Салатавия

Салатавия (от кум. Сала-тав, исконная форма названия — Саламеэр, от авар. Саламегlер[1]) — историко-географическая область в Предгорном Дагестане, на левобережье р. Сулак.

Общие сведения
Салатавия
Географический регион Северный Кавказ
Население аварцы, кумыки
В составе Дагестана
Включает

География

Граничила к северу с Кумыкской плоскостью и сливаясь с ней к востоку землями Чиркея и Чир-Юрта. Смежная с Шамхальскими владениями, Салатавия с юга обставлена высокими горами Гумбета, а на западе лесистым Аухом, отделяющимся от нее рекой Акташ у её истоков[2]. На востоке Салатавию ограничивала река Сулак[3]

Центр — с. Чиркей (Буйнакский район). Большая часть Салатавии вошла в состав Казбековского района

Название

Свое название Салатавия получила по месту первоначального поселения на реке Сала-су и хребта Салатау.

История

Впервые Саламеэр (Салатавия) упоминается в 1485 г. в «Завещании Андуника», составленном в Аварском нуцальстве и свидетельствующем, что в XV в. этот регион являлся составной частью аварского государства[4].

Салатавия (Салатау) была подвластна кумыкским эндиреевским и костекским князьям[5], коим салатавцы платили дань баранами, хлебом и обязаны были сопровождать их в походах[6].

Салатавия образовалась в результате постепенного выселения на плоскость безземельного городского крестьянства, а так же людей, нашедших уголок и свободу от своих поработителей[7].

В своем самосознании салатавцы, не совсем идентифицируют себя с аварским этносом, несмотря на то, что в основной своей массе они являются прямыми потомками выходцев из горных аварских аулов, чему служат подтверждением в числе прочих свидетельств многочисленные устные предания салатавцев[8].

Доктор исторических наук А. С. Акбиев сообщает, о том, что «практически все крупные селения Салатавии имеют тюркские названия, легко переводимые с кумыкского». По мнению Акбиева, именно в Салатавии первоначально проживала значительная часть предков засулакских кумыков. Об этом свидетельствует и тот факт, что вплоть до 1843 года кумыкские феодалы (как князья, так и сала-уздени) считались собственниками почти всей салатавской земли, а горские общества, поселившиеся в Салатавии платили этим феодалам ясак. Салатавия принадлежали разным княжеским фамилиям. Поэтому и подати разные общества платили разным князьям[5].

Самое старое селение в Салатавии Алмак основан примерно в XVI веке, это самый первый населённый пункт, основанный на территории, ранее принадлежавшей Эндирейским князьям. От прямой подати алмахцы были освобождены, так как поселились они в Салатавии по предложению кумыкских князей, чтобы они (горцы) служили им как вассалы, в противовес Тарковскому шамхалу, который склонял к себе койсубулинцев"[9][10]. На территории Салатавии до 16 века было 10 кумыкских селений[11]. Советский историк и кавказовед М. О. Косвен упоминает салатавцев как отдельное кумыкское племя, населяющие оба берега реки Койсу, начиная от Бавтугая до Гумбетовского владения, подчинявшихся кумыкским князьям, выплачивая им ясак из «доброй воли»[12]. Этнограф Б. Г. Алиев считает, что до колонизации этих земель разными группами населения при Султан-Махмуде на рубеже XVI—XVII веков, в междуречье Терека и Сулака уже существовало оседлое дагестаноязычное население. По его мнению, исходя из указания, что кумыки оформились как народность на местной основе и что до проникновения в Дагестан тюркского языка, это население разговаривало на одном из дагестанских языков, то в данном случае это было авароязычное население. То есть вплоть до конца XVI века основным населением междуречья Терека и Сулака могли быть, по выражению Б. Г. Алиева, «авароязычные народы, точно так же, как и в Салатавии, где, по мнению, А. И. Исламмагомедова, аварские селения являлись более древнего заселения, а не XVI—XVII веков»[13]. Подтверждением этому мнению и сведения А. М. Буцковского от 1812 года, согласно которым, аварцы «до прибытия кумыков в сию Кумыкскую область уже на сих местах сидели»[14]

Однако, теория о кумыках, как о тюркизированном дагестаноязычным населением, опровергалась такими учёными, как Л. Н. Гумилёв, С. А. Токарев, В. Минорский, Л. И. Лавров, А. Аликберов, и другими[15][16][16][17][18][19][20].

В 1869 году после окончания Кавказской войны Кумыкский округ был преобразован в Хасавюртовский с включением в его состав Салатавского и Ауховского наибств в качестве 4-го участка. Салатавия, где проживали салатавцы[8].

Отгонная система овцеводства у салатавцев сопровождала рядом трудностей, так как «надо было арендовать зимние пастбища, главным образом у феодалов, которые старались получить с овцеводов возможно более высокую арендную плату. До 1841 года за сады, которые разведены около самого Чиркея, чиркеевцы платили бекам ясак: с каждого дома по одной сапетки винограда или 20 копеек серебром, с 50-ти баранов по одному шаму»[8].

Населённые пункты

Населённые пункты Салатавии:

Примечания

  1. М.И.Дадаев. Дылым в XIV-XX вв. История, география и этнография селения в аварском регионе Саламеэр
  2. ДУБРОВИН Н. Ф. ИСТОРИЯ ВОЙНЫ И ВЛАДЫЧЕСТВА РУССКИХ НА КАВКАЗЕ ТОМ I.
  3. Дондуков-Корсаков. Мои воспоминания. Гл. 4
  4. М.И.Дадаев. Дылым в XIV-XX вв. История, география и этнография селения в аварском регионе Саламеэр
  5. 1 2 Абдусаламов Магомед-Паша. Взаимоотношения кумыкских феодальных владений с обществами Северного Дагестана в XVIII веке.
  6. Гаджиев, 1967, с. 332.
  7. О районе Архивная копия от 26 сентября 2013 на Wayback Machine
  8. 1 2 3 4 Беркиханов М. С. Поземельные отношения салатавских аварцев И засулакских кумыков во второй половине XIX — начале XX вв. — 2010.
  9. Саидов М.-С. Салатавский диалект аварского языка. — Мх., 1955.
  10. Рукописный фонд ИЯЛИ. — Д. 2194. Л. 3—4.
  11. Материальная культура аварцев. — Мх., 1967. — С. 123.
  12. М. О. Косвен, Х. М. Хашаев. История, География и Этнография Дагестана XVIII-XIX вв.. — Академия наук СССР, 1958. — 288 с.

    Салатовцы. Общество отдельное, племени кумыкского, населяющее берега обеих сторон реки Койсу начиная от селения Баутугая, лежащего на левой стороне реки, и до владения Гумбетовского; будучи некогда подвластными кумыкским князьям, и ныне платят им слабый ясак, но более из доброй воли, нежели из повинности.

  13. Алиев Б. Г. Этнический состав населения Засулакской Кумыкии до и после образования владения Султан-Махмуда // Султан-Махмуд и его наследники в дагестанском историческом процессе (XVII—XVIII вв.). Материалы международной научной конференции. 20 апреля 2011 года. — М., 2011. — С. 182.
  14. Буцковский А. М. Выдержки из описания Кавказской губернии и соседних горских областей. 1812 г. // ИГЭД. — С. 243.
  15. Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. — Баку, 1991. — C. 64.
  16. 1 2 Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X—XI вв. — Изд-во Восточной литературы, 1963. — С. 145.
  17. Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. — Л., 1978. — C. 37—38.
  18. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Восточная литература, 2003.
  19. Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. — М., 1960. — С. 177.
  20. Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. — Л., 1978. — С. 37—38

Литература

  • Гаджиев В.Г. История Дагестана. — Наука, 1967. — Т. 1. — 433 с.

Категории