Смит, Уилфред Кантуэлл
Уи́лфред Ка́нтуэлл Смит (англ. Wilfred Cantwell Smith; 21 июля 1916, Торонто, Канада — 7 февраля 2000, Торонто, Канада[2][3]) — канадский теолог, исследователь ислама, специалист по сравнительному религиеведению. Профессор-эмерит. В академическом дискурсе признаётся основоположником концептуального разграничения понятий «личная вера» и «кумулятивная традиция»[4].
Биография
Окончил Торонтский университет со степенью бакалавра с отличием по восточным языкам (1938). Был христианским активистом и возглавлял Канадское студенческое христианское движение. Затем учился в Англии, где занимался в том числе у Г. А. Р. Гибба, учился в Кембридже, который отверг его диссертацию об исламе в Индии из-за содержавшейся в ней марксистской критики британского владычества в Индии. Он опубликовал её в Индии в 1943 году. С супругой они провели семь лет в Индии (1940—1946), когда Смит преподавал исламскую и индийскую историю в Форман-Христиан-Колледже в Лахоре[3][5]. В 1944 году он был рукоположен в пресвитерианский сан.
Затем они возвратились в Торонто, после чего Смит поступил в Принстон, где получил степени магистра и доктора философии по исламоведению соответственно в 1947 и 1948 годах. Его диссертация легла в основу его основополагающей книги «Ислам в современной истории» (Islam in Modern History; 1957, переиздана в Принстоне в 1977 году).
В 1949—1964 годах — профессор сравнительного религиоведения в Университете Макгилла, где в 1951 году стал директором-основателем Института исламских исследований[3][6]. В 1964—1973 годах — профессор Гарвардской школы богословия и директор Центра изучения мировых религий в Гарварде, сменив в должности его директора-основателя Роберта Слейтера[3][6]. Затем перешёл в Университет Далхаузи в канадском Галифаксе, где основал факультет сравнительного религиоведения. В 1978—1984 годах вернулся в Гарвард как профессор сравнительной истории религий и председатель направления по изучению религии[3][6], с 1984 года — эмерит-профессор. С 1985 года — старший научный сотрудник теологического факультета Тринити-колледжа Торонтского университета.
Являлся президентом Канадского богословского общества, Американского общества по изучению религии, Американской академии религии, Ассоциации ближневосточных исследований Международного конгресса востоковедов.
Скончался 7 февраля 2000 года.
Научный вклад
Основным положением Смита указывают представление о том, что религиозная истина (не в теологическом, а в исследовательском смысле) находится не в доктринах, а в исповедующих веру людях[7][8]. В современном академическом дискурсе он признаётся основоположником концептуального разграничения понятий «личная вера» (англ. personal faith) и «кумулятивная традиция» (англ. cumulative tradition)[4]. Кроме того, учёный выступал с предложением полностью отказаться от термина «религия» как академической категории.
Награды и признание
- Медаль Шово Королевского общества Канады (1974)[9].
- Офицер ордена Канады (1999)[10].
- Член Американской академии искусств и наук.
- Отмечен более чем десятью почётными степенями.
Семья
Имел брата (ум. 1994).
Во время учёбы в университете Торонто познакомился с Мюриэл Маккензи, ставшей в 1939 году его женой и соратницей на всю жизнь. Пять детей (годы рождения между 1946-54 гг.).
Библиография
- Автор книг «Islam in Modern History» (1957) и «Towards a World Theology» (1981).
- Его работы переводились на более чем десять языков.
Примечания
Дополнительно по теме
 | |
|---|---|
