Стойбище

Стойбище было одним из первых типов населённых пунктов. Их появление относят к палеолиту — периоду становления раннеродового общества с прочной оседлостью^[3].

Получило распространение во II тысячелетии до н. э. в евразийском и афроазиатском аридном регионе^[4].

Исторически используется кочевыми народами в Китае, Монголии, Африке, Северной Америке, Казахстане, в северных территориях России и др.

Традиционно стойбища носят сезонный характер: зимнее, весеннее, осеннее и летнее. Первые три — постоянные, последнее — временное. Характер и набор построек отличается за счёт сезонных деталей^[5].

Стойбище обычно состоит из одного или нескольких жилищ (фанза, чум, юрта, иглу и др.)^[5]. В зависимости от народности, помимо жилищ сооружаются хлебная печь, уличный очаг, навесы для хранения нарт, упряжи, лодок, коптильни для рыбы и мяса и другие подсобные помещения^[5]. Вокруг стойбища обычно сооружается забор (кораль)^[5].

Планировка стойбищ носит гнездовой характер с жилищами в центре^[6].

По периметру устанавливаются тотемы и другие сакральные предметы^[7].

Исторически стойбище имело особую значимость в разных культурах, как место не только для жизни и отдыха, но для формирования и поддержания социальных связей и культурных традиций, для проведения религиозных церемоний, обучения детей и обмена опытом и знаниями между поколениями^[5].

Стойбища — место встреч, праздников, совместного отправления обрядов, ведения торговых операций^[7]. Номадические народности, такие как массагеты, гунны, усуни, канглы и др., традиционно собирают и разбирают стойбище всем племенем во время миграций, что способствует укреплению семейных и племенных уз, обеспечивает защиту от внешних угроз и позволяет сохранить культурные традиции^[5].

В современном мире, стойбища могут сохранять свою традиционную роль, но могут также служить туристическими объектами, что способствует развитию туризма и привлечению инвестиций. Одним из основных значений стойбища остаётся сохранение и передача культурного наследия^[7].

• На территории, прилегающей к селу Голубино в Новооскольском районе Белгородской области находятся стойбища — памятники археологии, взятые под государственную охрану^[8]
• Сакачи, Алян и Чора, на месте которых возникло село Сикачи-Алян в Хабаровском районе Хабаровского края
• Местность Батыево — стойбище в Шиловском районе Рязанской области: по местной легенде здесь останавливался хан Батый, когда шёл на Старую Рязань^[9].
• Стойбища Колдок и Кукан — места стоянок Олгон-Горинской экспедиции
• Этностойбище «Увӑс Мир хот» («Дом Северных людей») в деревне Кыштырла Тюменского района Тюменской области^[10][11].
• Дзёмги — исчезнувшее нанайское стойбище в Хабаровском крае. Прекратило своё существование при начале строительства города Комсомольск-на-Амуре^[12][13].
• Корякские стойбища «Чиу-Чив» и «Кайныран», эвенское «Мэнэдек» на Камчатке^[14][15]
• Елизаветовское городище — на протяжении большей части V века до н. э. сезонное стойбище кочевников, вероятно основанное после войны с Дарием I.^[16].
• Этнопедагогическое стойбище на фактории Лаборовой в Ямало-Ненецком автономном округе. Здесь дети изучают программы «Выживание в тундре в экстремальных условиях», «Женщина — хранительница очага», «Будущие оленеводы или жизнь в дороге предков»^[17].
• Скифское стойбище V века до н. э. в 1,5 км от от села Великие Копани в Алёшкинском районе Херсонской области.
• Стойбище в нижнем течении Амгуэмы у мыса Эрпак.

Стойбище выступает местом действия

в фильмах

• «Белый шаман»
• «Большая новогодняя ночь»
• «Проводник‎»
• «Алитет уходит в горы»
• «Два капитана»
• «Остров Сахалин»
• «Белый Клык»
• «Майна»
• «Одинокий рейнджер»
• «Ранние журавли»
• «След Сокола»
• и др.

в мультфильмах

• «Самоедский мальчик»
• «Белый клык»
• «Келе»
• «Проделки лиса‎» и другие эпизоды мультсериала Гора самоцветов

в литературе

• «Друзья из далёкого стойбища» и другие произведения Ивана Меньшикова‎
• «Белый Клык» и другие произведения Джека Лондона
• «Пленник стойбища Оемпак» и другие произведения Владимира Христофорова
• «Старые стойбища» и другие произведения Эдуарда Донгака

Автор романа «Путешествие в стойбище Лунво»‎ Владимир Санги в 1988 году был удостоен Государственной премии РСФСР имени М. Горького.