Селзам, Говард

Родился 28 июня 1903 года в Гаррисберге — в столице штата Пенсильвания . Он был сыном бакалейщика Джона Т. Селзама и Флоры Эмиг Селзам.^[4] Начальное образование Селзам получил государственных школах Гаррисберга. В 1924 году получил степень бакалавра в Колледже Франклина и Маршалла в Ланкастере в Пенсильвании.^[3]

В 1924—1927 годы Селзам преподавал в Американском университете Бейрута. Позже он окончил аспирантуру по философии в Колумбийском университете. В 1928 году в том же универиситете получил степень магистра и в 1931 году — докторскую степень.^[3] Магистерская диссертация Селзама была посвящена учению барона д’Гольбаха, и его диссертация на соискание учёной степени доктора философии — деятельности английского философа-гегельянца Томаса Хилла Грина.^[2]

После получения докторской степени 1931 году Селзам работал инструктором, а затем до 1941 года доцентом в Бруклинском колледже.^[3] В работе «Что такое философия?» (1938) Г. Селзам подверг резкой критике философский идеализм и раскрыл его классовую сущность, одновременно стремясь показать научный характер диалектического материализма, его связь с общим прогрессом научного знания в XX в.^[5]

Селзам принимал активное участие в антивоенных мероприятиях в университетском городке и в коммунистическом движении. Участие Селзама в деятельности Коммунистической партии США нашло отражение в одной газетной статье, однако он был осторожен, не навязывал свои политические убеждения студентам. Тем не менее Селзам публиковал статьи в левых периодических изданиях, таких как «Новые массы», под псевдонимом «Пол Солтер»."^[6][7]

Политическая деятельность Селзама и других преподавателей Бруклинского колледжа привлекла внимание комитета правительственного расследования. Селзам и некоторые другие преподаватели позже потеряли свои преподавательские должности из-за расследования Комитетом Раппа-Кудерта участия коммунистов в государственной системе образования в штате Нью-Йорк.^[2] Селзам отказался давать показания на слушаниях.^[8][9] Его отставка была неизбежной.

Коммунистические школы

Приблизительно в 1941 году Говард Селзам стал одним из основателей Школы демократии, учебного заведения, расположенного по адресу 13 Astor Place в Нью-Йорке^[3][10] и связанного с Коммунистической партией США.

В 1944—1956 годы Селзам был директором в Школе социальных наук Джефферсона^[2][11] — «марксистском учебном заведении для взрослых»^[12], где преподавателями являлись «левые учёные, уволенные из Городского университета Нью-Йорка»^[12]. Поток студентов в школу Джефферсона был постоянным. Даже в те дни, когда сенатор Джозеф Маккарти проводил широко разрекламированные расследования коммунистической подрывной деятельности, в школу Джефферсона каждый семестр принимали по 5000 студентов.^[13]Тем не менее, школу критиковали, утверждая, что ученики просто получают догматические наставления. Например, в школу поступил профессор экономики Ратгерского университета Александр Балинки. Балинки написал статью в газету о том, что в школе студентов подвергают политической обработке.^[14]

В начале декабря 1947 года, когда появилось сообщение о том, что Школа социальных наук Джефферсона оказалась в Списке подрывных организаций генерального прокурора (AGLOSO), Селзам сказал в интервью газете «New York Times» :

В школе Джефферсона нет ничего подрывного. Его организация и обучение открыты и честны. Его цели и задачи четко определены в бюллетене курсов и других выпускаемых материалах. Если школа является подрывной, то любое преподавание социальных наук, которое отличается от убеждений Дж. Эдгара Гувера (руководителя Федерального бюро расследований), должно считаться подрывным.^[15]

Из-за напряженности, вызванной холодной войной, антикоммунизмом и маккартизмом, школа Джефферсона была предметом слушаний в Конгрессе, а Селзам и другие несколько раз получали вызовы для дачи показаний. Например, Селзам в лице Джозефа Форера давал показания перед Подкомитетом по внутренней безопасности Сената США 8 апреля 1953 года и во время своих показаний он часто ссылался на Пятую поправку.^[16]

Селзам и другие школьные администраторы отрицали, что школа была коммунистическим фронтом, и боролись против того, чтобы она была официально помечена. Внешнее политическое давление на школу, сокращение набора студентов, публикация на Западе «секретного доклада» Никиты Хрущёва о преступлениях и политических репрессиях в Советском Союзе при Сталине — все эти факторы в конечном итоге в 1956 году вынудили администрацию закрыть школу.^[17]

После закрытия Школы социальных наук Джефферсона Селзам большую часть своего времени уделял чтению лекций и написанию статей. Он написал ряд книг на марксистские темы для международных издательств. Многие из этих книг были переизданы в Канаде, Англии и Индии. Кроме того, книги Селзама были переведены на множество языков, включая испанский, арабский, польский, русский, немецкий, венгерский и японский.^[4]

Помимо написания книг, Селзам писал статьи и обзоры для периодических изданий, включая «Новые массы» и « Марксизм сегодня» . Он работал в тесном сотрудничестве со своей женой Миллисент. Она была ботаником и учителем средней школы, автором научных книг для молодежи.^[2]

Селзам был членом редколлегии марксистского журнала «Science & Society».^[18] Кроме того он был основателем Американского института марксистских исследований^[19].

Селзам переписывался с видными интеллектуалами и писателями, в том числе с историком и активистом движения за гражданские права Уильямом Дюбуа^[20][17]

Жена Селзама — Миллисент была учителем средней школы. Их сын — Роберт Селзам.

В последние годы жизни Селзам страдал от болезни сердца. Он умер 7 сентября 1970 года в Нью-Йорке.

• Selsam, Howard. 1930. T.H. Green: critic of empiricism. New York: [s.n.].
• Selsam, Howard. 1935. Spinoza: art and the geometric order. New York: Columbia University Press.
• Selsam, Howard. 1943. Socialism and Ethics. New York: International Publishers.
• Rozentalʹ, M. M., P. I︠U︡din, and Howard Selsam. 1949. Handbook of Philosophy. New York: International Publishers.
• Selsam, Howard. 1953. The Negro people in the United States: facts for all Americans. New York: Jefferson School of Social Science.
• Selsam, Howard. 1957. Philosophy in Revolution. New York: International Publishers.
• Selsam, Howard, and Harry Martel. 1963. Reader in Marxist philosophy: from the writings of Marx, Engels, and Lenin. New York: International Publishers.
• Selsam, Howard. 1962. What is Philosophy? A Marxist Introduction. New York: International Publishers.
• Selsam, Howard. 1965. Ethics and Progress: New Values in a Revolutionary World. New York: International Publishers.
• Selsam, Howard, David Goldway, Harry Martel. 1970. Dynamics of Social Change: A Reader in Marxist Social Science, from the Writings of Marx, Engels and Lenin. New York: International Publishers.