Перси, Уокер

Перси Уокер родился 28 мая 1916 года в Бирмингеме, штат Алабама и старшим ребёнком в семействе^[8]. Отец будущего писателя покончил с собой, мать погибла в автокатастрофе, не справившись с управлением. Существует версия, что автокатастрофа была устроена матерью писателя умышленно^[3][9]. Перси посещал Гринвильскую старшую школу, затем учился в университете Северной Каролины, где изучал химию и состоял в студенческом братстве Сигма Альфа Эпсилон^[10]. После смерти родителей опекуном Уокера и двух его младших братьев, Роя и Фина, стал двоюродный брат их отца — Уильям Александр Перси^[11][12]. Он забрал подростков к себе в Гринвилл. В доме опекуна Уокер погрузился в насыщенную культурную и интеллектуальную атмосферу, оказавшую ключевое влияние на его развитие и становление как писателя^[11].

В 1941 году Перси получил степень доктора медицины в Колледже врачей и хирургов Колумбийского университета^[13][14]. Во время прохождения интернатуры в нью-йоркской больнице Белвью он заразился туберкулёзом^[13][15], из-за чего был вынужден прервать медицинскую практику и провести несколько лет в санаториях^[13][14]. В период длительного лечения Перси увлёкся теологией, литературой и экзистенциальной философией, читая труды Сёрена Кьеркегора, Фёдора Достоевского, Жана-Поля Сартра и Альбера Камю^[13][14][15]. Это привело его к решению навсегда оставить медицину, обратиться к христианству и посвятить себя писательскому ремеслу^[13][14].

Писатель часто использует приём экзистенциального отчуждения, что роднит прозу Уокера с творчеством таких писателей как Альбер Камю и Кутзее^[16]. Многие романы писателя — пессимистичны и наполнены экзистенциальной поэтикой, что роднит творчество писателя с трудами Джона Барта или некоторыми произведениями Уильяма Стайрона^[17]. Остаётся дискуссионным вопрос о принадлежности писателя к школе так называемой Южной Готики. Некоторые исследователи отрицают принадлежность Уокера к школе Южной готики, выделяя для его творчество в отдельный субжанр — литература «пост-южной Америки»^[18][19]. Другие исследователи склонны считать, что несмотря на то, что послевоенное поколение писателей отходит от традиционных коллизий жанра, в то же время продолжают сохранять «признаки общинного сознания» в характере героев «реконструированного Юга».

Экзистенциальный метод писателя сформировался под глубоким влиянием религиозного экзистенциализма Сёрена Кьеркегора и Габриэля Марселя. Знакомство с трудами Кьеркегора определило переход Перси от светского гуманизма к религиозному сознанию, однако наиболее близкими ему оказались идеи Марселя. Центральной для философского фундамента произведений Перси стала марселевская концепция «homo viator» (человека-странника). В отличие от кьеркегоровского внезапного «прыжка веры», писателя привлекала идея непрерывного духовного пути. Главные герои его романов (например, «Последний джентльмен») часто предстают в образе вечных странников, чьё физическое перемещение отражает духовное паломничество от внутреннего одиночества и отчуждения к поиску истины и Бога^[20][21].

Художественная проза Перси неразрывно связана с его теоретическими трудами по семиотике и лингвистике. Философские идеи писателя напрямую определяют принципы построения сюжетов и образов персонажей. В его романах язык выступает индикатором экзистенциального состояния героев: механическое использование речевых клише символизирует внутреннюю пустоту, тогда как возвращение словам их подлинного значения связано с духовным преображением. Опираясь на свои семиотические исследования, Перси рассматривал символы как средство преодоления отчуждения и достижения подлинной коммуникации, а также критиковал манипуляции языком, искажающие реальность^[22][23][24].

Главный герой — мелкий биржевой маклер Джек «Бинкс» Боллинг^[25]. Лишившись семьи и получивший психическую травму во время Корейской войны, герой существует между фантазиями и явью; его единственная страсть — это кино, как очевидная форма эскапизма, и стимул для рефлексии, философствования, которым он предаётся, бродя по улицам Нового Орлеана^[3]. Критики отмечают очевидное влияние «Записок из подполья» Достоевского на роман писателя^[26]. Впрочем, несмотря на мрачную завязку истории, этот роман не перегружен философскими размышлениями и не пессимистичен: герою удаётся преодолеть ощущение бессмысленности бытия. Вероятно, именно поэтому роман The Moviegoer считается одним из лучших в библиографии Уокера^[27]. Анцыферова О.Ю, заведующая кафедрой зарубежной литературы ИвГУ считала, что «текст романа определяется как позднемодернистский (а не постмодернистский), несмотря на всепроникающее присутствие в нём массовой культуры»^[28].

На русском языке книга не издавалась. В русскоязычной публицистике название часто переводится как «Киноман», «Любитель кинематографа», «Любитель кино» или «Кинозритель»^[29]. Роман включён в список 100 лучших романов по версии Modern Library (60-е место)^[30], а также в список 100 лучших англоязычных романов по версии журнала Time.

Уокер Перси был удостоен ряда крупных литературных и государственных наград, а также почётных званий:

• Национальная книжная премия (1962)^[32]
• Премия по литературе Национального института искусств и литературы (1967)
• Избрание членом Национального института искусств и литературы (1972)
• Книжная премия Los Angeles Times за художественную литературу (1980)
• Премия Библиотечной ассоциации Алабамы (1981)
• Книжная премия Los Angeles Times в категории «Текущие интересы» (1983)
• Премия Т. С. Элиота за творческое письмо (1988)
• Лекция Джефферсона (1989)^[33]
• Медаль Laetare Университета Нотр-Дам (1989)^[33]

В Университете Северной Каролины учреждена премия имени Уокера Перси (Walker Percy Prize), которая ежегодно присуждается студентам за публикации в журнале The Health Humanities Journal^[34].