Пирешти
Пирешти́ (чуваш. Пирĕшти, диалект. Пирĕште, Пирĕшчи[1]) — в чувашской мифологии антропоморфное и зооморфное существо, выполняющее роль вестника, защитника человека и его окружение от несчастных случаев.
Общие сведения
| Пирешти | |
|---|---|
| Пирӗшти | |
| Мифология | Чувашская мифология |
| Пол | женский |
| Занятие | ангел-защитник, вестник добрых вестей |
Этимология
О пирешти
Пирешти входит в полисистемность божеств и духов. Кроме выполнения роли вестника, защитника человека и его окружение от несчастных случаев, также пирешти приписывают и другие многочисленные функции, оно выступает в различных образах: ангел-защитник человека, сидящий на его плечах (часто их двое); дух-хранитель души, в виде неопределенной птицы; божество дома; покровитель скота, особенно лошадей. Как божество дома, если сравнивать с Хэртсюрт (чуваш. Хĕртçурт), пирешти способно делать только добрые дела. Как ангел-вестник оно через Кебе или Пюлеха передает Верховному богу Тура просьбы людей, а также передает людям добрые вести от небесных богов[4].
Чуваши в своих молитвах обращались к пирешти для защиты их от несчастий[5]. Чуваши верили, что при рождении ребенка пирешти приносит в тело его душу, а также записывает его судьбу[6].
В культуре
В стихах и рассказах как пирешти изображают как идеальных, чистых душой людей. Например, в романе в стихах Маркиана Удалова «Чечек»:
Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]«Ах, хӗрӗ, калӑн, пирӗшти, —
Калаймӗ сиввӗн кӳрӗш те, —
Пӑхсассӑн, ҫук, куҫна илеймӗн…»
«Ах, девушка, словно ангел, —
И соседка не скажет холодно, —
Также как «пирешти» описывают красивых и привлекательных персонажей, другие объекты. Например, Геннадий Максимов в своей повести «Черная кошка с кольцом» березу изображает как ангела: «У этой березы-пирешти есть все: и стройность как у Шуры, и застенчивость, и кротость, и изящество...»[7][9]. Чаще всего, однако, под такое описание подпадают девушки, например, в романе Николая Максимова «Путь белого лебедя» имеется следующий отрывок: «...[Тимер] повернул голову к помощнице: — Кто же эта прекрасная девушка, подобная пирешти?»[7][10].
В том числе писатели используют образ пирешти и напрямую. Георгий Ефимов в своем стихотворении «Я прощаю...» пишет:
Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]Эп каҫаратӑп...
Турӑ каҫартӑр...
Сӗм ҫӗрле те сыхлатӑр.
Хул пуҫҫийӗм ҫинче ларакан пирӗшти —
Килес кунӑн ҫути
Я прощаю...
Пусть Бог простит...
Пирешти, сидящий на моем плече —
Свет грядущего дня
В стихотворении Геннадия Юмарта «Хĕрт сурт» также упоминается пирешти:
Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]Эй, ыр хӗрт-суртӑм, ырӑ пирӗшти!..
Ҫапла чӗнем-и халӗ те пулин?
Эс пуррипе вӑл туйӑнать туллин.
Эс пуррипе ӑнать кун-ҫул утти,
О, добрый дух-хранитель, добрый пирешти!..
Так ли обращаться мне к тебе теперь?
С тобой успешен жизни путь,
Образ ангела используется в названиях книг. Например, в 2019 году в Чувашском книжном издательстве вышла книга «Письмо ангелу», в которую вошли произведения 11 молодых авторов[13].
Образ пирешти часто используют и художники. В качестве примера можно привести работу Марии Фомиряковой «Пирешти»[14].
В обрядах и религии
Молитвы пирешти встречаются во многих обрядах и традициях. Например, перед рождением ребенка молятся, упоминая пирешти, чтобы он благословил ребенка: «О, Господи, дай судьбу, счастье. Добрый пирешти, запиши к добру, сделай так, чтобы жизнь его была благополучной»[15]. В молитве, произносимой в святом углу дома, также упоминают: «Чистый пирешти, защити нас своим невидимым крылом, охраняй и береги молящихся с правдой во время сна, при переходе через воду, при блуждании по неизвестным лесным тропам — от любых иллюзий»[5].
В геральдике
Изображение Пирешти можно встретить на гербе сельского поселения Эльбарусовское (чуваш. Аслă Хуракасси ял тăрăхĕ)[16].
Примечания
Ссылки
- Г.Б. Матвеев. Пирӗшти. Чувашская энциклопедия. Дата обращения: 23 июля 2025.