Талегани, Махмуд

Родился 7 марта 1911 в пригороде Тегерана в религиозной семье. Обучался в исламских семинариях в Куме, в 1938 году переехал в Тегеран проповедовать. В том же году был арестован за публичную критику шаха Резы и приговорён к году заключения. С 1948 года преподавал в одной из тегеранских мечетей. В 50-х годах посещал Египет, Иорданию, Пакистан, а также Иерусалим (тогда его восточная часть принадлежала Иордании). В 1952 году выступил с поддержкой процесса национализации нефтяной промышленности, начатой Мохаммадом Мосаддыком. После свержения Мосаддыка Талегани был вновь арестован (по официальным данным — за укрывательство Навваба Сефеви).

Вёл активную общественную деятельность, за что провёл в заключении в общей сложности пятнадцать лет (десять из них в промежутке между 1964 и 1978 годами) по нескольким десяткам различных обвинений. В неволе Талегани часто контактировал с левыми политзаключёнными, что заметно повлияло на его взгляды, в особенности в отношении вопроса о собственности. В своём самом известном труде «Ислам и собственность» Талегани выступил с одобрением коллективной собственности. Как одного (наряду с Али Шариати и Мехди Базарганом) из основоположников Движения освобождения Ирана в 1961 году его называли одним из многих «клириков, соединявших шиитские и марксистские идеи, чтобы конкурировать за молодёжь с левыми движениями». В 1971 году был сослан в Заболь, а затем в Бафт в провинции Керман. Освобождение ему принесло только приближение исламской революции в ноябре 1978 года.

Был одним из ключевых организаторов Исламской революции в Иране. 12 января 1979 года он возглавил созданный Хомейни тайный Исламский революционный комитет, координировавший деятельность революционных организаций. Этот факт не предавался огласке до смерти Талегани. После победы революции он стал имамом на тегеранской пятничной молитве. В августе 1979 года он выступал главным переговорщиком от правительства с курдской делегацией о прекращении огня, а также был избран в Совет экспертов по разработке конституции^[5].

Был одним из умеренных революционеров. Он довольно часто выступал посредником между Хомейни и противниками исламской революции, в частности, курдскими организациями. Разногласия между Талегани и Хомейни обострились в апреле 1979 года после ареста сыновей Талегани революционным комитетом, в знак протеста против чего он временно покинул Тегеран.

Умер 9 сентября 1979 года, похоронен на военно-мемориальном кладбище Бехеште-Захра.

Основу политических взглядов Махмуда Талегани составляла идея децентрализованного управления через систему выборных советов (шура). Он выражал несогласие с доктриной «Велаят-э факих» (абсолютной властью высшего духовенства), считая, что исламские богословы должны выполнять в обществе роль моральных наставников, а не правителей^[6]. Идеологическая позиция Талегани, направленная на достижение социальной справедливости и поддержку коллективной собственности, характеризуется исследователями как «социальный ислам»^[7].

• «Партов-и аз Кур’ан» (Луч света из Корана) — шеститомный комментарий к Корану^[8].
• «Ислам ва Малекият» (Ислам и собственность) — полный перевод на английский язык вышел в 1983 году^[9]
• «Тарджоме ва Тоузих-е Бахши аз Нахдж аль-Балага» — частичный перевод и комментарий к «Нахдж аль-Балага».
• Сборник «Маджму’е-йе Асар» (Собрание сочинений).
• Сборник «Джихад ва Шахадат» (Джихад и мученичество).

В честь Сейеда Махмуда Талегани назван ряд объектов в Иране. В центре Тегерана его имя носит проспект^[10], на котором расположена одноимённая станция 1-й линии тегеранского метрополитена. Также в его честь названы учебная больница в Тегеране^[11] и детская больница в городе Горган^[12].

Ежегодно в сентябре в Иране (в Тегеране и уезде Талеган) проводятся памятные мероприятия, посвящённые годовщине его смерти^[13][14].