Сюрем

Праздник распространён у луговых и восточных марийцев. В настоящее время отмечается луговыми марийцами Моркинского и Волжского районов Марий Эл и восточными марийцами.

Сӱрем—Кӱсӧ проводится ежегодно, у некоторых групп марийцев через каждые три года в начале июля на третьей неделе после дня летнего солнцестояния (22 июня) около христианского праздника Петров день (12 июля), в некоторых местах — в сам Петров день. Праздник в прошлом длился целую неделю. День для начала праздника назначается картами на своём собрании^[1].

Сюрем имеет важное религиозное значение для марийцев, является одним из главных и строгих праздников летнего календарного цикла, сопровождается крупным молением. Во время праздника прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложенного в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Мланде-Ава (Матери Земли). Принося жертвоприношения богам, марийцы надеялись задобрить их и заручиться их поддержкой в хозяйственной и семейной жизни^[1].

Праздник Сюрем состоял из сложных ритуальных церемоний. Праздничная обрядность включала общинное моление (Мер-Кумалтыш) в священной роще Сӱремото, Кӱсото (Кӱсӧ Олмо у восточных марийцев), групповое и окружное моление (Тиште-Кумалтыш). Перед коллективным молением или после него устраивался обряд изгнания нечистых сил Сӱрем мужо. Парни верхом на лошадях с шумом и криком скакали вокруг священной рощи, по полю и по деревне, хлестали кнутами строения домов, заборы, трубили в трубу Сӱрем пуч, которую затем ломали, кидали в условленное место или оставляли в лесу на ветке. Участников обряда изгнания злых сил угощали топлёными сливками (шӧрвал). В период праздника строго соблюдались запреты: нельзя было курить, употреблять алкогольные напитки, сквернословить, устраивать разного рода шумы. В течение всех дней моления совершались очищения купанием в реке или в бане. Праздник завершался традиционным гуляньем, сопровождавшимся танцами, пением, играми. Как и в другие праздники, хозяева встречали гостей, угощали их обрядовой едой, пивом^[1].

Марийский кинорежиссёр Алексей Геннадьевич Алексеев под брендом «Etnomeedia» в 2013 году снял документальный фильм «Сӱрем» на марийском языке^[2], версия на русском языке называется «Середина лета»^[3].

• Редактор: Екатерина Криворучка
• Диктор: Антон Падерин
• Звукорежиссёр: Евгений Чернов
• Режиссёр: Алексей Алексеев^[3]

00:26 Марийцы и их культура

• Марийцы проживают в центре России, на левом берегу Волги, между Казанью и Нижним Новгородом.
• Исследователи относят их к субуральскому антропологическому типу.
• Марийцы делятся на три группы: горные, луговые и восточные.

00:56 Праздник Сюрем

• 12 июля марийцы отмечают языческий праздник Сюрем.
• Праздник проводится в середине лета, от начала сенокоса до уборки зерновых.
• Слово «Сюрем» означает «бить, прогнать чужого», изгнание злой силы.

01:16 Моления на Сюрем

• До начала празднования в священной роще совершается моления в честь бога Сюрем.
• Моления продолжаются целый день при большом стечении народа.
• Для моления выбираются священные деревья онапу, возле них разводятся костры.

09:29 Моркинский район

• Моркинский район расположен в юго-восточной части республики Марий Эл.
• Район богат родниками, лесами и талантами, дал более восьмидесяти поэтов, прозаиков и журналистов.

11:07 Коркатовский лицей

22:42 Жаркий день и праздник

• Жаркий день, марийцы прятались в тени под деревьями.
• Приглашены представители разных профессий, рыбаки показывали свой товар, жарили мясо.
• Праздник напоминает фольклорные мероприятия в Вильде, подчёркивает сохранение традиций.

23:54 Фестиваль «Земля предков»

• Фестиваль посвящён декоративно-прикладному искусству марийцев.
• Главная идея — сохранение и возрождение культуры горных и луговых марийцев.
• Представлены национальная вышивка, плетение, обработка лыка, шерсти, дерева.

24:36 Моркинский родник

• Моркинский родник впадает в озеро Энсул, его вода используется для священных ритуалов.
• Родниковой водой умываются и пьют, это приносит удачу.
• Перед посещением священной рощи нужно умыться родниковой водой.

26:05 Обрядовое моление Сюрем

• В июле возле деревни Шорунжа проводится обрядовое моление Сюрем.
• Марийцы обращаются к богам через деревья, особенно почитается дуб.
• Перед входом в священную рощу нужно совершить омовение.

27:06 Сохранение традиций

• Моркинская земля богата народным духом, здесь сохраняли языческую религию.
• Глава Моркинского района поддерживает стремление сохранять традиции.
• Количество паломников увеличивается, жрецы стараются помочь прихожанам.

30:19 Ритуалы и жертвоприношения

• Жертвоприношения проводятся на восходе солнца, участвуют только избранные люди.
• Жертвенное мясо варят в котлах и съедают за общей трапезой после моления.
• В знак благодарности жрецы получают полотенца, которые повязывают на священное дерево.

31:16 Вера в души предков

• По марийским преданиям, дерево — место падения души человека.
• Души предков помогают марийцам в жизни, верующие обещают вернуться на следующий год^[3].