исполняемых во время обрядов и праздников. В соавторстве с М. А. Демчиновой и А. А. Конуновым был подготовлен сборник «Алтайские народные песни» (2010)[2].

Основные труды

Являлась авторос более 150 научных работ, в том числе монографий об алтайских загадках, свадебной обрядности и обрядовой поэзии; первой в регионе осуществила системное исследование жанра загадки в алтайском фольклоре[1].

Монографии

  • Укачина К. Е. Алтайские народные загадки. — Горно-Алтайск, 1984.
  • Укачина К. Е. Алтай той (Алтайская свадьба). — Горно-Алтайск, 2012.
  • Укачина К. Е. Алтай тойдыҥ чӱм-јаҥдары (Обряды алтайской свадьбы). — Горно-Алтайск, 2020.

Составительские труды и сборники

  • Укачина К. Е. Алтай табышкактар (Алтайские загадки). — Горно-Алтайск: Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства, 1981.
  • Укачина К. Е. А. Г. Калкин. Ай-Сологой ло Кӱн-Сологой: Алтайские героические сказания. — Горно-Алтайск, 1989.
  • Укачина К. Е., Ямаева Е. Е. Алтай алкыштар (Алтайские благопожелания). — Горно-Алтайск, 1993.
  • Укачина К. Е. Алтай табышкактар. — Горно-Алтайск, 2003.
  • Укачина К. Е. Календарно-обрядовая поэзия алтайского народа. — Горно-Алтайск, 2004.
  • Укачина К. Е. Т. А. Чачияков. Кан-Алтын: Алтайские героические сказания. — Горно-Алтайск, 2008.
  • Демчинова М. А., Конунов А. А., Укачина К. Е. Алтайские народные песни. — Горно-Алтайск: Научно-исследовательский институт им. С. С. Суразакова, 2010. — 112 с.

Награды

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 «Учёный, знающий тайны загадок». Выставка к 85-летию со дня рождения Клавдии Ергековны Укачиной. Национальная библиотека Республики Алтай им. М. В. Чевалкова. Дата обращения: 22 марта 2026.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Ойноткинова Н. Р. Об учёном-фольклористе Клавдии Ергековне Укачиной. Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 22 марта 2026.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Укачин А. Б. Путь учёного-фольклориста (к 85-летию со дня рождения К. Е. Укачиной). Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. — доступ после регистрации. Дата обращения: 22 марта 2026.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Абысова С. В. Родилась Клавдия Ергековна Укачина. Государственный архив Республики Алтай. Дата обращения: 22 марта 2026.
  5. ↑ 1 2 Клавдии Ергековне Укачиной — 80 лет. Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова. Дата обращения: 22 марта 2026.
  6. ↑ 1 2 Муйтуева И. Н. Талантливый учёный-фольклорист. Звезда Алтая (20 февраля 2019). Дата обращения: 22 марта 2026.

Категории

© Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».