Силко, Лесли Мармон

Лесли Мармон Силко родилась в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Её родителями были Леланд Ховард Мармон, известный фотограф, и Мэри Вирджиния Лесли, учительница. Она выросла в индейской резервации Лагуна Пуэбло. Силко является представителем смешанной расы индейцев лагуна-пуэбло (племя, говорящее на кересе), англо-американцев и мексиканских американцев, В своих письмах она подчеркивает свое происхождение от лагуны. Силко выросла на окраине общества пуэбло — дом её семьи находился на окраине резервации Лагуна-Пуэбло, так эти слова можно интерпретировать и в переносном смысле, поскольку ей не разрешалось участвовать в различных племенных ритуалах или присоединяться к каким-либо религиозным обществам пуэбло. Пока её родители работали, о Силко и двух её сестрах (одной из которых была Джиджи Пилчер) заботились их бабушка Лили Стагнер и прабабушка Хелен Ромеро, обе были рассказчицами. Лесли многое узнала из традиционных историй народа Лагуна от своей бабушки, которую она звала А’мух, своей тети Сьюзи и дедушки Хэнка в свои ранние годы. В результате Силко всегда больше всего отождествляла себя со своим родом Лагуны, заявив в интервью Алану Вели: «Я имею смешанное происхождение, но то, что я знаю, это Лагуна».

Образование Силко получила от дошкольного до четвёртого класса в школе Laguna BIA (Бюро по делам индейцев), а затем в индийской школе Альбукерке (частная дневная школа). Лесли получила степень бакалавра в Университете Нью-Мексико в 1969 году — она некоторое время посещала юридический факультет Университета Нью-Мексико, прежде чем полностью посвятить себя литературной карьере; это решение было подкреплено получением гранта от Национального фонда гуманитарных наук и первыми публикациями^[4]. После окончания университета она преподавала английский язык в Навахо Комьюнити Колледж в Тсейле, штат Аризона^[5].

Творчество Лесли Мармон Силко тесно связано с её происхождением из народа пуэбло-лагуна. Она оказала значительное влияние на развитие литературы коренных американцев и стала одной из ключевых фигур «индейского возрождения» в США.

Основные темы её произведений включают:

• сохранение культурной идентичности;
• конфликт между традициями коренных американцев и западным миром;
• целительную силу историй и традиционных церемоний^[6].

Литературный стиль писательницы уходит корнями в устные традиции^[7] и отличается новаторским подходом к повествованию. Для её прозы характерны:

• нелинейное повествование, отступающее от хронологического порядка^[6];
• смешение жанров, включая свободное сочетание прозы, поэзии и пересказов древних мифов^[6];
• активное использование устной традиции^[7].

Новаторство Силко в форме романа наиболее ярко проявилось в её произведении «Церемония» (1977). В этой книге нелинейная структура, объединяющая прозу с поэтическими вставками и мифами, отражает циклическое восприятие времени. Успех романа способствовал росту популярности литературы коренных американцев и открыл дорогу для новых авторов^[6].^[8]

Основные романы:

• «Церемония» (Ceremony, 1977)
• «Альманах мертвых» (Almanac of the Dead, 1991)
• «Сады в дюнах» (Gardens in the Dunes, 1999)

Сборники стихов и смешанных жанров:

• «Женщины лагуна: Стихи» (Laguna Woman: Poems, 1974)
• «Рассказчик» (Storyteller, 1981)
• «Священная вода: Повествования и картины» (Sacred Water: Narratives and Pictures, 1993)^[9]