Саравиа, Адриан

Оттуда он отправился в Англию и был послан в качестве евангелиста на Джерси и Гернси. Когда Елизавета I основала Колледж Елизаветы на Гернси в 1563 году, он был назначен его первым директором^[8].

В 1568 году он стал настоятелем прихода Сен-Пьер-дю-Буа на Гернси, который тогда находился под пресвитерианским управлением.

С 1571 по 1578 год он занимал должность директора гимназии короля Эдуарда VI в Саутгемптоне. Среди его учеников были Роберт Эшли, Николас Фуллер, Фрэнсис Маркхэм, Эдвард Рейнольдс, сэр Томас Лейк и Джошуа Сильвестр^[4][9].

К концу 1580 года он жил в Генте, был инспектором теологической школы и активно участвовал в религиозных делах^[4]. Из-за угрозы со стороны испанцев он переехал в Лейден в ноябре 1582 года^[4]. 13 августа 1584 года он был назначен профессором теологии в Лейденском университете^[4] и был ректором в 1585 и 1586 годах^[10]. Из Лейдена он написал (9 июня 1585 года) Уильяму Сесилу, 1-му барону Бёрли, советуя Елизавете взять на себя протекторат над Нидерландами. Он покинул Соединённые провинции, когда была раскрыта его причастность к политическому заговору^[5].

Он опубликовал несколько трактатов, защищающих епископат от пресвитерианства. В 1588 году он был назначен настоятелем Татенхилла в Стаффордшире. Его первая работа, De diversis gradibus ministrorum Evangelii (1590; на английском языке, 1592, переиздана), была аргументом в пользу епископата, что привело к спору с Теодором Безой и принесло ему степень доктора богословия в Оксфорде (9 июня 1590 года) и пребенду в Глостере (22 октября 1591 года)^[5].

6 декабря 1595 года он был принят в каноники в Кентербери (откуда ушёл в 1602 году), а в том же году — в викариат Льюишема в Кенте, где стал близким другом Ричарда Хукера, своего ближайшего соседа, которого он отпустил грехи на смертном одре. Он был назначен пребендарием Вустера в 1601 году и Вестминстера (5 июля 1601 года). В 1604 или в начале 1605 года он представил Якову I свой латинский трактат о Евхаристии, который оставался в Королевской библиотеке ненапечатанным, пока в 1885 году не был опубликован (с переводом и введением) архидьяконом Дж. А. Денисоном^[5].

В 1607 году он был назначен одним из переводчиков Библии короля Якова 1611 года, его частью была Книга Бытия до конца Четвёртой книги Царств^[5]. Считается, что он был единственным переводчиком не англичанином^[11].

23 марта 1610 года он обменял Льюишем на приход Грейт-Чарт в Кенте. Он умер в Кентербери 15 января 1612 года и был похоронен в соборе^[5]. Его вторая жена, Маргарет Витс, установила ему памятник в соборе^[12].

Саравиа — один из первых протестантских миссионерских теологов. В своём экклезиологическом труде De diversis ministrorum Evangelii gradibus sicut a domino fuerunt instituti 1590 года он ссылался на миссионерскую заповедь Церкви, которая, по его мнению, действительна для всех времён. В епископате, который восходит к апостолам (апостольское преемство), Церковь имеет власть посылать миссионеров. Этот взгляд критиковали протестантские теологи, среди которых Теодор Беза и Иоганн Герхард, которые, как и многие теологи Реформации и старопротестантские теологи, считали, что миссионерская заповедь уже была полностью выполнена во времена апостолов^[13].