Тавар, Жорж
Жорж Анри́ Тава́р (англ. Georges Henri Tavard; 6 февраля 1922[1], Нанси[1] — 13 августа 2007[1], Париж[1]) — французский и американский теолог, профессор, рукоположённый член конгрегации августинцев-ассумпционистов. Известен своими трудами в области исторической теологии, экуменизма и духовности.
Биография
Жорж Тавар родился 6 февраля 1922 года в Нанси (Франция). Вступил в религиозную общину августинцев-ассумпционистов и был рукоположён в 1947 году. После этого начал работу над докторской диссертацией на теологическом факультете в Лионе. Получил степень доктора священной теологии в Лионе. Преподавал теологию в Капенор-хаусе в Суррее (Англия) с 1949 по 1951 год и в Принстонской теологической семинарии с 1951 по 1952 год. В 1952 году переехал в США на постоянное место жительства[3], а в 1960 году получил гражданство.
Карьера
Тавар принял должность преподавателя в колледже Маунт-Мерси в Питтсбурге, где проработал шесть лет. Во время его работы в колледже папа Иоанн XXIII назначил Тавара экспертом (peritus conciliaris) на Втором Ватиканском соборе, где он также служил консультантом в Секретариате по содействию христианскому единству. После ухода из колледжа Маунт-Мерси Тавар преподавал в колледже Ассумпшн, Университете штата Пенсильвания и Методистской теологической школе в Огайо в Делавэре (Огайо)[3], где вышел на пенсию в 1990 году.
Отец Тавар был членом Англикано-римско-католической совместной подготовительной комиссии («Мальтийский отчёт», 1968), а затем Англикано-римско-католической международной комиссии (ARCIC-1: «Итоговый отчёт», 1983) до 1983 года, когда был назначен в Международный диалог Римско-католической церкви и Всемирного методистского совета[3]. С самого начала участвовал в ARC-USA (Англикано-римско-католические беседы в США) и в Лютеранско-римско-католическом диалоге в США. Читал лекции и много писал в области исторической теологии, экуменизма и духовности.
Был официальным католическим наблюдателем на Конференции «Вера и церковное устройство» Всемирного совета церквей в Монреале в 1963 году, на Генеральном конвенте Епископальной церкви в Денвере в 1980 году, а также делегатом Католической церкви на встрече Англиканского консультативного совета в Панаме в 1997 году.
Противоречивые позиции
Экуменизм
Тавар был известен своей поддержкой экуменизма, уделяя особое внимание преодолению разрыва между римским католицизмом и протестантскими течениями христианства, а также между христианством и иудаизмом. Он голосовал за Декрет об экуменизме Второго Ватиканского собора, который стал отправной точкой для двусторонних диалогов между церквями. Признавая, что папство и многие церкви неохотно пойдут на полное сближение, он подчёркивал важность образования для церковных чиновников в стремлении к сближению с христианами всех конфессий. Признавая, что объединение в одну церковь неосуществимо, он призывал теологов и мирян обсуждать свои взгляды, искать точки соприкосновения и оставлять остальное на волю Бога. Он критиковал отношение Католической церкви к другим течениям и их лидерам. Например, он призывал католическое руководство прекратить многовековые осуждения Мартина Лютера и вместо этого отвести ему почётное место. Отец Тавар внёс вклад в симпозиумы Теологического института Виллановы, основанного профессором Джозефом Папином, выступив с докладом «Экуменические измерения: новая надежда и видение единства» в сборнике The Pilgrim People: A Vision With Hope (ред. Джозеф Папин, The Villanova University Press, 1970, с. 143–168). Он также затронул тему реконструкции служения в статье «Можно ли реконструировать служение?» в сборнике Transcendence and Immanence, Reconstruction in the Light of Process Thinking, Festschrift in Honour of Joseph Papin (ред. Джозеф Арменти, том I, The Abbey Press, 1972, с. 83–98). Стремясь к дальнейшему единству христиан и «более широкому экуменизму», охватывающему все великие религии, отец Тавар написал статью «Два источника христологии» в сборнике The Papin Gedenkschrift: Dimensions in the Human Religious Quest, Essays in Memory of Joseph Papin, Volume I: Theological Dimensions (ред. Джозеф Арменти, Мичиган, 1987, с. 38–53).
Роль женщин в церкви
Тавар поднял вопрос о роли женщин в Католической церкви в своей книге 1973 года Women in Christian Tradition, став одним из первых крупных теологов, сделавших это. Оставаясь в меньшинстве со своим мнением о необходимости расширения роли женщин в Католической церкви, он настаивал на том, что рукоположение женщин не только справедливо, но и необходимо для выживания церкви. Тавар предсказывал, что в течение пятидесяти лет после публикации книги женщины смогут быть рукоположены, а священникам будет разрешено вступать в брак. В соответствии со своими экуменическими убеждениями, Тавар приводил в пример протестантские церкви, предлагая средство от сокращения числа католических призваний. Признавая, что референдум о разрешении рукоположения женщин потерпел бы неудачу среди американских католиков, он отмечал, что он увенчался бы успехом среди французских католиков и, таким образом, является неизбежным аспектом будущего католицизма.
Война во Вьетнаме
Тавар выступал против американской политики во Вьетнаме, ставя под сомнение моральные ориентиры тех, кто поддерживал американское вмешательство. Он утверждал, что это была гражданская война и что только благополучие народа этой страны должно определять американскую политику в отношении Вьетнама. Он считал, что тот факт, что одна из сторон была коммунистической, не имел значения, и что американское правительство использовало ярлык «коммунист» для эксплуатации страхов американской общественности, чтобы вести войну, которую он считал аморальной и несправедливой.
Публикации
- Holy Writ or Holy Church: The Crisis of the Protestant Reformation. Assumption College, Worcester, Mass 1959; Harper & Bros., 1960.
- Paul Tillich and the Christian Message. New York: Scribner, 1962.
- The Pilgrim Church. New York: Herder and Herder. 1967. ISBN 978-0223298385
- The Church, Community of Salvation: An Ecumenical Ecclesiology. Collegeville, Minn.: Liturgical Press, 1992. ISBN 978-0-8146-5789-8
- The Thousand Faces of the Virgin Mary. Collegeville, Minn.: Liturgical Press, 1996. ISBN 978-0-8146-5914-4
- Trina Deitas: The Controversy between Hincmar and Gottschalk. Milwaukee: Marquette University Press, 1996. ISBN 0874626366
- The Starting Point of Calvin's Theology. Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans, 2000. ISBN 978-0-8028-4718-8
- The Contemplative Church: Joachim and His Adversaries. Milwaukee: Marquette University Press, 2005. ISBN 978-0-87462-726-8
- From Bonaventure to the Reformers. Milwaukee: Marquette University Press, 2005. ISBN 0-87462-695-1 ISBN 9780874626957
- Vatican II and the Ecumenical Way. Milwaukee: Marquette University Press, 2006. ISBN 978-0-87462-729-9
Награды
- 1965 — почётный доктор богословия, семинария Бексли-Холл в Кеньон-колледже, Огайо
- 1974 — Премия Джона Кортни Мюррея, Католическое теологическое общество Америки
- 1981 — медаль Святого Августина Кентерберийского, вручённая архиепископом Кентерберийским
- 1999 — книжная премия Католической ассоциации прессы за книгу The Spiritual Way of St. Jeanne d'Arc
- 2002 — почётный доктор гуманитарных наук, Университет Дюкейна, Питтсбург