Принуждение, капитал и европейские государства, 990—1992 гг.

Принужде́ние, капита́л и европе́йские госуда́рства, 990—1992 гг. — книга 1990 года, написанная американский политологом и историком Чарльзом Тилли. Работа посвящена феномену национального государства и делится на два блока. Первый касается причин разнообразия типов государств с 990 года. Второй состоит в том, как это разнообразие в итоге свелось к национальному государству[1].

Что важно знать
Принуждение, капитал и европейские государства, 990—1992 гг.
Автор Чарльз Тилли
Язык оригинала английский
Дата первой публикации 1991

Обзор

Важнейшими переменными в теории Тилли являются капитал и принуждение, из-за соотношения которых в государствах закреплялся определённый тип устройства. А исходное состояние, благодаря которому и появилось это соотношение, зависело от классовых союзов, которые преобладали в стране на момент широкой коммерциализации сельского хозяйства[1].

В итоге соотношение концентрированного капитала и принуждения определяло пути развития государств, среди которых Тилли выделял путь капитала, путь принуждения и смешанный путь. Последний из них привёл такие страны, как Британия и Франция, к национальному государству. Основными факторами развития государств Тилли считал войну и подготовку к войне, которые и стали движущей силой и причиной доминирования национальных государств[1].

Переломным моментом в развитии государств Тилли считает революцию в военном деле, когда из-за появления огнестрельного оружия содержание армии становится слишком дорогим. В тот период активно процветает брокераж, практика наёмничества, и города-государства с концентрированным капиталом какое-то время чувствовали себя комфортно[1].

В какой-то момент брокераж и наращивание военных сил доходит до предела. Все воюющие стороны терпят финансовые кризисы. Тогда центр силы стал переходить к протонациональным странам, которые смогли перейти на армию, во-первых, состоящую из своего населения, и во-вторых, содержащуюся на средства собственной экономики, из-за эффективного фискального аппарата и доступа к внутреннему кредиту. Это могло стать возможным только благодаря лояльности населения. Тогда, в рамках переговоров с населением, стали строиться различные институты демократической власти, взамен на которые население должно было непосредственно участвовать в войнах. Поэтому лояльность добивалась не только с помощью строительства институтов, но и благодаря концепции нации. Таким образом люди шли воевать не за короля, а за свою страну[1].

Чарльз Тилли, рассуждая о том, что логика функционирования государств одинакова, говорит о том, как много даже сегодня уходит жизней и ресурсов на войну и подготовку к ней, как военно-промышленный комплекс забирает максимум средств, которые могли бы пойти на другие сферы, например, здравоохранение. Такова реальность сегодняшней системы национальных государств. Но под конец своей книги Тилли не теряет надежды и верит, что когда-нибудь, возможно, придут другие формы государственности[1].

Примечания

Литература