Уинбуш, Рэймонд

Уинбуш — один из пяти детей и средний из трёх сыновей в семье Гарольда Уинбуша, сталевара из Кливленда (штат Огайо), и домохозяйки Дороти Уинбуш. Экономический спад, низкая заработная плата и расовая дискриминация привели к финансовым трудностям для семьи. В 1948 году семья покинула Питтсбург и переехала в восточную часть Кливленда. По просьбе учителя рисования в начальной школе Уинбуш прошёл тестирование и получил высокий балл по шкале интеллекта Стэнфорд-Бине. Жизнь Уинбуша изменилась, когда его перевели из бедного района Хоф-авеню в школу с ускоренным обучением в районе среднего класса с преимущественно еврейским населением в семи милях от дома. В двенадцать лет Уинбуш осознал разницу между своим образованием и образованием своих братьев. Значительная часть раннего детства Уинбуша описана в его первой книге «Метод воина» (англ. The Warrior Method)^[1].

После окончания средней школы Джона Адамса в Кливленде в 1966 году Уинбуш поступил в Оквудский колледж (ныне Оквудский университет) в Хантсвилле (штат Алабама). Там он дважды подряд выигрывал стипендии Программы интенсивного летнего обучения Фонда Форда в Гарвардском и Йельском университетах в 1968 и 1969 годах соответственно. В 1970 году Уинбуш с отличием окончил Оквудский колледж, получив степень бакалавра психологии. С 1973 по 1977 год он работал в колледже профессором и заведующим кафедрой поведенческих наук. Уинбуш получил степени магистра (1973) и доктора философии (1976) по клинической психологии в Чикагском университете. Его диссертация «Количественное исследование проксемического поведения» (англ. A Quantitative Exploration into Proxemic Behavior) была посвящена кросс-культурным различиям в поведении в общественных местах. Его диссертация «Количественное исследование теоретических формулировок Эрика Х. Эриксона относительно идентичности чернокожих» (англ. A Quantitative Exploration into the Theoretical Formulations of Erik H. Erikson Concerning Black Identity) рассматривала пятый «Возраст человека» Эриксона и эмпирически опровергала идеи Эриксона относительно развития идентичности у молодых чернокожих.

После работы заведующим кафедрой и доцентом поведенческих наук в Оквудском университете и доцентом психологии в Алабамском сельскохозяйственном и механическом университете с 1973 по 1980 год, Уинбуш был назначен помощником ректора и адъюнкт-профессором на кафедре психологии в Университете Вандербильта в 1980 году. С июня 1986 по июль 1989 года он работал первым директором Черного культурного центра Джозефа Джонсона в Университете Вандербильта. Он сыграл важную роль в изучении вопросов зачисления и удержания афроамериканских и других цветных студентов в университете. В период с 1975 по 2001 год исследования Уинбуша позволили создать множество проектов, направленных на повышение осведомленности о расовых отношениях в Америке и их влиянии на жизнь чернокожих. Он получал гранты на продолжение своей работы от Национального научного фонда, Кливлендского фонда, Закона о партнерстве в сфере профессионального обучения 1982 года, Западноафриканской исследовательской ассоциации, Pitney Bowes, Ford Motor Company и Фонда Келлога. С 1995 по 2002 год Уинбуш был профессором социальных наук имени Бенджамина Хукса и директором Института расовых отношений в Университете Фиска в Нэшвилле (штат Теннесси). С 2002 года он является профессором-исследователем и директором Института городских исследований в Университете штата Морган в Балтиморе (штат Мэриленд)^[2]. В том же году он помог создать Глобальный африканский конгресс, крупнейшую панафриканскую организацию в мире.

В 2005 году Уинбуш выступил в качестве эксперта по расовым отношениям на «Шоу Опры Уинфри». Его книги «Метод воина: программа воспитания здоровых чернокожих мальчиков» (англ. The Warrior Method: A Program for Rearing Healthy Black Boys)^[3] и «Должна ли Америка платить? Рабство и бурные дебаты о репарациях» (англ. Should America Pay? Slavery and The Raging Debate on Reparations) были опубликованы в 2001 и 2003 годах соответственно. Книга «Петиция Белинды: краткая история репараций за трансатлантическую работорговлю» (англ. Belinda's Petition: A Concise History of Reparations For The Transatlantic Slave Trade) описывается как краткое введение в историю репараций за порабощение африканцев европейцами (XLibris, 2009)^[4]. Она считается приквелом к книге «Должна ли Америка платить?: Рабство и бурные дебаты о репарациях» и дает обзор того, как репарации за трансатлантическую работорговлю были постоянной темой среди африканских народов на протяжении последних 500 лет. Его последняя книга «Документы Осириса: размышления о жизни и трудах доктора Фрэнсис Кресс Уэлсинг» (англ. The Osiris Papers: Reflections on the Life and Writings of Dr. Frances Cress Welsing) представляет собой дискуссию нескольких авторов о чернокожем психиатре докторе Фрэнсис Кресс Уэлсинг и её теории о причинах расизма и превосходства белых. Она была опубликована издательством Black Classic Press в 2020 году.