Суваризм

Сувари́зм (Неосувари́зм) — идеология, центральным положением которой является «возрождение суварской идентичности» и суварской государственности. В начале XX века, после 9 августа 1944 года, идеи суваризма нашли применение в ряде общественно‑политических и научно‑культурных движений, прежде всего — в чувашском движении «Сувар». Движение является противоположной идеологией идеям Булгаризма, которое отрицает булгарское и тюркское происхождение чувашей, возводя его корни и истоки в передней Азии (Месопатамии).

История

Движение возникло сразу после "Постановления ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской и Башкирской партийной организации» от 9 августа 1944 г. После которого было принято решение разделить историю Волжских Булгар совместно казанскими татарами, где существовала концепция, согласно которой предки чуваш — сувары, а предки татар — булгары[1].

В СССР изучение истории Золотой Орды стало «ошибкой националистического характера». Чтобы не дать развернуться процессам национального возрождения в Татарстане ЦК ВКП(б) стал готовить материалы для погромного постановления. Ещё перед войной было решено создать в Казани научно-исследовательский институт для комплексного изучения проблем истории и культуры татарского народа. в 1939 г. был создан Татарский НИИ языка, литературы и истории, для него не нашлось ни одного кандидата наук. Воспользовавшись этим, историки и литературоведы активно приступают к созданию новых трудов. Несмотря на войну и отсутствие кадров, историки Казани (Н. Ф. Калинин, Х. Г. Гимади) совместно с эвакуированными из Москвы учёными (Б. Д. Греков, С. В. Бахрушин, Л. В. Черепнин) подготовили «Очерки по истории ТАССР», где подчёркивалась местная булгарская основа татарского народа, критиковалась завоевательная политика монголов и ханов Золотой Орды[2].

Резкой критике были подвергнуты пьесы «Жирэн-Чичэн», «Алчынчеч», «Чур Загитов»… Также подвергнуты пересмотру программы вузов и средних школ по истории и литературе, из которых изъяли упоминания об эпосе и Золотой Орде[2].

Целью кампании было низвержение с «пьедестала истории» Идегея, а вслед за ним целого пласта татарской истории. В газетах, журналах и книгах укореняется новая реальность истории как татарский Булгаризм и чувашский Суваризм. В это время решено было сделать чувашей потомками Сувар, которые описаны в «Записках Ибн Фадлана» Закреплением этого положения стала, «научная сессия о происхождении казанских татар» (25-26 апреля 1946 г.), проведённая совместно Отделением истории и философии АН СССР и Казанского филиала АН СССР. На ней были заслушаны доклады и выступления специалистов в истории, археологии, тюркологии и антропологии, которые единогласно предложили впредь считать современных татар потомками волжских булгар, а Улус Джучи рассматривать в качестве чисто внешнего явления для этнической истории татарского народа.

Научная концепция

Теоретические основы

Согласно одной из несостоявшихся гипотез, предполагается, что самоназвание чăваш восходит напрямую к этнониму части «булгароязычных» тюрок: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. В частности, название племени савиров («сувар», «суваз» или «суас»), упомянутое арабскими авторами X в. (Ибн Фадлан), предполагается считать источником этнонима чăваш — «чуваш»: название считается просто тюркской адаптацией названия булгарского «Suvar».

Печатные издания

  • Чувашская газета «Сувар» которая печатается в Татарстане с 1993 г. компанией ТатМедиа[3]

Сайты

  • Сувары.рф[4]

Фонды

  • «Фонд АРУНА историко-культурологических исследований имени суварского князя Вырак»
  • "Общественное объединение «Сувар»[5]

Религиозное движение

  • «Инем-Тура традиционная религия суваро-булгар»

Наградные листы и знаки

  • Чебоксарский фонд «Сувар»

Прочее

Национальность

Сувары — включены в перечень национальностей Российской Федерации код 1191. Приказом руководителя Федеральной службы государственной статистики Министерства экономического развития Российской Федерации А. Е. Суринова от 27.01.2010 г. № 74 «Об утверждении нормативно-справочных документов для автоматизированной обработки материалов Всероссийской переписи населения 2010 года и подведения её итогов по вопросу 7 и вопросам раздела 9 Переписного листа формы Л» в алфавитный перечень возможных вариантов ответов населения для кодирования ответов на вопрос 7 Переписного листа формы Л «Ваша национальная принадлежность», наравне с такими национальностями как русские (код 2), татары (код 3), украинцы (код 4), башкиры (код 5), чуваши (код 6), чеченцы (код 7) и др., включена и национальность сувары (код 1191)[6].

Главные идеологи движения

Мадуров Д. Ф[7]., Балтаев Н. М., Алмантай В. Н., Семёнов Е. В., Ювенальев Ю. Ю., Агеев В. И., Николаев В. В.

Примечания

  1. Казанские татары и их предки | Сувары. xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai. Дата обращения: 18 марта 2025.
  2. 1 2 Постановление ЦК ВКП(б) "О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации" от 9 августа 1944 г. или как изучение истории Золотой Орды стало “ошибкой националистического характера”. tatfrontu.ru. Дата обращения: 18 марта 2025.
  3. Главная (чуваш.). Сувар. Дата обращения: 19 декабря 2022.
  4. Сувары. xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai. Дата обращения: 19 декабря 2022.
  5. Некоммерческая организация «Фонд АРУНА историко-культурологических исследований имени суварского князя Вырак». Общественное объединение «Сувар». | Сувары. xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai. Дата обращения: 19 декабря 2022.
  6. СУВАРЫ ВКЛЮЧЕНЫ В ПЕРЕЧЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ | Сувары. xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai. Дата обращения: 19 декабря 2022.
  7. Dmitry Madurov. Мадуров, Д.Ф. Историческая география Сувара Х—XIII веков // Мадуров Д.Ф. Историческая география Сувара X – XIII веков. С. 338-351 // Востоковедные полевые исследования: Материалы Всероссийской научной конференции (2021-2022 гг.). Избранные доклады: Ин-т востоковедения Российской Академии наук: отв. Ред. Ю.А. Пронина. – М.: 2023. – 544 с.: ил.. — 2023-01-01.

Категории