Пирешти

Чувашское пирĕшти происходит из перс. فرشته‎ (ангел)^[2][3]. Др. тюркские соответствия — тат. Фәрештә, каз. Періште^[1].

Пирешти входит в полисистемность божеств и духов. Кроме выполнения роли вестника, защитника человека и его окружение от несчастных случаев, также пирешти приписывают и другие многочисленные функции, оно выступает в различных образах: ангел-защитник человека, сидящий на его плечах (часто их двое); дух-хранитель души, в виде неопределенной птицы; божество дома; покровитель скота, особенно лошадей. Как божество дома, если сравнивать с Хэртсюрт (чуваш. Хĕртçурт), пирешти способно делать только добрые дела. Как ангел-вестник оно через Кебе или Пюлеха передает Верховному богу Тура просьбы людей, а также передает людям добрые вести от небесных богов^[4].

Чуваши в своих молитвах обращались к пирешти для защиты их от несчастий^[5]. Чуваши верили, что при рождении ребенка пирешти приносит в тело его душу, а также записывает его судьбу^[6].

В стихах и рассказах как пирешти изображают как идеальных, чистых душой людей. Например, в романе в стихах Маркиана Удалова «Чечек»:

Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]

«Ах, хӗрӗ, калӑн, пирӗшти, —

Калаймӗ сиввӗн кӳрӗш те, —

Пӑхсассӑн, ҫук, куҫна илеймӗн…»

«Ах, девушка, словно ангел, —

И соседка не скажет холодно, —

Посмотришь, да, глаз не оторвать...»^[7][8]

Также как «пирешти» описывают красивых и привлекательных персонажей, другие объекты. Например, Геннадий Максимов в своей повести «Черная кошка с кольцом» березу изображает как ангела: «У этой березы-пирешти есть все: и стройность как у Шуры, и застенчивость, и кротость, и изящество...»^[7][9]. Чаще всего, однако, под такое описание подпадают девушки, например, в романе Николая Максимова «Путь белого лебедя» имеется следующий отрывок: «...[Тимер] повернул голову к помощнице: — Кто же эта прекрасная девушка, подобная пирешти?»^[7][10].

В том числе писатели используют образ пирешти и напрямую. Георгий Ефимов в своем стихотворении «Я прощаю...» пишет:

Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]

Эп каҫаратӑп...

Турӑ каҫартӑр...
Хул пуҫҫийӗм ҫинче ларакан пирӗшти —
Килес кунӑн ҫути

Сӗм ҫӗрле те сыхлатӑр.

Я прощаю...

Пусть Бог простит...
Пирешти, сидящий на моем плече —
Свет грядущего дня

Пусть охраняет и глубокой ночью.^[7][11]

В стихотворении Геннадия Юмарта «Хĕрт сурт» также упоминается пирешти:

Оригинальный текст (чув.)[показатьскрыть]

Эй, ыр хӗрт-суртӑм, ырӑ пирӗшти!..

Ҫапла чӗнем-и халӗ те пулин?
Эс пуррипе ӑнать кун-ҫул утти,

Эс пуррипе вӑл туйӑнать туллин.

О, добрый дух-хранитель, добрый пирешти!..

Так ли обращаться мне к тебе теперь?
С тобой успешен жизни путь,

С тобой он кажется полон.^[7][12]

Образ ангела используется в названиях книг. Например, в 2019 году в Чувашском книжном издательстве вышла книга «Письмо ангелу», в которую вошли произведения 11 молодых авторов^[13].

Образ пирешти часто используют и художники. В качестве примера можно привести работу Марии Фомиряковой «Пирешти»^[14].

Молитвы пирешти встречаются во многих обрядах и традициях. Например, перед рождением ребенка молятся, упоминая пирешти, чтобы он благословил ребенка: «О, Господи, дай судьбу, счастье. Добрый пирешти, запиши к добру, сделай так, чтобы жизнь его была благополучной»^[15]. В молитве, произносимой в святом углу дома, также упоминают: «Чистый пирешти, защити нас своим невидимым крылом, охраняй и береги молящихся с правдой во время сна, при переходе через воду, при блуждании по неизвестным лесным тропам — от любых иллюзий»^[5].

Изображение Пирешти можно встретить на гербе сельского поселения Эльбарусовское (чуваш. Аслă Хуракасси ял тăрăхĕ)^[16].