Скедони, Бартоломео

Бартоломео Людовико Скедони родился в Модене и был крещён 13 января 1578 года в церкви Сан-Микеле; его дата рождения, вероятно, приходится на несколько дней ранее или на сам день крещения^[2]. Он был первенцем Джулио Скедони, который с женой Джулией Зарди имел ещё четверых детей: Доменико (1580), Эрколе (1590), Джованни Баттиста (1591—1618) и Барбару, ставшую монахиней в монастыре Санта-Мария Маддалена в Парме в 1612 году^[3]. Овдовев, Джулио Скедони женился повторно на Ливии Форини, что подтверждается завещанием от 27 мая 1605 года, в котором он позаботился о передаче ей части имущества, опасаясь, что после его смерти дети могут оставить вдову «fora di chasa in chamisa»^[4].

Родиной его предков считается Формигине: здесь его дед Доменико, «filio quondam Fabiani de Schedonis de Formigine», приобрёл участок земли в 1571 году^[5], а отец Джулио, который в 1602 году продал «домик в предместьях Формигине […] весь разрушенный и обветшалый», в контракте называется «Julii de Schedonis de Formigine»^[6]. Тирабоски, ошибочно считавший, что и сам Бартоломео родился в Формигине, отмечал, что ещё в конце XVIII века там существовала «знатная семья с этим именем» и утверждал, что художник написал для местной приходской церкви Мадонну Розария, возможно, чтобы «оставить память на родине, поскольку был её уроженцем, хотя обычно его считают моденцем»^[7].

О его раннем художественном образовании не сохранилось документальных сведений, и маловероятно, что правдой является сообщение священника Джованни Фольяни из 1616 года^[8], приписывавшего утраченную Мадонну Розария из Формигине кисти двенадцатилетнего Бартоломео. На самом деле в то время Бартоломео работал вместе с отцом Джулио, который, переехав в Парму не позднее 1594 года, держал там мастерскую по изготовлению масок для праздников и церемоний герцогского двора Рануччо Фарнезе. Несомненно, Бартоломео проявил способности к живописи, поскольку был замечен герцогом, который рекомендовал его для обучения у маньериста Федерико Цуккари, тогдашнего принца Академии Святого Луки в Риме.

Возможно, Скедони отправился в Рим в конце 1594 или в начале 1595 года, но пробыл там недолго. Как писал Цуккари герцогу Рануччо 26 сентября 1595 года, Бартоломео, «одарённый и желающий учиться живописи юноша, был мне рекомендован по поручению Вашей Светлости, чтобы я держал его у себя и обучал своей профессии, как я делал с любовью […] но как только я начал заниматься этим юношей, он заболел болезнью, которая, по мнению врачей, требовала смены воздуха, и он решил вернуться на родину. Хотя я заботился о нём со всей тщательностью, родная земля и родительская забота будут лучше способствовать его выздоровлению»^[9].

Таким образом, в сентябре этого года Бартоломео уже вернулся в Парму и больше не посещал мастерскую Цуккари и Рим. Неизвестно, что он успел увидеть и чему научился во время столь короткой поездки, которая, по-видимому, не оказала на него существенного влияния: в частности, Караваджо, уже активно работавший в Риме, ещё не создал свой революционный стиль. Нет никаких документов, подтверждающих его ученичество у какого-либо известного мастера, хотя высказывались предположения, что он мог быть учеником фламандского живописца Джованни Соэнса, работавшего в Парме^[10], или даже у Карраччи.

Версия о его ученичестве у Аннибале Карраччи, распространённая в литературе XVIII века (ошибка встречается уже у болонца XVII века Мальвасия^[11]), опровергается: Аннибале покинул Эмилию и уехал в Рим в 1595 году, когда Бартоломео уже уехал^[12]. Уже Ланци отрицал обучение Скедони у Лодовико и Агостино Карраччи, исходя из стилистических различий^[13]. Безусловно подтверждается влияние непосредственного изучения живописи Корреджо, который остаётся постоянной точкой отсчёта для всего творчества Скедони, в то время как его обращение к караваджизму в поздних произведениях было гораздо сложнее.

• Около 1610 года — Святой Франциск на смертном одре в окружении двух ангелов, картина, подаренная в 1629 году губернатором Братства купцов Джованом Баттистой Галилеем, флорентийцем из семьи Галилея, часто бывавшим в Мессине по торговым делам. Произведение документировано в Оратории Сан Франческо деи Мерканти в Мессине^[14].