Ответ на вопрос
Костек
Косте́к (кум. Кёстек[7][8]) — село в Хасавюртовском районе Республики Дагестан (Россия). Административный центр Костекского сельского поселения[9]. В прошлом столица Костековского княжества[10].
Общие сведения
| Село | |
| Костек | |
|---|---|
| кум. Кёстек | |
| 43°20′30″ с. ш. 46°51′03″ в. д.GЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Дагестан |
| Муниципальный район | Хасавюртовский |
| Сельское поселение | Сельсовет «Костекский» |
| История и география | |
| Первое упоминание | 1770 |
| Прежние названия | Костюковка |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население |
|
| Национальности | кумыки |
| Конфессии | мусульмане-сунниты |
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 368025 |
| Код ОКАТО | 82254844 |
| Код ОКТМО | 82654444101 |
| Номер в ГКГН | 0140219 |
|
|
География
Село расположено к северо-востоку от города Хасавюрт.
Ближайшие сёла: на северо-востоке — Акнада и Языковка (Акаро), на северо-западе — Куруш, на юге — Чонтаул, на юго-востоке — Ново-Костек.
История
Костек — с. Терской обл., Хасавюртовского округа. Жит. 4588. Синагога, 8 мечетей, школа, 1 питейное зав., 27 торговых и 16 промышленных. Жители — кумыки.
— Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Костек основан, предположительно, в 60-е—70-е годы XVII века эндиреевским князем Айдемиром Хамзиным, поселившим в этих местах выходцев из Эндирея.[11]
Костек назван городом в хронике Мухаммеда Рафи «Тарихи Дагестан», которая, по мнению А. Р. Шихсаидова, была составлена в XVI в. Это находит подтверждение в исследованиях местных краеведов, обнаруживших на старом местоположении Костека в урочище «Торкъали татавул» надгробный памятник, датируемый 1504 г. (910 г. по хиджре).[12]
С конца XVI в. до 1732 г. село входило в состав Карагачского владения (бийлика). После ликвидации царскими войсками династии бурчебиев на территории управляемого ими Карагачского владения образовалось Костекское княжество с центром в Костеке и во главе с родом князей Хамзаевых (по-другому, Хамзиных — ветвь эндиреевского княжеского рода Айдемировых).[12]
К началу XVIII века Костек — крупный населённый пункт и центр Костекского княжества. Что описывал в своем научном труде Гюльденштедт И. А.:
В полдень я достиг татарско-кумыкской деревни Костек. Она стоит у реки Койсув… Деревня лежит на открытой равнине, и в ней насчитывается приблизительно 200 жилищ, которые все на здешний манер из переплетённых прутьев, обмазаны глиной. Деревня принадлежит князю Хамурза из семьи Шамхала. Местные жители — кумыкские татары и немного армян. Основные занятия — земледелие и рыбная ловля. Здесь видны хорошие пшеницы и ещё более многочисленные рисовые поля на низких местах Койсу, из которой они затопляются… Здесь производят ещё немного хлопка для продажи, шёлк же только для собственного употребления"
— Гюльденштедт И.А.. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг., 1809 г. (г. Санкт-Петербург)
К середине XIX века село перестаёт быть центром княжества, и становится крупным торговым пунктом, в котором проводились еженедельные ярмарки. С 1876 года в селе открывается русская школа, в которой обучались дети богатых кумыкских семей, по окончании которой они поступали в военные училища и становились офицерами царской армии.
К началу XX века Костек — крупный населённый пункт Терской области, в котором, помимо кумыков, проживало также по несколько семей русских, немцев, евреев и чеченцев.[13]
Броневский, описывая Костек в 1823 году, писал:
Костеки или деревня Костюковская на Койсуве заключает в себе не более 300 дворов и ещё столько же в приписных к ней деревнях. Сия небольшая волость, имеющая границы общие с Андиреевским округом отличена под особенною статьею только по причине принадлежности оной другому княжескому колену. Оным владеют семь братьев рода Алишевых. Старший из них Муртазали, прочие Устархан, Адиль, Актол, Баммат-Мурза, Омахан и Хасай, род Алишевых имеет род участок земли в Андриеевской волости, да сверх того несколько подвластных им ногайский аулов, кочующих по луговым местам. Костюковская деревня с принадлежностями поставить может не более 600 вооружённых людей. Река Койсув изоблует рыбою, в оной ловятся осетры, севрюги, лососи, карпы, жерех и прочие, в том числе попадается шамая или кизлярская сельдь. Несмотря на то, что устье сей реки, принадлежащее Шамхалу Татарскому, запирается учугами от рыбопромышленников, платящих за них откуп, андиреевские и костюковские владельцы равномерно отдают рыбные ловли свои, по выше сей же реки лежащие, армянам и российским промышленникам на откуп, и по временам получают от того изрядный доход. Рыбу, назначаемую в прок, распластав на двое, солят и провяливают на солнце, потом употребляют оную в продажу для собственного продовольствия.
Близ Костюковской деревни находятся тёплые серные воды.
— Броневский С. М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, 1823.
Название
Существует несколько версий происхождения названия села. По одной из них, название происходит от собственного имени Константин: якобы на месте, где располагается село, был хутор брагунского казака по имени Константин. Со временем, в хутор стали подселяться кумыки, и казака они просто называли Костик, а затем имя преобразовалось в Костек. В некоторых русских источниках встречается вариант названия — Костюковка.[14]
По другой версии, название происходит от словосочетания «кос тек» (кум. одинокий шалаш): якобы на месте поселения располагался шалаш, в котором жил одинокий старик.[13] В тюркских языках слово «костек» означает преграду. В старинной кумыкской антропонимике также присутствует мужское имя Костек.
Торговля
В Северном Дагестане одним из известных центров был Костек. «Оное место в рассуждении земледелия и скота весьма изобильно, сверх того находится в нём весьма выгодная рыбная ловля, почему и жители ведут здесь жизнь весьма благополучную» — сообщал о Костеке Я. Рейнегс. Нужно сказать, что Костек в торговом отношении уступал Аксаю и Эндирею но, судя по архивным источникам, играл большую роль в осуществлении торгово-экономических отношений не только народов Северного Кавказа между собой, но и с Россией. Здесь имелись лавки кизлярских армян, комиссионеры крупных русских предпринимателей скупали хлопок, марену, поставляя сюда «потребные вещи». Выше отмечалось, что основным сырьевым товаром, вывозимым из Дагестана, в частности из Засулакской Кумыкии, был корень дикорастущей марены. Нужно сказать, что объём поставок этого сырья для производства ценного красителя (крап) для текстильной промышленности России с каждым годом возрастал. Так, в 1768 году через Кизлярскую таможню из Эндирея было вывезено 75,5 харала марены (1132 пуд), в 1772 году — 161,5 харала и 51 мешок или 2415 пудов, и только за вторую половину 1790 года из Эндирея, Аксая, Костека, Тарков и Башлы было вывезено вместе 3212 пуд. марены на сумму 9636р. Таким образом, в XVIII в. на развитие экономики Северного Кавказа оказывали влияние такие центры внутренней и внешней торговли Дагестана, как Тарки, Аксай, Эндирей, Костек, что отвечало жизненным интересам как России, так и региона.
Также известно, что в начале XIX века жители таких сел, как Эндирей, Аксай, Костек, в том числе и ногайцы продавали в Кизляре строительный лес, сыр, рыбопродукты, сорочинское пшено и др.
Торговые отношения с Кизляром
Не менее развита была торговля Кизляра и с селением Костек, расположенным на левом берегу реки Койсув. Архивные документы, в частности рапорты с Каргинского форпоста, через который проезжали едущие из Костека в Кизляр купцы, дают представление о товарах, привозимых ими. Так, в рапорте от 4 ноября 1761 года говорится, что кизлярский купец Назар Артемьев привёз из Костека «…муки пшеничной два чувала (мешка), проса три чувала, куреги один чувал, посуды глиняной один чечень». В другом рапорте с того же форпоста от 14 февраля 1763 года говорится, что кизлярский «тезик» Баба Исмаилов привёз из Костека «шелку-сырцу два полутайка (тай- мешок, тюк), разного разбитного товару шелкового и бумажного один полутаек, один узел и трое переметные сумы, да в четырёх малых мешках миндальных орехов пшена сорочинского».
Нам кажется, что в свете приведённых, пусть и немногочисленных фактов нельзя согласиться с утверждением Н. П. Гриценко о том, что «костековцы устанавливают торговые связи с Кизляром в последней четверти XVIII века» Мы полагаем, что они возникли гораздо раньше и уже в 50—60-х годах стали постоянными.
— Институт истории, языка и литературы им. Цадасы, 1965.
Не все товары, привозимые из Эндирея, Аксая и Костека, производились в этих селениях. Они служили и своего рода транзитными пунктами в торговле жителей нагорного Дагестана и Закавказья с Кизляром и Астраханью. Именно это и вызывало беспокойство царских властей, опасавшихся, что купленные в Кизляре товары беспошлинно будут провозиться через эти селения, находящиеся в российском подданстве, в Дагестан и далее в Закавказье и Иран. Поэтому, вопреки указам о невзимании пошлин с российских подданных, царская администрация требовала уплаты пошлин с эндиреевцев, аксаевцев и костековцев, что, естественно, вызывало неоднократные жалобы с их стороны. Ещё в 1755 году костековский воевода Алиш Хамзин и аксайский князь Каплан-Гирей Ахматханов писали кизлярскому коменданту, что они вместе со своими подвластными являются подданными России, «а когда же их подвластные, приезжая в Кизляр покупают лошадей, быков, баранов и прочее, то с них требуют пошлины и чрез то они против россиян несут обиду…»
Об этом же писали кизлярскому коменданту два года спустя эндиреевцы, жалуясь, что их с «их с российской стороны с верноподданными не равняют, что с ними во взятье пошлин как с чужестранным народом поступают, чем их совсем отгоняют». Царская администрация пыталась оправдать свои действия ссылками на то, что и сами кумыкские владетели взимают пошлины с российских купцов, проезжающих через их владения, и более того — отдают сбор пошлин на откуп. Так, в 60-х годах XVIII века кизлярский купец Мелкум Давыдов держал пошлинный откуп в Костековском владении, за который платил 70 рублей. Однако, не желая озлоблять кумыкских владетелей, кизлярская таможня часто отпускала им товары без взятия пошлин. Также неоднократно обходила она и указ, запрещающий прогон лошадей и скота как в кумыкские селения, так и за границу, то есть в Дагестан и прочие кавказские владения. Указ этот, изданный во время приближения войск Надир-шаха к здешним границам, был отменён лишь в 1762 году. Но сама жизнь заставила государственную коллегию иностранных дел ещё в 1747 году, то есть задолго до запрета, издать распоряжение, по которому разрешалось покупать лошадей тем из подданных (в том числе и кумыкам), «…которые к российской стороне доброхотными» являются". Из всего сказанного можно сделать вывод, что торговые отношения между Эндиреевским, Аксайским и Костековским владениями и Кизляром во II половине XVIII в. становятся более прочными и широкими. Владения поставляли в Кизляр пшеничную муку, просо, фрукты, орехи, шёлк-сырец, который, по утверждению знатоков из кизлярских купцов, был не хуже кизлярского и дешевле его, шёлковые ткани, ремесленные изделия и марену.[15]
Рыболовство
Река Койсув, на которой располагается селение Костек, по данным многих историков изобиловало рыбой. Гильденштедт в конце XVIII века писал, что в реке водятся осетры, севрюги, сомы, карпы и жерех (или нос), но лососи, которые попадались в Тереке, сюда не поднимаются[16]. Но чуть позже, в начале XIX века Семён Броневский, описывая Койсув, упоминает вместе с вышеперечисленными лососей и шамаю (кизлярскую сельдь).[17]
Население
К концу XVIII века село насчитывало около 200 домов из обмазанных глиной прутьев[16].
Известно, что в XIX веке Костек расширялся быстро. Д. С. Кидирниязов в своей книге «Взаимоотношения ногайцев с народами Северного Кавказа и Россией в XVI—XIX вв.» пишет: «Быстро разрасталось и с. Костек. Если в 1804 году в нём насчитывалось до 300 дворов, то в 1812 году уже 650».
В 1840 году население Костека составляло 2800 человек[18].
По некоторым данным в конце XIX века Костек насчитывал 742 двора и 2300 жителей[13].
В квартале Терекемеаул проживают этнически слившиеся с кумыками — терекеменцы, являющиеся также одной из этнографических групп азербайджанцев[19].
| 1889[20] | 1914[21] | 1926 | 1939 | 1970 | 1989 |
|---|---|---|---|---|---|
| 4107 | ↘3446 | ↘2453 | ↘1831 | ↗2739 | ↗3124 |
| 2002[22] | 2010[23] | 2021[24] | |||
| ↗3864 | ↗4551 | ↗6394 |
Костек
- Национальный состав
По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года[25]:
| № | Национальность | Численность, чел. | Доля |
|---|---|---|---|
| 1 | кумыки | 2164 | 88 % |
| 2 | европейские евреи | 114 | 5 % |
| 3 | аварцы | 49 | 2 % |
| 4 | чеченцы | 37 | 2 % |
| 5 | персы | 28 | 1 % |
| 6 | русские | 16 | 1 % |
| 7 | другие[26] | 45 | 2 % |
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года[27]:
| № | Национальность | Численность, чел. | Доля |
|---|---|---|---|
| 1 | кумыки | 4414 | 97 % |
| 2 | другие | 137 | 3 % |
Интересные факты
- В начале XX века в Костеке труд имама оплачивался в 100 р.[28]
- Джума-мечеть села, построенная в 1880-83 годах на средства местного бека, была на тот момент самой большой на Северном Кавказе и имела такие архитектурные отличия, как отсутствие подпорок внутри мечети.[29]
- В XX веке в Костеке жила женщина, которая занималась лечением больных. Осуществляла она его якобы с помощью регулярно приходившей к ней девушки-джина. Этот дар она получила после того, как сама перенесла тяжёлое заболевание. (Записано со слов А.Х 1898 г. р. и У. С 1906 г. р., уроженок с. Костек Хасавюртовского района.)[30]
Примечания
Ссылки
- Кумыкский мир | Содержание | Историографические заметки | Из истории села Костек. kumukia.ru. Дата обращения: 27 сентября 2020.
