Пикок, Артур

Получил образование в Уотфордской школе для мальчиков, колледже Эксетера, в Оксфорде (бакалавр искусств (1945), магистр искусств (1948), бакалавр наук (1947), доктор философии (1948), доктор наук (1962), доктор богословия (1982)), а также в университете Бирмингема.

В университете Бирмингема он остался преподавать (1948—1959). В 1959 году был назначен лектором по биохимии Оксфордского университета и тьютором в колледже Св. Петра^[1]. В 1960 году получил право проповеди (лицензию светского проповедника) в оксфордской епархии Англиканской церкви и занимал это положение до 1971 года, когда был рукоположен в сан священника^[2]. С 1973 по 1984 годы был деканом, тьютором и директором исследовательской программы в области богословия Клэр-колледжа в Кембридже, получив степень доктора наук (ScD) Кембриджского университета. В 1984 году в течение года был профессором иудео-христианских исследований университета штата Луизиана. В 1985 году вернулся в Оксфорд, став директором Центра Иена Рамсея, и занимал эту должность также в 1988, 1995 и 1999 годах. Был назначен почётным капелланом Церкви Христа в Оксфорде в 1988 году и почётным каноником в 1994 году. В 1994 году становится профессором Джорджтаунского университета в области междисциплинарных исследований.

Артур Пикок занимал должность Президента Форума по науке и религии с 1995 года до своей смерти, с 1986 года — член «Института религии в век науки». В 1986 году стал основателем «Общества рукоположенных учёных», с 1987 по 1992 год являлся его первым главой, а с 1992 года до своей смерти — почётным главой^[3]. Также был членом совета «Европейского общества по изучению науки и теологии» (ESSSAT).

Артур Пикок женился на Розмари Манн 7 августа 1948 года. У них родились дочь Джейн (род. 1953) и сын Кристофер, ставший впоследствии философом.

Научная карьера Артура Пикока была сосредоточена на физической химии биологических макромолекул, в частности ДНК. В 1950-х годах совместно с коллегами он доказал, что цепи ДНК не являются разветвлёнными, и что структура двойной спирали сохраняется в растворе^[1]. Кроме того, Пикок исследовал воздействие радиации на ДНК и взаимодействие ДНК с белками.

В студенческие годы разделял, по личному признанию, взгляды мягкого агностицизма. Но по совету одного профессора занялся изучением теологии, благодаря которой развил собственную программу диалога науки и религии. Известен как сторонник^[4] панентеизма, эмерджентного (иногда эмерджентистского) монизма и теистического натурализма. Связанные между собой, три направления его научно-богословской мысли были основным контуром предложенной им программы диалога между наукой и религией.

Пикок посвятил значительную часть своих трудов интеграции дарвиновского понимания эволюции в христианскую теологию. Он рассматривал эволюцию как основной механизм непрерывного божественного творения (creatio continua)^[5][6]. В его понимании творение является не одномоментным актом в прошлом, а постоянным процессом, посредством которого Бог действует в мире. Важной частью его философии был эмерджентный монизм. Согласно этой концепции, реальность представляет собой единую иерархическую систему, в которой в ходе эволюции на разных уровнях сложности возникают (эмерджируют) новые, уникальные свойства. Эти свойства нередуцируемы к характеристикам более простых составляющих их элементов^[6]. Пикок также разработал концепцию «со-страдания Бога» (англ. co-suffering of God). В рамках этой идеи Бог не является отстранённым наблюдателем, а вовлечён в эволюционный процесс и сопереживает своему творению. Боль, борьба и страдания рассматриваются Пикоком как необходимая цена за создание сложной вселенной, в которой могут появиться сознательные существа^[7][8].

В 2024 году Форум по науке и религии (SRF) провёл серию онлайн-конференций, посвящённых 100-летию со дня рождения Артура Пикока^[9]. Наследие учёного также продолжает жить в деятельности основанного им «Общества рукоположенных учёных»^[3].

• Премия Пьера Леконта дю Нуи (1983);
• Почётная степень доктора университета Де По (1983);
• Почётная степень доктора Джорджтаунского университета (1991);
• Кавалер Ордена Британской империи (1993);
• Лауреат Темплтоновской премии (2001).

• Peacocke A. Theology for a Scientific Age: Being and Becoming—Natural, Divine, and Human. Fortress Press / SCM Press, 1993. — ISBN 978-0-8006-2759-1^[10].
• Peacocke A. Paths from Science towards God: The End of All Our Exploring. Oneworld Publications, 2001. — ISBN 978-1-85168-245-4^[11].
• Пикок А. От науки к Богу. Новые грани восприятия духовности. Фаир-Пресс, 2002, 304 с. — ISBN 5-8183-0515-5.
• Пикок А. Богословие в век науки. Модели бытия и становления в богословии и науке. М., ББИ, 2004. 416 с. — ISBN 5-89647-096-7.
• Пикок А. Эволюция — тайный друг веры. М., ББИ, 2013. 375 с. — ISBN 978-5-89647-272-8.