Светская беседа
Светская беседа (или светский разговор, англ. small talk — «разговор ни о чём», «разговор о пустяках», букв. «маленький разговор») — один из речевых жанров, являющийся неотъемлемой частью светского этикета, а также просто культуры общения в образованных слоях общества большинства стран мира. Это фатический речевой жанр, то есть не несущий особой информационной нагрузки и заключающийся в общении как таковом. Светская беседа необходима, чтобы установить и поддержать контакт, заполнить паузы и просто создать приятную атмосферу.
Имеет определённые правила. Подразделяется на несколько типов, отличающихся по стилю и степени формальности; кроме того, может варьироваться в зависимости от пола и социального класса беседующих.
Общие сведения
| Светская беседа |
|---|
История
Жанр светской беседы оформился при европейских королевских дворах, в первую очередь французском, и в салонах аристократии в XVII веке и позднее, во времена Просвещения. Появление правил светской беседы как части более общих правил придворного этикета связывают с эпохой французского короля Людовика XIV (правил в 1643—1715)[1].
Вместе с французским языком жанр проник в другие страны Европы, в частности в Великобританию, где получил дальнейшее развитие, в том числе в её североамериканских колониях. В Великобритании жанр светской беседы получил своё особое название — small talk («маленький разговор», то есть «разговор ни о чём»), и это название укоренилось не только в английском, но и во многих других языках.
К XIX веку светская беседа, помимо прочего, становится постоянным спутником званых обедов, ужинов, чаепитий[1].
В России
В Россию жанр светской беседы проник во времена Петра I из стран Западной Европы. В начале XVIII века дворянство училось правилам светской беседы на введённых Петром ассамблеях, то есть будущих дворянских балах. Вскоре жанр светской беседы почти официально закрепился повсеместно как при столичном дворе, так и в среде поместного провинциального дворянства.
В Российской империи светская беседа получила необычайно широкое распространение в дворянской среде XIX века, в особенности в салонах и на балах, где могла вестись на нескольких языках (обычно на французском, позднее на французском и на русском). Светская беседа на русском языке обыкновенно пестрила галлицизмами, к концу века появились германизмы и англицизмы.
После Октябрьской революции 1917 года, как и другие проявления бывшей дворянской и буржуазной жизни, светская беседа в России игнорировалась по причине массовой эмиграции белогвардейцев и членов высших сословий, в среде которых она культивировалась. На место светской беседы пришли лозунги, призывы и другие ярко демонстративные жанры, направленные на общение с пролетариатом и крестьянством. Бессознательное возрождение жанра в среде новой советской меритократии началось уже во времена оттепели и приобрело осознанный характер после распада СССР и позднее, после 1990-х годов[1].
Описание
По стилю различаются формальный, полуформальный и неформальный типы светской беседы.
- Формальная беседа — с коллегами, руководством, деловыми партнёрами.
- Полуформальная — на конференциях, официальных приёмах, других мероприятиях, в том числе светских.
- Неформальная — на дружеских и семейных встречах, вечеринках.
Светская беседа также носит разный тематический и интонационный окрас в зависимости от пола и социального класса коммуникантов.
Традиционные темы светской беседы: в женских и смешанных группах — погода, культура, литература, допустимо — дети и семья; в мужских или преимущественно мужских — экономика, спорт, искусство, допустимо — политика. Во время светской беседы обычно не затрагиваются неоднозначные темы, которые могут привести к разногласиям и спорам между участниками беседы или же огорчить кого-либо из них, например темы религии, болезней (по этой причине могут отвергаться и такие темы, как семья, политика). Светская беседа должна быть лёгкой, непринуждённой, доброжелательной, нейтральной.
Значимой частью светской беседы, её своеобразным компасом является языковая интуиция.
Структура жанра
- Фразы, открывающие беседу.
- Фразы для поддержания беседы.
- Переходные фразы.
- Закрывающие фразы[2].
Примечания
Литература
- Арутюнова Н. Д. Человеческий фактор в языке. Коммуникация, модальность, дейксис. — М., 1992.
- Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Бахтин М. М. Собр. соч. в семи томах. — Т. 5. — М., 1996.
- Винокур Т. Г. Говорящий и слушающий. Варианты речевого поведения. — М., 1993.
- Горелов И. Н., Седов К. Ф. Основы психолингвистики. — М., 2001.
- Дементьев В. В. Изучение речевых жанров: обзор работ в современной русистике // Вопросы языкознания. — 1997. — № 1.
- Дементьев В. В. Фатические речевые жанры // Вопросы языкознания. — 1999. — № 1.
- Дементьев В. В. Светская беседа: жанровые доминанты и современность // Жанры речи. — Саратов, 1999.
- Левонтина И. Б. Время для частных бесед // Логический анализ языка. Язык речевых действий. — М., 1994.
- Матвеева Т. В. К лингвистической теории жанра // Collegium. — Киев, 1995. — № 1—2.
- Рытникова Я. Т. Семейная беседа как жанр повседневного речевого общения // Жанры речи. — Саратов, 1997.
- Седов К. Ф. Анатомия жанров бытового общения // Вопросы стилистики. — Саратов, 1998. — Вып. 27.
- Сиротинина О. Б. Некоторые размышления по поводу терминов «речевой жанр» и «риторический жанр» // Жанры речи. — Саратов, 1999.
- Стернин И. А. Введение в речевое воздействие. — Воронеж, 2001.
- Федосюк М. Ю. Нерешённые вопросы теории речевых жанров // Вопросы языкознания. — 1997. — № 5.
- Фрумкина Р. М. Психолингвистика. — М., 2001.
- Шмелёва Т. В. Модель речевого жанра // Жанры речи. — Саратов, 1997.
