АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Рютер, Розмари

Розмари Рэдфорд Рютер (англ. Rosemary Radford Ruether; 2 ноября 1936[1][2], Сент-Пол, США[3] — 21 мая 2022, Помона, Лос-Анджелес, Калифорния, США[4]) — американский католический теолог. Известна значительным вкладом в области феминистской и экофеминистской теологии.

Общие сведения
Розмари Рютер
Rosemary Radford Ruether
Имя при рождении Розмари Рэдфорд
Дата рождения 2 ноября 1936(1936-11-02)
Место рождения Сент-Пол, Миннесота, США
Дата смерти 21 мая 2022(2022-05-21) (85 лет)
Место смерти Помона, Калифорния, США
Страна
Род деятельности Теология
Супруг Герман Рютер

Биография

Розмари Рэдфорд родилась в Сент-Поле, штат Миннесота[5]. Она была младшей из трёх дочерей Ребекки Кресап Рэдфорд (урождённой Орд) и Роберта Рэдфорда. Её отец, прихожанин Епископальной церкви, работал инженером-строителем. Мать, католичка, работала секретарём[6][5].

Отец Рютер умер, когда ей было двенадцать лет. После этого Рютер с матерью переехали в Сан-Диего, Калифорния. Рютер посещала несколько католических школ, где преподавали Сёстры Провидения из Сент-Мэри-оф-те-Вудс, Индиана. Они, вместе с кругом друзей её матери, заложили для Рютер прочную феминистскую и активистскую основу, которая повлияла на её дальнейшую работу[6]. С 1954 по 1958 год она получала степень бакалавра в Колледже Скриппс.

Рютер получила степень бакалавра философии и религии в Колледже Скриппс (1958), степень магистра древней истории (1960) и степень доктора философии по классике и патристике (1965) в Клермонтском университете в Клермонте, Калифорния[7]. Учитывая её академическую специализацию в области патристики, она написала диссертацию о Григории Назианзине[8].

Она вышла замуж за Германа Дж. Рютера, политолога, в 1957 году, на последнем курсе колледжа. В 2002 году они в соавторстве написали книгу The Wrath of Jonah: The Crisis of Religious Nationalism in the Israeli-Palestinian Conflict[9]. У них было трое детей — две дочери и сын[5].

Рютер была членом Демократических социалистов Америки[10].

Карьера

Политические и теологические убеждения Рютер иногда приводили к конфликтам с учреждениями, в которых она работала. Она потеряла свою первую преподавательскую работу (1964—1965) и единственную должность в католическом учебном заведении — Колледже Непорочного Сердца в Лос-Анджелесе, Калифорния — из-за своих позиций в поддержку контроля над рождаемостью. После потери этой должности она провела лето 1965 года в Миссисипи в качестве борца за гражданские права[5].

Рютер была назначена профессором в Говардский университет, исторически чёрный колледж в Вашингтоне, где преподавала с 1965 по 1976 год[11]. Во время работы в Говарде она возглавляла кафедру религии[5]. Несмотря на свою радикальную феминистскую теологию, Рютер оставалась в Католической церкви вместе с другими религиозными активистами. Её первая книга, The Church Against Itself (1967), критикует доктрину церкви и её взгляды на сексуальность и репродукцию[8].

Рютер участвовала в движении за гражданские права в 1960-х годах в Миссисипи и Вашингтоне. Она работала в Delta Ministry в Миссисипи, где столкнулась с проблемами афроамериканских общин и реалиями расизма. Во время преподавания в Школе религии Говардского университета она погрузилась в литературу по чёрной теологии освобождения. Она посвящала своё время движению за мир в Вашингтоне и была арестована полицией вместе с другими радикальными католиками и протестантами за участие в маршах и демонстрациях[8].

После недолгого пребывания в качестве приглашённого профессора в Гарвардской школе богословия, Рютер приняла должность в Гарретт-Евангелической теологической семинарии и Северо-Западном университете в Эванстоне, Иллинойс[5]. Она преподавала в Гарретт-Евангелической семинарии почти 30 лет, с 1976 по 2002 год, в качестве профессора прикладной теологии имени Джорджии Харкнесс. За свою карьеру Рютер написала более 40 книг и более 600 статей, в основном на темы феминизма, экофеминизма, Библии и христианства[6]. Она также написала несколько текстов об иудейско-христианских отношениях, включая Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism, и о палестино-израильском конфликте[11].

После выхода на пенсию из Гарретт-Евангелической теологической семинарии Рютер стала профессором феминистской теологии имени Карпентера в Тихоокеанской школе религии и Аспирантском теологическом союзе[11].

Помимо академической работы, Рютер участвовала в ряде организаций на стыке борьбы за справедливость, феминизма и христианства. В 1977 году Рютер стала сотрудником Женского института свободы прессы (WIFP), американской некоммерческой издательской организации, которая работает над улучшением коммуникации между женщинами и связью общественности с женскими медиа[12]. Кроме того, она регулярно писала для National Catholic Reporter и Sojourners[13]. Рютер также выступала за рукоположение женщин — движение среди католиков, которые утверждают способность женщин служить священниками, несмотря на официальный запрет церкви[6].

Ухудшение здоровья и смерть

В 2016 году Рютер перенесла инсульт, который привёл к серьёзным последствиям[14]. После выхода на пенсию она с мужем жила в Pilgrim Place, сообществе для пожилых людей в Клермонте, Калифорния. Рютер состояла в женской церковной группе в этом сообществе[6].

Рютер умерла 21 мая 2022 года в больнице в Помоне, Калифорния, после продолжительной болезни[5]. На момент смерти ей было 85 лет[15]. У Рютер остались трое детей и двое внуков[5].

Феминистская теология

undefined

По мнению Рютер, исключение женщин из теологических академических и лидерских ролей привело к распространению ориентированных на мужчин взглядов и убеждений. Без участия женщин в христианском теологическом диалоге и практиках женский опыт игнорируется в теологических убеждениях и традициях. Рютер считала, что классическая теология и её традиции исключают женский опыт, что закрепляет идею о вторичности женщин по отношению к мужчинам.

Рютер полагала, что феминистская теология может выявить и изменить дискриминационные теологические системы. Она утверждала, что необходимо не только признать и кодифицировать женский опыт в теологических пространствах, но и переоценить само понимание таких вещей, как опыт и человечность.

Вместо того чтобы пытаться заменить патриархальное христианство феминистским, Рютер выступала за множественность теологических перспектив. Она приветствовала плюрализм, а не доминирующий подход к теологии[5]. В своей книге 1983 года Sexism and God-Talk она открыла новые христологические возможности, задав вопрос: «Может ли спаситель-мужчина спасти женщин?»

Хотя Рютер всю жизнь оставалась в Католической церкви, несмотря на несогласие с основополагающими доктринами и церковными практиками, она постоянно оспаривала позиции и политику Церкви. В статье, опубликованной в 1985 году в The Christian Century, Рютер утверждала: «Если Католическая церковь может ошибаться в вопросе контроля над рождаемостью, она может ошибаться в чём угодно. Если существует неопределённость в отношении того, чему церковь учила со всем своим авторитетом, то всё, чему она учит со всем своим авторитетом, может быть ошибочным».

Работа Рютер оказала влияние на область феминистской теологии[16][17], повлияв на таких учёных, как Беверли Уилдунг Харрисон[18], Паули Мюррей[19] и Квок Пуй Лан[20].

Её преподавание и труды способствовали утверждению этих направлений теологии как самостоятельных областей исследования. Она признана одним из первых учёных, привнёсших женские перспективы на христианскую теологию в основной академический дискурс[20][21]. Рютер была активна в движении за гражданские права в 1960-х годах[20], и на её собственную работу повлияли теология освобождения и чёрная теология[11]. На протяжении своей карьеры она писала на широкий круг тем, включая антисемитизм, израильско-палестинский конфликт, пересечение феминизма и христианства, а также климатический кризис[8][5]. Рютер выступала за рукоположение женщин — движение среди католиков, которые утверждают способность женщин служить священниками, несмотря на официальный запрет церкви[6].

Награды и почести

В 1975 году книга Рютер Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism стала финалистом Национальной книжной премии в категории «Философия и религия»[22]. В 1977 году Рютер была назначена профессором прикладной теологии имени Джорджии Харкнесс в Гарретт-Евангелической теологической семинарии. Это сделало её первой женщиной, занявшей именную кафедру в семинарии, должность, которую она занимала до выхода на пенсию в 2002 году[23]. Аспиранты Рютер совместно написали и опубликовали Voices of Feminist Liberation: Writings in Honor of Rosemary Radford Ruether в 2012 году в качестве фестшрифта в честь 75-летия Рютер[6].

Рютер получила не менее четырнадцати почётных докторских степеней[6]. Гарретт-Евангелическая теологическая семинария позже предоставила частичный список, охватывающий десять лет и включающий Университет Денисона, Огайо (1982) и Семинарию Святого Бернарда, Нью-Йорк (1992)[23]. 22 января 2000 года Рютер получила почётную докторскую степень теологического факультета Уппсальского университета, Швеция[24]. В 2012 году Рютер получила почётную степень доктора гуманитарных наук (LHD) в Уиттиер-колледже[25].

Избранная библиография

  • The Church Against Itself. New York: 1967, Herder and Herder, ISBN 9780722005040
  • Gregory of Nazianzus. Oxford: 1969, Oxford University Press, ISBN 9780198266198
  • The Radical Kingdom, The Western Experience of Messianic Hope, New York: Paulist Press, 1970 ISBN 0809118602
  • Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism. New York 1974, Seabury Press, ISBN 978-0-8164-2263-0.
  • «Courage as a Christian Virtue» in Cross Currents, Spring 1983, 8-16,
  • Sexism and God-Talk: Toward a Feminist Theology, Beacon Press (1983) ISBN 0-8070-1205-X
  • Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, Harper-Collins (1994) ISBN 978-0-06-066967-6, ASIN 0-06-066967-5
  • In Our Own Voices: Four Centuries of American Women’s Religious Writing (ed. with Rosemary Skinner Keller), Harper-Collins (1996) ISBN 0-06-066840-7
  • Women Healing Earth: Third World Women on Ecology, Feminism, and Religion. New York, March 1996, ISBN 978-1570750571
  • Introducing Redemption in Christian Feminism (editor), Continuum (1998) ISBN 1-85075-888-3
  • Christianity and Ecology, Rosemary Radford Ruether and Dieter T Hessel, eds, Harvard University Press, 2000 ISBN 0-945454-20-1
  • Christianity and the Making of the Modern Family, Beacon Press (2001), ISBN 978-0807054079
  • Fifth chapter of Transforming the Faiths of our Fathers: Women who Changed American Religion, edited by Ann Braude. (2004) ISBN 1403964602
  • The Wrath of Jonah: The Crisis of Religious Nationalism in the Israeli-Palestinian Conflict, Augsburg Fortress (2002) ISBN 0-8006-3479-9
  • Integrating Ecofeminism Globalization and World Religions, Rowman & Littlefield Publishers, Inc. (2005) ISBN 0-7425-3529-0
  • Goddesses and the Divine Feminine: A Western Religious History, Berkeley and Los Angeles, 2005, University of California Press. ISBN 0-520-23146-5
  • America, Amerikkka: Elect Nation & Imperial Violence, Equinox (2007) ISBN 1-84553-158-2
  • Women and Redemption: A Theological History. Fortress Press. Minnesota, (2012), ISBN 978-0800629458
  • My Quests for Hope and Meaning: An Autobiography. Wipf & Stock. Oregon (2013), ISBN 978-1620327128
  • Feminism and Religion in the 21st Century: Technology, Dialogue, and Expanding Borders (ed. with Gina Messina-Dysert), Routledge (2014). ISBN 9780415831949.

Примечания

  1. ↑ Rosemary Radford Ruether // FemBio-Datenbank (нем.)
  2. ↑ BeWeB
  3. ↑ выгрузка данных Freebase — Google.
  4. ↑ https://www.nytimes.com/2022/05/27/us/rosemary-radford-ruether-dead.html
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Risen, Clay. Rosemary Radford Ruether, Feminist Theologian, Dies at 85 (англ.), The New York Times (27 мая 2022). Архивировано 2 июля 2023 года. Дата обращения: 13 июня 2022.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Hunt, Mary E. The life of 'scholar activist' Rosemary Radford Ruether (англ.). National Catholic Reporter (15 октября 2014). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 3 июня 2023 года.
  7. ↑ In Memoriam: Dr. Rosemary Radford Ruether (амер. англ.). CST Claremont School of Theology (25 мая 2022). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 5 июля 2023 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 Miller Francisco, Grant D. Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology: Rosemary Radford Ruether. people.bu.edu (1999). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 18 января 2023 года.
  9. ↑ Ruether, Rosemary Radford. The Wrath of Jonah: The Crisis of Religious Nationalism in the Israeli-Palestinian Conflict : [англ.] / Rosemary Radford Ruether, Herman J. Ruether. — Fortress Press, 2002. — ISBN 978-1-4514-1785-2.
  10. ↑ “What It Means To Be A Religious Socialist; DSA Members Talk About Their Spirituality”. Democratic Left. XX (1): 18. January–February 1992. Дата обращения 2026-07-09.
  11. ↑ 1 2 3 4 LaRosa, Patricia Finding Aid for Rosemary Radford Ruether Papers, 1954–2002. The Burke Library, Columbia University (март 2008). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 4 июня 2023 года.
  12. ↑ Associates |  The Women's Institute for Freedom of the Press (амер. англ.). www.wifp.org. Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 17 мая 2023 года.
  13. ↑ Gunter, Julie Reader's Retrospective: Rosemary Radford Ruether. National Catholic Reporter (17 ноября 2015). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 5 июня 2023 года.
  14. ↑ Golden, Renny Remembering Rosemary Radford Ruether's voice (англ.). National Catholic Reporter (20 июня 2022). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 9 июля 2023 года.
  15. ↑ Remembering Rosemary Radford Ruether, Carpenter Professor of Feminist Theology (амер. англ.). Pacific School of Religion (24 мая 2022). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 4 февраля 2023 года.
  16. ↑ Miller, Patti (June 2011) [2010]. “Rosemary Radford Ruether” (PDF). Conscience. Washington: Catholics for Choice. 32. ISSN 0740-6835. Дата обращения 2026-07-09.
  17. ↑ Renowned Professor Improving After Accident, United Methodist Insight (August 29, 2016). Архивировано 18 января 2023 года. Дата обращения: 9 февраля 2019.
  18. ↑ Jarl, Ann-Cathrin. In Justice: Women and Global Economics. — Minneapolis, Minnesota : Fortress Press, 2003. — P. 66. — ISBN 978-0-8006-3568-8.
  19. ↑ Pinn, Anthony B. (1999). “Religion and 'America's Problem Child': Notes on Pauli Murray's Theological Development”. Journal of Feminist Studies in Religion. 15 (1): 29. ISSN 1553-3913. JSTOR 25002350.
  20. ↑ 1 2 3 Parsons, Monique. Rosemary Radford Ruether, a founding mother of feminist theology, has died at age 85 (англ.), NPR.org (May 22, 2022). Архивировано 10 апреля 2023 года. Дата обращения: 9 июля 2026.
  21. ↑ Bouma-Prediger, Steven. The greening of theology: the ecological models of Rosemary Radford Ruether, Joseph Sittler, and Juergen Moltmann : [англ.]. — Atlanta, Ga. : Scholars Press, 1995. — ISBN 978-0-7885-0163-0.
  22. ↑ Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism (амер. англ.). National Book Foundation. Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 28 января 2023 года.
  23. ↑ 1 2 Remembering Dr. Rosemary Radford Ruether, Pioneering Feminist Theologian, Emerita Professor, and Tomato Grower (амер. англ.). Garrett Evangelical Theological Seminary (24 мая 2022). Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 28 ноября 2022 года.
  24. ↑ Piehl, Jakob Honorary Doctors of the Faculty of Theology - Uppsala University, Sweden (англ.). www.uu.se. Дата обращения: 9 июля 2026.
  25. ↑ Honorary Degrees | Whittier College. www.whittier.edu. Дата обращения: 9 июля 2026. Архивировано 23 мая 2023 года.

Литература

  • Emily Leah Silverman, Whitney Bauman, and Dirk Von der Horst, ed., Voices of Feminist Liberation: Celebratory Writings in Honor of Rosemary Radford Ruether (London: Equinox Press, 2012).

Дополнительно по теме

Категории