Саньял, Кану

В 1949 году Кану Саньял принял участие в протестах против запрета Коммунистической партии Индии (КПИ), за что был арестован^[3][4][5]. В 1950 году он официально вступил в ряды КПИ^[3][5], а в 1952 году перешёл на должность штатного партийного работника^[3][4]. В 1964 году, после раскола партии, Саньял присоединился к Коммунистической партии Индии (марксистской) — КПИ(М)^[3][4][5].

24—25 мая 1967 года Кану Саньял совместно с Чару Мазумдаром организовал и возглавил вооружённое крестьянское восстание в Наксалбари. Под его руководством активисты выдвинули лозунг «Землю — крестьянам» и начали насильственный захват земель помещиков. В период восстания Саньял активно призывал городских активистов и студентов отправляться в сельскую местность, чтобы жить вместе с безземельными крестьянами, перенимать их культуру и вести «народную войну»^[5][3][6][7].

Он объявил о создании марксистско-ленинской коммунистической партии Индии, в день рождения Владимира Ленина, в 1969 году на митинге в Калькутте. Начиная с этого периода симпатизирующие коммунистам СМИ Западной Бенгалии изображали его как «великого революционера» и сравнивали с Махатмой Ганди и Джатиндрой Дасом. Это происходило в значительной степени из-за харизмы Саньяла и его публичных выступлений, в ходе которого он выступал против богатых и называл себя человеком из пролетариата. Массовая кампания его пропаганды была профинансирована коммунистическим политбюро.

После провала восстания наксалитов, Саньял скрылся. Смерть его коллеги Чару Маджумдара спровоцировала распад движения наксалитов, и по утверждению Кану Саньяла — он отказался от смены власти насильственным путём и решил перейти к законным методам сопротивления.

Саньял предложил политический концепт Джугантар, в котором описывались методы борьбы революционеров против государственной власти. Главный акцент делался на скрытной организации, построенной на разветвлённой сети, описывались методы совершения террористических актов, политических убийств и вооружённых рейдов. Саньял принимал помощь от коммунистического режима в соседнем Китае^[3].

Индийские революционеры прошли военную подготовку под руководством Народно-освободительной армии Китая во время поездок Саньяла в КНР^[8][9]. В ходе визита он встречался с Мао Цзэдуном и Чжоу Эньлаем^[8]. Мао посоветовал индийским коммунистам не копировать китайский опыт слепо, а действовать исходя из конкретной ситуации в Индии^[8].

К началу 1970-х годов отношение Китая к наксалитам резко изменилось, и в 1971—1972 годах наметился спад поддержки. Коммунистическая партия Китая подвергла жёсткой критике деятельность индийских коммунистов, отвергла их лозунг «Председатель Китая — наш Председатель» и назвала выбранную ими линию одной из главных причин их неудач^[9].

В августе 1970 года скрывавшийся Кану Саньял был арестован полицией Западной Бенгалии в укрытии на территории полицейского участка Фансидева (округ Дарджилинг). Новость о его аресте вызвала вспышку общерегионального насилия со стороны радикальных коммунистов. Боевики уничтожали муниципальное имущество, совершали рейды и нападения на учебные заведения, провоцируя массовые беспорядки^[10]. После ареста против него были выдвинуты официальные обвинения по нескольким судебным делам:

• Дело о сговоре в Парватипураме (Parvatipuram Conspiracy Case) — преступный сговор с целью свержения правительства, ведение войны против государства, сбор оружия, пропаганда насилия, а также совершение убийств и грабежей^[11];
• Дела, зарегистрированные в Фансидеве, включавшие обвинения в незаконном хранении большого количества оружия, боеприпасов и взрывчатки.

В течение семи лет Саньял находился в заключении в тюрьме города Вишакхапатнам (Андхра-Прадеш), где благодаря личным контактам с руководством тюрьмы условия его содержания были относительно сносными^[12]. В 1977 году он был освобождён после смены власти в Индии, а также в Западной Бенгалии. Главный министр штата Джиоти Басу (руководитель Коммунистической партии Индии (марксистской)) лично вмешался, чтобы обеспечить выпуск Саньяла на свободу^[13][14][15]. К моменту своего освобождения Саньял публично отказался от первоначальной стратегии вооружённой борьбы, подвергнув критике «линию уничтожения» Чару Мазумдара и сделав акцент на необходимости массовой агитации^[13][16]. После освобождения Кану Саньял собрал своих сторонников и образовал Организационный комитет коммунистов-революционеров^[17][18][19].

В 1985 году организация Кану Саньяла объединилась с пятью другими группами (КПИ(М-Л) Каймур Рейндж, Центральный организационный комитет КПИ(М-Л), фракция Единого центра коммунистических революционеров Индии (М-Л), Индийская коммунистическая партия и Освободительный фронт) в Коммунистическую организацию Индии (марксистско-ленинскую). Саньял стал генеральным секретарём новой организации^[20].

В 1980-х и 1990-х годах Саньял активно выступал за легальную политическую деятельность и участие в парламентских выборах. Под его руководством партия взяла курс на парламентскую борьбу^[21].

В 2003 году организация преобразовалась в Коммунистическую партию Индии (марксистско-ленинскую) «Красная звезда». В 2022 году в партии произошёл раскол: часть сторонников во главе с Синджаем Сингхви вышла из её состава и создала новую партию «Революционная инициатива»^[22].

23 марта 2010 года Кану Саньял был найден повешенным в своей резиденции в деревне Сефтулладжоте, в 25 километрах от Силигури; предсмертная записка на месте найдена не была. 80-летний Саньял страдал от последствий обширного инсульта, перенесённого в 2009 году, что привело к тяжёлому ухудшению здоровья и, возможно, послужило причиной суицида^[23].

Смерть Саньяла вызвала различную общественно-политическую реакцию. Лидеры КПИ(М) приписывали его уход из жизни разочарованию в маоистском варианте милитаризма^[24]. Бывший соратник по наксалитскому движению Ашим Чаттерджи выразил сомнение в версии самоубийства и потребовал расследования, заявив, что если факт подтвердится, то вина за это лежит на товарищах, оттолкнувших Саньяла^[25]. Другой бывший соратник, Азизул Хак, отметил, что Саньял находился в депрессии из-за эксплуатации бедных, прикрываемой именем наксалитского движения, и подчеркнул, что история по достоинству оценит его вклад^[26].