Уильиче (этнос)
Уильи́че, уильи́че-мапу́че (исп. Huilliche, Huiliche, Huilliche-Mapuche) — южная ветвь макроэтнической группы мапуче в Чили и Аргентине[2][3]. Проживая на юге, населяют Футауиллимапу («великую землю юга»)[3] а, в составе подгруппы Кунко или Величе[4][5][6] — также северную половину острова Чилоэ[7].
Уильиче являются основным коренным народом этих регионов[8]. Согласно Рикардо Е. Латчаму, термин «уильиче» начал использоваться в испанском языке после второго основания Вальдивии в 1645 году. Заимствован у мапуче Араукании, которые применяли его для обозначения южных племён мапуче[3]. Уильиче означает «южане» (на яз. мапуче willi «юг» и che «народ»). Генетическое исследование выявило значительное сходство между уильиче и коренными народами, проживающими к востоку от Анд, что позволяет предположить, но не доказывает их частичное происхождение с территорий современной Аргентины[9].
Общие сведения
| Уильиче, мапуче-уильиче | |
|---|---|
| Численность | 17 000 человек на архипелаге Чилоэ (на 2013 г.)[1] |
| Расселение | Футауиллимапу и архипелаг Чилоэ, Чили |
| Язык | Испанский (чилийский испанский), уильиче |
| Религия | Христианство (в основном католицизм) и религии коренных народов |
| Родственные народы | Народы кунко, арауканы, пикунче, чилийцы, величе |
Обзор
В течение XVI, XVII и XVIII веков представители уильиче на материке в целом успешно сопротивлялись испанским посягательствам. Однако после вторжения Фигероа в 1792 году уильиче потерпели поражение, и их территория была постепенно открыта для европейского заселения, начиная с парламента Лас-Каноас. В XXI веке большинство уильиче говорили по-испански, но некоторые, в особенности пожилые люди, говорили на языке уильиче[1]. Laurelia sempervirens, известная на языке уильиче как triwe, а в испанском языке как laurel, является ритуальным деревом уильиче из Футауиллимапу[10].
Основными современными районами расселения уильиче являются следующие два: Сан-Хуан-де-ла-Коста к западу от Осорно и Компу-Чадмо на юго-востоке острова Чилоэ[11]. Мифологическая космология уильиче имеет много параллелей с религиями коренных народов Центральных Анд, включая религию инков[12][13][14][15].
Колонизация
XVI век
В 1540-х годах из недавно завоёванного Перу в центральное Чили прибыли испанские завоеватели под предводительством Педро де Вальдивии. Между 1549 и 1553 годами испанцы основали несколько городов на территории мапуче и один на территории уильиче — Вальдивию[16]. Хотя смерть Педро де Вальдивии в 1553 году приостановила испанские завоевания на некоторое время, Осорно и Кастро были основаны на территории уильиче в 1558 и 1567 годах соответственно[16][17]. Поражение испанцев от мапуче в битве при Куралабе в 1598 году вызвало всеобщее восстание, которое привело к уничтожению всех испанских городов на территории уильиче, кроме Кастро[3][18].
XVII век
Часть Футауиллимапу к югу от реки Майпуэ в значительной степени обезлюдела после периода грабежей со стороны испанцев и лояльных уильиче, которые переселились из Осорно в форты Карелмапу и Кальбуко[3][19]. После того как Вальдивия была вновь основана в 1645 году, испанцы пытались установить сухопутный путь в окрестности архипелага Чилоэ через независимую территорию уильиче[20][3][комм. 1].
Согласно свидетельствам, в XVII и XVIII веках среди уильиче происходили внутренние конфликты. Возможно, это сдерживало рост численности населения[3].
XVIII век
В 1712 году на архипелаге Чилоэ произошло восстание уильиче против испанских энкомендеро[21].
В 1759 году у берегов реки Буэно произошло новое сражение между испанцами и индейцами уильиче. Исход битвы трактуется по-разному[22][23]. Битва 1759 года стала исключением из общей политики дружбы с коренными общинами, проводимой испанскими властями в Вальдивии[24].
В 1792 г. уильиче были разорены испанской армией под командованием Томаса де Фигероа[25]. Мирный парламент и договор были подписаны в 1793 году[25]. В договоре собственность уильиче была признана испанцами[25].
В конце XVIII века баскский мореплаватель Хосе де Мораледа писал, что уильиче из Осорно были более коренастыми, подвижными и в целом выглядели лучше, чем жители Чилоэ. Мораледа описывал их пончо как менее красивые («vistosos»), чем уильиче с Чилоэ[3].
XIX век
Штутгартское общество, созданное в XIX веке для переселения немецких поселенцев в Чили, на мошеннических условиях купило у уильиче около 15 000 км² в Прекордильерах к востоку от Осорно[26]. Эта покупка была позже ратифицирована чилийскими судами и демонстрирует, как чилийские власти игнорировали свой собственный правовой порядок, который гарантировал право собственности уильиче[26].
В результате появления чилийских и европейских поселенцев, в том числе немцев, в районе реки Буэно, уильиче Осорно, жившие в центральной долине, мигрировали в прибрежный район Осорно[26]. В 1920-х годах экономика Осорно сместилась в сторону скотоводства, а земельная собственность сосредоточилась среди немецких иммигрантов, и многие уильиче стали крестьянами в асьендах[27].
Примечания
Комментарии
- ↑ Идея строительства этой дороги заключалась в том, чтобы обеспечить возможность оказания взаимной военной помощи в случае вторжения иностранного государства, скорее всего Великобритании. Couyoumdjian, Juan Ricardo (2009). “Reseña de "La frontera de arriba en Chile colonial. Interacción hispano-indígena en el territorio entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600–1800" de MARÍA XIMENA URBINA CARRASCO” (PDF). Historia. I (42): 281—283. Дата обращения 30 January 2016.