Ритцер, Джордж

Джордж Ритцер родился в 1940 году в еврейской семье в северной части Манхэттена, Нью-Йорк. Его отец работал таксистом, а мать — секретарём. У него есть брат. Ритцер описывает своё детство как «верхний низший класс».^[2] Когда отец заболел, мать была вынуждена вскрыть копилку семьи, чтобы прокормить детей.^[2] Несмотря на скромное экономическое положение, Ритцер не чувствовал себя обделённым, живя в рабочем, многоэтническом районе.^[2]

Отец Ритцера не окончил школу и не настаивал на высшем образовании для сына. В семье не было традиционного для еврейских семей «стремления к элитным университетам», скорее — «идти в колледж, потому что так делают все».^[2]

В Bronx High School of Science Ритцер ощущал себя «обычным студентом» среди очень умных сверстников, и только со временем понял, что «немного выше среднего». Хотя школа была ориентирована на точные науки, Ритцер не интересовался ни математикой, ни наукой.^[2]

В юности он много занимался спортом, особенно баскетболом и бейсболом, и много читал, хотя сам отмечал, что не был особенно академически ориентирован.^[2]

В 1963 году Ритцер женился на Сью; у них двое детей и пятеро внуков. Несмотря на трудоголизм, он всегда находил время для семьи. Любит путешествовать и часто совмещает рабочие поездки с отдыхом.^[7]

Ритцер проживает в штате Мэриленд, владеет тремя домами. По его словам, успех книг позволил ему «приобретать вещи, в основном дома», чтобы жить так, как ему хочется. В зимние месяцы, когда в Мэриленде холодно, он живёт во Флориде, чтобы продолжать ежедневные прогулки на свежем воздухе.

В 1958 году окончил Bronx High School of Science, где, по его словам, встретил «самых умных людей в своей жизни».^[8][2] Затем поступил в Городской колледж Нью-Йорка, который был бесплатным; стипендия и отсутствие платы за обучение помогли семье.^[2] Первоначально планировал изучать бизнес, но сменил специализацию на бухгалтерский учёт. Именно в годы учёбы впервые посетил ресторан McDonald's, что позднее стало отправной точкой его концепции макдональдизации.^[7]

В 1962 году окончил колледж и поступил в магистратуру Мичиганский университет, где изучал человеческие отношения и получил частичную стипендию. В годы учёбы увлекался чтением, интересовался мировыми событиями, в том числе Карибским кризисом.^[2]

После получения степени MBA в 1964 году работал в отделе кадров Ford Motor Company, но остался недоволен опытом: работа была скучной и мало творческой, а молодые сотрудники с образованием часто конфликтовали с менее образованными начальниками. Этот опыт отчуждения и бюрократии стал важным для его будущих исследований макдональдизации.^[2]

В 1965 году поступил в аспирантуру Корнеллский университета по организационному поведению. По совету научного руководителя Харрисона Трайса начал изучать социологию как дополнительную дисциплину и был ею увлечён. Несмотря на отсутствие формального социологического образования, самостоятельно овладел теорией, что, по его мнению, позволило мыслить шире и не ограничиваться одной парадигмой.^[2]

• Почётный доктор Университета Ла Троба (Мельбурн, Австралия)
• Почётный патрон Философское общество Тринити-колледжа, Дублин
• Премия Американской социологической ассоциации за выдающийся вклад в преподавание
• Лектор Робин Уильямс (2012—2013), Восточное социологическое общество^[9]

Ритцер наиболее известен как автор концепции макдональдизации — процесса, при котором принципы работы ресторанов быстрого питания распространяются на всё большее количество сфер общества.^[10] Эта идея развивает классическую теорию Макса Вебера о рационализации общества и бюрократии, применяя её к современным организациям и культуре массового потребления.^[11]

Ритцер выделяет четыре основных характеристики макдональдизации:

1. Эффективность — быстрое и простое получение продукта или услуги при минимальных затратах.
2. Вычислимость — акцент на количественных показателях: размер порции, время обслуживания, стандартизация.
3. Предсказуемость — одинаковость продукта и опыта вне зависимости от места и времени.
4. Контроль — строгая регламентация, автоматизация, внедрение технологий для минимизации человеческого фактора.^[12]

Ритцер отмечает, что макдональдизация приводит к отчуждению, стандартизации и «разочарованию мира», но вместе с тем способствует росту эффективности и доступности услуг.^[13] Книга «Макдональдизация общества» переведена на многие языки и считается одной из самых продаваемых работ в американской социологии.

Ритцер — один из ведущих теоретиков потребления. Вдохновлённый работами Карла Маркса и Жана Бодрийяра, он анализирует, как массовое потребление формирует современное общество. Ключевые работы: «Исследования в социологии потребления: рестораны быстрого питания, кредитные карты и казино» (2001), «Очарование разочарованного мира» (2009), «Критика общества кредитных карт» (1995). Ритцер также был одним из основателей журнала Journal of Consumer Culture.

Термин просюмеризм был введён Элвином Тоффлером в 1980 году, а Ритцер и Натан Джургенсон расширили его, анализируя размывание границ между производством и потреблением, особенно в цифровую эпоху. Многие современные онлайн-активности (создание контента в Википедии, профили в соцсетях и т. д.) представляют собой просюмеризм — одновременное производство и потребление.^[14]

Ритцер вводит противопоставление «что-то» (локальные, уникальные, насыщенные содержанием формы) и «ничего» (стандартизированные, обезличенные формы, управляемые централизованно). Примеры «ничего» — McDonald's, Wal-Mart, Starbucks, кредитные карты, интернет; «что-то» — локальные кафе, мастерские, семейные магазины.^[15]

Ритцер рассматривает глобализацию как процесс усиления интеграции и взаимозависимости обществ. Он выделяет два направления: глокализация (адаптация глобальных продуктов к местным условиям) и гробализация (навязывание глобальных, стандартизированных форм, вытесняющих локальное). Гробализация, по Ритцеру, приводит к гомогенизации и потере локального разнообразия.^[16][17] Ключевые работы: «Глобализация ничего» (2004/2007), «The Blackwell Companion to Globalization» (2007), «Globalization: A Basic Text» (2009, 2015, 2022).

Ритцер внёс значительный вклад в развитие метатеории — анализа и синтеза теорий. Он выделяет три типа метатеоретической деятельности: более глубокое понимание теории, создание новых теорий и формирование надтеорий.^[18] Главные работы: «Sociology: A Multiple Paradigm Science» (1975), «Toward an Integrated Sociological Paradigm» (1981), «Metatheorizing in Sociology» (1991).

Ритцер — автор популярных учебников по социологической теории, в том числе «Sociological Theory», «Classical Sociological Theory», «Modern Sociological Theory», «Encyclopedia of Social Theory». В них он анализирует развитие теории от классиков до постмодернизма, уделяя внимание новым формам потребления, капитализму и влиянию глобализации.