Сын Сисамут

Сын Сисамут родился 23 августа 1932 года в провинции Стынгтраенг на севере Камбоджи, был младшим ребенком из четырёх детей в семье Сын Лиенга (отец), служившего тюремным надзирателем в провинции Баттамбанг и солдатом^[2], и Сын Бонлыа (мать). С материнской стороны в предках Сисамута были народности лао и хань. Он рос со старшим братом и двумя сестрами, когда его отец умер от болезни. Мать будущего артиста снова вышла замуж, в новом браке у неё родились ещё двое детей. Когда Сисамуту было пять лет, он пошёл в начальную школу, а спустя несколько лет заинтересовался игрой на гитаре и начал выступать на школьных мероприятиях. В 1953 году Сисамут окончил Королевскую школу медицины^[3], но продолжал работать над развитием своего музыкального таланта и вокальных данных и писал песни. Как и в начальной школе, он стал местной знаменитостью во время учёбы и часто выступал на различных мероприятиях и церемониях. После обретения Камбоджей независимости от Франции в 1953 году голос Сисамута стал звучать на национальном радио, и в этот период появились его первые хиты, такие как «Violon Sneha»^[4]. Тем не менее, он продолжал занятия медициной и одновременно работал в госпитале Preah Ket Mealea.

К этому моменту он достиг наибольшей популярности и оставался самым популярным артистом страны на протяжении последующих двадцати лет. За свою популярность и новаторство он получил прозвище «Элвис Камбоджи»^[5][6]. До 1970 года Сисамут выступает в составе королевского оркестра, куда был принят по личному приглашению тогдашнего главы государства — Нородома Сианука. После государственного переворота 1970 года, Сисамут открыто поддержал генерала Лон Нола и стал выступать на радио с песнями в поддержку новых властей. Как и многие горожане, во времена гражданской войны Сын принимал участие в обороне столицы и дослужился до звания капитана.

Когда 17 апреля 1975 года красные кхмеры захватили Пномпень, Сисамут был изгнан из города вместе с миллионами других жителей. Обстоятельства его гибели на полях смерти неизвестны, но его имя связывали со старым правительством.

Творчество Сисамута оказало столь значительное влияние на развитие камбоджийской музыки, что даже годы террора уничтожение всех оригиналов его записей не смогли этого изменить. Исполнение Сисамутом кавер-версии «The House of the Rising Sun» считается одним из лучших исполнений этой песни всех времен и народов. Все известные записи были найдены на магнитофонных кассетах и виниловых пластинках, а впоследствии были оцифрованы и сохраняются для будущих поколений. Сегодня в Камбодже продолжают звучать песни в оригинальном исполнении Сын Сисамута, так и ремиксы его композиций.

Музыкальный стиль Сисамута отличался новаторским сочетанием традиционной кхмерской музыки, основанной на пентатонике, с западным роком. Это уникальное звучание дополнялось характерной вокальной манерой певца — мягким «крунерским» голосом^[7].^[8][9]

• Отец — Сын Леанг (кхмер. ស៊ីន លាង)
• Мать — Сын Бонлыа (кхмер. ស៊ីន ប៊ុនលឿ)

После окончания военно-медицинской школы Сисамут женился на своей двоюродной сестре Кео Форнг Гнут (Keo Thorng Gnut), у четы было четверо детей. Позже он женился во второй раз на танцовщице Королевского балета, беременной их вторым ребёнком. Трое его детей от первого брака смогли пережить геноцид Пол Пота.

Один из сыновей, Сын Чанчхая (ស៊ីន ចាន់ឆាយ៉А), пошёл по стопам отца и стал музыкантом^[5]. Он основал «Ассоциацию Сына Сисамута» в память об отце и скончался в 2015 году.

Музыкальную династию продолжила внучка артиста, певица и автор песен Сын Сетсочхата. В 2021 году она стала первым камбоджийским исполнителем, о котором написал журнал Rolling Stone.

В июне 2024 года на 13-м Международном кинофестивале в Камбодже состоялась премьера полнометражного документального фильма режиссёра Криса Г. Паркхерста «Элвис из Камбоджи: Наследие Сына Сисамута» (англ. Elvis of Cambodia: The Legacy of Sinn Sisamuth), посвящённого жизни и творчеству музыканта^[10][11].

В феврале 2025 года в городе Стынгтраенг на берегу реки Секонг была открыта статуя в честь Сына Сисамута высотой более трёх метров. Проект был реализован при поддержке неправительственной организации KINAL с целью сохранения культурного наследия певца и развития туризма. На постаменте памятника планировалось выгравировать имена других камбоджийских исполнителей, погибших во время геноцида.