Крейг, Уильям Лейн
Уи́льям Лейн Крейг (англ. William Lane Craig; род. 23 августа 1949, Пеория, Иллинойс, США) — американский аналитический философ, историк, христианский теолог и христианский апологет, эмерит-профессор-исследователь философии в Talbot School of Theology[4]. В 2016 году Уильям Лейн Крейг попал в число 50 самых влиятельных ныне живущих философов[5], а в 2020 году занял 10-е место в рейтинге самых влиятельных философов мира по версии Academic Influence[6]. Что касается его дискуссионных навыков, Сэм Харрис однажды описал Крейга как «христианского апологета, который, вложил страх перед Богом во многих моих друзей-атеистов».
Крейг получил известность благодаря своим пяти аргументам в пользу существования Бога (включая исторический аргумент в пользу Воскресения Иисуса Христа).
Принимал участие в дебатах о существовании Бога с такими общественными деятелями и учёными, как Кристофер Хитченс, Лоуренс Краусс, Сэм Харрис[7].
Общие сведения
| Уильям Лейн Крейг | |
|---|---|
| Дата рождения | 23 августа 1949[1][2] (76 лет) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Научная сфера | Философия[3], богословие[3] и метафизика[3] |
| Место работы | |
| Образование | |
| Награды и премии | |
| Сайт | reasonablefaith.org (англ.) |
Биография
Родился 23 августа 1949 года в Пеории
Крейг является вторым из трёх детей, рожденных в семье Мэллори и Дорис Крейг[8].
В возрасте шестнадцати лет, в средней школе, он впервые услышал послание христианского Евангелия и уверовал в Иисуса Христа. Крейг учился в Уитон-колледже (B. A. 1971) и в аспирантуре Евангелической теологической школы святой Троицы (А. М. 1974; М. А. 1975). Получил степень доктора философии в Бирмингемском университете (1977), а также степень доктора теологии в Мюнхенском университете (Германия) (1984). В 1980—1986 годах преподавал философию религии в Евангелической теологической школе святой Троицы. В 1987 году с семьёй переехал в Брюссель (Бельгия), где проводил исследования в Лёвенском католическом университете до 1994 года[9].
Эмерит-профессор-исследователь философии в Talbot School of Theology[9][10].
В 2025 году были опубликованы первые тома многотомного труда «Systematic Philosophical Theology», где, в частности, предложена философская модель Бога как «триличностной души»[11][12].
К 20-летию служения «Reasonable Faith» в 2026 году сеть организации выросла до более чем 260 филиалов в мире, была запущена образовательная платформа Equip с более чем 12 000 пользователей, а видео на YouTube собрали миллионные просмотры[13].
Живёт в Атланте, штат Джорджия, вместе с женой Ян и их двумя детьми.
Аргументы в пользу существования Бога
В томе 2b труда «Systematic Philosophical Theology» (2025) Уильям Крейг представляет шесть аргументов в пользу существования Бога: от случайности (контингентности), каламский космологический, от применимости математики, от тонкой настройки Вселенной, моральный и онтологический[14][15]. Ранее он выделял пять аргументов в пользу существования Бога, используя при этом простые силлогизмы:
- Существование Бога объясняет происхождение Вселенной.
- У всего, что имеет начало, есть причина.
- Вселенная имеет начало.
- Следовательно, у Вселенной есть причина. Поскольку обе посылки справедливы, вывод неизбежен.
- Существование Бога объясняет приспособленность Вселенной для разумной жизни.
- Своей тонкой настройкой Вселенная обязана либо физической необходимости, либо случаю, либо разумному замыслу.
- Причиной тонкой настройки не была физическая необходимость или случайность.
- Таким образом, она появилась в результате разумного замысла.
- Существование Бога объясняет наличие в мире объективных нравственных ценностей
- Если Бога нет, не существует и объективных нравственных ценностей.
- Объективные нравственные ценности существуют.
- Следовательно, Бог есть.
- Существование Бога объясняет исторические факты жизни, смерти и воскресения Иисуса.
- Есть три несомненных факта относительно участи Иисуса из Назарета: находка Его пустой гробницы, Его посмертные явления и вера Его учеников в Воскресение.
- Гипотеза о том, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, объясняет все эти факты наилучшим образом.
- Из гипотезы о том, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, вытекает, что Бог, о Котором говорил Иисус из Назарета, существует.
- Следовательно, Бог, о Котором говорил Иисус из Назарета, существует.
- Бога можно познать лично
- Убеждения, имеющие под собой достаточное основание, могут быть рационально приняты как фундаментальные убеждения, не основанные на аргументах.
- Вера в существование библейского Бога имеет под собой достаточное основание.
- Следовательно, вера в существование библейского Бога может быть рационально принята как фундаментальное убеждение, не основанное на аргументах[16].
Библиография
- Крейг У. Самое начало (Происхождение Вселенной и существование Бога). — Чикаго: Russian Apologetics Ministry, 199
- Крейг У., Синклер Д. Каламический космологический аргумент // Новое естественное богословие под ред. Крейг Уильям, Морленд Джеймс, Москва: ББИ св. ап. Андрея, 2014. 801 c.
- Крейг У. На страже. Защита нашей веры с позиций разума. — Христианский научно-апологетический центр, 202 — ISBN 978-617-7930-09-8.
Примечания
Ссылки
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
