Пламвуд, Вэл

Пламвуд родилась в семье, жившей в лачуге со стенами из мешковины, пропитанной цементом. Получив земельный участок, её родители поселились в Терри-Хиллз к северу от Сиднея. Отец работал подсобным рабочим, затем завёл небольшую птицеферму. Позже семья переехала в Колларой, а затем в Когару. Пламвуд окончила среднюю школу для девочек Сент-Джордж в Когаре.

В 1958 году её учёба в Сиднейском университете прервалась из-за брака с сокурсником Джоном Макреем. У пары родилось двое детей, оба умерли молодыми. Брак закончился разводом. В 1962 году Пламвуд возобновила учёбу и в 1964 году окончила университет с отличием.

Вскоре после начала аспирантуры в Университете Новой Англии Пламвуд вышла замуж за философа Ричарда Силвана (тогда известного как Ричард Раутли) и сменила фамилию на Раутли. Они стали активными участниками движений за сохранение биоразнообразия и против обезлесения. В соавторстве они написали книгу «Борьба за леса» (1973), в которой анализировалась политика лесной промышленности Австралии.

В 1981 году супруги развелись. Пламвуд сменила фамилию, назвав себя в честь горы Пламвуд. Она работала в Университете Тасмании, Университете штата Северная Каролина, Университете Монтаны и Сиднейском университете. На момент смерти была научным сотрудником Австралийского исследовательского совета в Австралийском национальном университете.

Пламвуд была найдена мёртвой 1 марта 2008 года в доме, который она построила вместе с Силваном. Предположительно, она умерла накануне от инсульта.

Пламвуд критиковала «позицию господства» — систему взглядов, связанную с сексизмом, расизмом, капитализмом, колониализмом и доминированием над природой. Она выступала против дуализма человека и природы, а также других гендерных дуализмов (разум/эмоции, цивилизованный/примитивный). Пламвуд предлагала экологическую этику, основанную на эмпатии, признающую непрерывность и разделение между субъектом и объектом.

Она была вегетарианкой из-за неприятия промышленного животноводства и выступала за позицию, которую называла «экологическим анимализмом».

В 1985 году Пламвуд пережила нападение гребнистого крокодила в Национальном парке Какаду. Этот опыт изменил её мировоззрение, показав мир, в котором человек является лишь частью пищевой цепи. Свои переживания она описала в эссе «Быть добычей» (1996) и книге «Глаз крокодила» (2012).