Следзевский, Игорь Васильевич


И́горь Васи́льевич Следзевский (род. 17 ноября 1940, Москва) — советский и российский историк, специалист по социальной истории Африки и теории цивилизаций. Доктор исторических наук. Заслуженный работник науки Российской Федерации[1]. Заведующий Центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН[2]. Заместитель председателя Научного совета по проблемам Африки при Отделении глобальных проблем и международных отношений РАН[2]. Член редакционной коллегии журнала «Восток». Автор ряда работ по философии истории.

Общие сведения
Игорь Васильевич Следзевский
Дата рождения 17 ноября 1940(1940-11-17) (85 лет)
Место рождения
Страна
Место работы
Образование
Учёная степень д. ист. н.
Награды и премии RUS Medal of the Order For Merit to the Fatherland 2nd class ribbon.svg
Заслуженный деятель науки Российской Федерации

Биография

Родился в семье военнослужащих. Отец — Следзевский Василий Александрович, полковник Советской Армии, участник Гражданской и Великой Отечественной войн, мать — Следзевская Татьяна Васильевна.

В 1963 г. окончил исторический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова.

В 1966 г. окончил очную аспирантуру при Институте Африки АН СССР.

В 1967 г. защитил кандидатскую диссертацию «Современные хауса Северной Нигерии» в Институте Африки АН СССР.

В 1990 г. защитил докторскую диссертацию «Социоисторические структуры Западной Африки. Проблемы взаимоотношений местных социальных организмов и исторической среды» в Институте востоковедения АН СССР.

С 1967 г. работает в Институте Африки. В 1992—1998 гг. — заведующий лабораторией цивилизационных исследований Института. В 1998—2008 гг. — директор Центра цивилизационных и региональных исследований РАН.

В 2002 году награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством».

Удостоен почётного звания «Заслуженный деятель науки Российской Федерации»[1].

Продолжает руководить Центром цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН[2], выступает организатором научных мероприятий. В частности, в ноябре 2025 года открывал конференцию «Цивилизационное развитие постколониальной Африки: условия и предпосылки»[3].

Научная деятельность

Научные интересы И. В. Следзевского охватывают социальную историю Африки и теорию цивилизаций. Начиная с 1980-х годов он выступил одним из исследователей, подвергших критическому пересмотру формационный подход и теорию модернизации применительно к африканским реалиям[2]

В рамках разработки цивилизационного подхода Следзевский предложил рассматривать африканские культуры как особый цивилизационный тип, охарактеризованный им как «Космос жизни». Им также была разработана теория «социокультурного пограничья» для анализа глобальных трансформаций и неопределённости в современном мире[2].

Ещё одним вкладом учёного стала концепция «цивилизационного транзита», применяемая для анализа переходных периодов в истории цивилизаций. Она описывает состояние общества в моменты глубоких трансформаций и хаотизации прежних устоев и используется, в частности, для изучения постколониального развития стран Африки[4][5].

Личная жизнь

Женат, имеет сына.

Основные работы

  • Феодальные отношения у современных хауса Северной Нигерии // Проблемы истории Африки. — М.: Наука, 1966. — С. 151—172.
  • Колониальные общества. Некоторые вопросы развития и воспроизводства многоукладности // Африка: возникновение отсталости и пути развития. — М.: Наука, 1974. — С. 291—426.
  • Доколониальная эпоха. Крестьянство и кочевое население. Феодалы и вожди. Буржуазия. Здравоохранение // Современная Нигерия (Справочник). — М.: Наука. 1974. — С. 71 — 89, 168—197, 203—208, 366—371.
  • New Phenomena and Tendencies in Nigeria s Social and Political Development Economic Relations of Africa with the Socialist Countries. — Vol. 2. — Budapest, 1978. — P. 50 — 57 (в соавторстве).
  • Традиционный сектор хозяйства на современном этапе развития. Изменения в структуре частнокапиталистического хозяйства. Роль государственного сектора и его социально-экономическая природа // Нигерия. Современный этап развития. М.: Наука. 1980. С. 122—223.
  • Синкретизм ислама с традиционными религиями // Религии в XX веке. Традиционные и синкретические религии Африки. — М.: Наука, 1986. — С. 417—457 (в соавторстве).
  • Собственность и власть в Нигерии // Нигерия: власть и политика. — М.: Наука, 1988. — С. 5- 32.
  • К вопросу об общей теории развивающихся стран // Народы Азии и Африки. — 1989. — № 6. — С. 31- 32.
  • Межукладные комплексы и межклассовые общности в Африке // Африка классовые: классовые, неклассовые общности и общественный прогресс. — М.: Наука, 1990. — С. 31 −40.
  • Глобалистская метатеория: эпистемологические трудности" // Цивилизации. Вып.5. Проблемы глобалистики и глобальной истории. — М.: Наука, 2002. — С. 62 — 82.
  • Развитие африканских стран как проблема теоретического знания // Чтения памяти Д. А. Ольдерогге. Проблемы социально-политических и культурных трансформаций африканских обществ в современной отечественной африканистике. Материалы научной конференции «Африка: общества, культуры, языки» (г. Санкт-Петербург, 5 — 6 мая 2005 г.). — М.: Институт Африки РАН, 2007. —С. 21 — 73.
  • Образ России как смысловой конструкт (семантическая составляющая «главного русского спора») // Общественные науки и современность. 2007. — № 4. — С. 93 — 103; № 5. — С. 103—113.
  • Оперирование символическими и языковыми знаками в бесписьменных африканских культурах: автоматизм поведения или особая логика осмысления мира? // Обычай. Символ. Власть. — М.: Институт Африки РАН, 2010. — С. 121—154.
  • Цивилизационное основание и культурная логика трансформации британского мира в империю // Британская империя в XX веке. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2010. — С. 24 — 45.
  • Цивилизационные альтернативы Африки. Том IV. Постколониальный цивилизационный транзит Африки / отв. ред. И. В. Следзевский. — М.: Институт Африки РАН, 2024. — 274 с. — ISBN 978-5-91298-313-9[6].

Литература

  • Саватеев А. Д. Институт Африки РАН. М., 2005. С. 10

Примечания

Ссылки

Категории

Игорь Васильевич Следзевский.jpg