Православная церковь в XIII—XIV веках
Во время раздробленности русских земель церковь оставалась объединяющей силой. Духовная власть киевского митрополита распространялась на всю Русь, при этом появление новых государственных центров привело к появлению новых епископий (к началу XIII века их было несколько десятков)[1]. Монгольское нашествие нанесло значительный урон Русской церкви: в 1240 году монголы захватили Киев и уничтожили стенобитными орудиями киевские храмы и монастыри; cильному разорению подверглась центральная часть Руси; погибло большое число людей[2][3][4].
Во время внутренней войны в Золотой Орде Киевская земля подверглась новому разорению, и в 1299 году митрополит Максим перенёс свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме со всем штатом клириков и чиновников. Владимирская епархия при этом была присоединена к митрополичьей области[5]. Максим стал первым предстоятелем Русской церкви, который был погребён в Успенском соборе во Владимире, а не в Киеве, что ознаменовало собой окончательный перенос центра митрополии в столицу Северо-Восточной Руси. После своего избрания в 1308 году митрополит Пётр прибыл в Киев, но уже зимой 1308—1309 годов уехал во Владимир, чем подтвердил выбор, ранее сделанный митрополитом Максимом. В последние годы жизни митрополит Пётр большую часть времени проводил в Москве и завещал похоронить себя именно там[6].
Несмотря на первоначальное разорение во время ордынского владычества у митрополитов не было крупных конфликтов с ханами, а сама церковь была освобождена от податей; в 1261 году была учреждена Сарайская православная епископская кафедра. Постепенно начался подъём монастырской культуры: появляются новые обители (Троице-Сергиева лавра, Кирилло-Белозёрский, Высоко-петровский, Соловецкий монастыри и др.), растёт число подвижников. В это время жил основоположник русского старчества и продолжатель традиций монашеского общежития Сергий Радонежский. К середине XIV века значительно увеличилась площадь монастырских землевладений[7][8][9].
В 1354 году митрополитом Руси стал Алексий. Он был регентом при малолетнем Дмитрии Донском и в дальнейшем всячески поддерживал московского князя в борьбе против ордынцев и деле объединения русских земель[10]. По просьбе святителя Алексия Владимир был снова утверждён в качестве местопребывания митрополитов всея Руси с сохранением за ними Киева в качестве первого престола; при этом резиденция митрополита располагалась в Москве[11].
Примечания
Литература
- Артемьев Н. М., Данилов А. А., Стефанович П. С., Торкунов А. В. История России: 6-й класс. Ч. 1 / Торкунов А. В. — М.: Просвещение. 2023. С. 102.
- Белякова Е. В. Русская церковь в XI—XV веках; Русская церковь в XV—XVII века / Общая история церкви, Ч. 2 (под общей ред. В. В. Симонова). М.: Наука. 2017.
- Орлов А. С., Полунов А. Ю., Терещенко Ю. Я. Основы курса истории России: учебник. М.: Проспект. 2013. С. 70, 74.
- Сахаров А. Н., Боханова А. Н., Шестаков В. А. История России с древнейших времён до наших дней: учебник в 2 т. Т. 1. М.: Проспект. 2015. С. 202—203.
Соколов, Р. А. Русская церковь во второй половине XIII — первой половине XIV вв.: автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук: специальность 07.00.02 / Соколов Роман Александрович ; С.-Петерб. гос. ун-т. — Санкт-Петербург, 2006.




