Торранс, Алан

Торранс был рукоположён в священники Церкви Шотландии в 1984 году. Его академическая карьера началась в Теологическом зале Нокса и Университете Отаго в Данидине (Новая Зеландия). Затем он перешёл в Королевский колледж Лондона, где с 1993 по 1998 год работал старшим преподавателем систематического богословия. Он также был директором Исследовательского института систематического богословия при колледже. С 1998 по 1999 год Торранс работал старшим научным сотрудником в Институте Эразма при Университете Нотр-Дам. В 1998 или 1999 году он присоединился к колледжу Святой Марии Сент-Эндрюсского университета в качестве профессора систематического богословия. В настоящее время он является почётным профессором^[2][3][4].

Он принадлежит к семье шотландских теологов Торрансов. Его дядя, теолог Томас Ф. Торранс, был профессором систематического богословия в Новом колледже Эдинбурга и занимал пост модератора Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии в 1976 году. Его отец, Дж. Б. Торранс, был профессором в Абердине и написал книгу «Поклонение, община и триединый Бог благодати» (Worship, Community and the Triune God of Grace). Его дядя Дэвид У. Торранс был священником Церкви Шотландии и писателем до выхода на пенсию в 1991 году. Его двоюродный брат Иэн Торранс — бывший президент Принстонской теологической семинарии, проканцлер Абердинского университета, декан Королевской капеллы в Шотландии и бывший модератор Генеральной ассамблеи. Его дядя Рональд Уоллес был профессором библейского богословия в Колумбийской теологической семинарии. Сыновья Алана Торранса продолжили теологическую и академическую традицию семьи.

Его преподавательские интересы лежат в области философского и систематического богословия, теологической антропологии, личности и дела Христа, а также теологической этики. Он активно исследует христологию, социальные последствия доктрины примирения, теологическую эпистемологию и теории времени. Торранс тесно связан с Институтом аналитического и экзегетического богословия Логос при Сент-Эндрюсском университете.

Среди его публикаций:

• Christ and Context T&T Clark, 1993.
• Persons in Communion: an Essay on Trinitarian Description and Human Participation T&T Clark, 1996.
• 'Theology and "Political Correctness"' in Studies in Harmful Religion ed. Andrew Walker, S.P.C.K. 1997.
• 'Creatio ex nihilo and the Spatio-Temporal Dimensions, with special reference to Jurgen Moltmann and D. C. Williams', in The Doctrine of Creation, ed. Colin Gunton, T&T Clark, 1997.
• 'The Trinity' in The Cambridge Companion to Karl Barth, ed. John Webster, Cambridge University Press, 2000.
• 'On Determining Whether Homosexuality Is To Be Endorsed Theologically', in More than a single issue, eds. M. Rae & G. Redding, Australian Theological Forum, 2000
• 'Jesus in Christian Doctrine' in The Cambridge Companion to Jesus, ed. M. Bockmuehl, CUP, 2001.
• 'Justification' in Oxford Companion of Christian Thought, Oxford University Press.
• 'God, Personhood and Particularity: On Whether There Is, or Should Be, a Distinctive Male Theological Perspective', in Gospel and Gender, ed. Douglas Campbell, T&T Clark, 2003.
• '"Call No Man Father!": The Trinity, Patriarchy and God-Talk', in Gospel and Gender, ed. Douglas Campbell, T&T Clark, 2003.
• The Doctrine of God and Theological Ethics, ed. A. J. Torrance & M. Banner, T&T Clark/Continuum, 2006.
• The Theological Grounds for Advocating Forgiveness and Reconciliation in the Sociopolitical Realm, Centre for Contemporary Christianity in Ireland, 2006
• Scripture's Doctrine and Theology's Bible: How the New Testament Shapes Christian Dogmatics, ed. Markus Bockmuehl and Alan Torrance, Baker Academic, 2008.
• 'Society, Scepticism and the Problem of Moral Inversion: Some Reflections on Michael Polanyi's Social Philosophy' in Critical Conversations: Michael Polanyi and Christian Theology, ed. Murray Rae, Wipf & Stock, 2012.